丝绸之路的开辟与那些历史史实有直接关系?此路对开辟中国文化传播什么作用

丝绸之路的开辟与那些历史史实有直接关系?此路对开辟中国文化传播什么作用

丝绸之路是一条具有历史意义的国际通道.通过这条古道,把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊、古罗马文化连接起来,促进了东西方文明的交流.这条东起中国古都长安（今西安）、西至地中海东岸的古丝道,有一半在新疆.因此,位于欧亚大陆中心的新疆,正是古往今来东西文化荟萃交流的地方,也是许多著名历史人物活动过的地方,留下了无数历史遗迹和稀世文物.
中国是最早养蚕和缫丝的国家.公元前138--公元前119年,西汉杰出的外交家张骞就沟通了这条古道.他率使团携黄金和绵帛,到达楼兰（今若羌一带）、尉犁、龟兹（今库车）、疏勒（今喀什）、于田（今和田）、乌孙（今伊犁河流域）和大宛、康居、大月氏等新疆及中亚阿姆河流域地区.他的副使还到达安息（今伊朗）和身毒（今印度）等国进行访问.这些地区的国家也派使节去中国中原,商旅往返,络绎不绝.中原的丝绸、铁器、黄白金、铜镜、漆竹器、药材和农耕、治铁技术,传入西域和印欧.西域和外国的苜蓿、葡萄、胡麻、石榴、核桃、黄瓜、胡萝卜、番红花和狮子、孔雀、大象、骆驼、汗血马等也大量流入中国的中原地区.
公元73年,中国又派班超率36人出使西域,他的副使甘英到达大秦（古罗马）和波斯湾（阿拉伯湾）,保障了丝路的畅通并进一步拓展了丝路.公元67年,印度高僧迦叶摩腾、竺法兰在东汉使节的陪同下,经巴基斯坦、阿富汗到达中国的河南洛阳；公元147年和401年,佛教盛行的安息国王子安世国、龟兹高僧鸠摩罗什,都曾沿着这条丝绸之路到达中原,译著佛经,收取佛门弟子数千人中国晋代高僧法唐代高僧玄奘,也分别于公元366年和公元627年开始,相继沿着丝绸之路到达克什米尔、巴基斯坦、印度、斯里兰卡等30多个国家和地区考察和传教.法显的《佛国记》、玄奘的《大唐西域记》成为研究西域、印度历史和丝绸之路的重要著作.
1222年至1223年,中国元代大诗人耶律楚材和道教教主长春真人邱处机,没丝绸之路巡游西域,作诗撰文,对中国北疆及中亚地区的风物作了形象生动的描述.意大利旅行家马可.波罗沿着丝绸之路于公元1275年到达元朝的大都（北京）,在游记中翔实地记述了帕米尔高原、喀什、莎车、和田一带的景物.
在新疆绵延的丝绸之路上,遗留着许多举世闻名的关隘、城堡、亭障、石窟寺、驿站、墓葬、烽火台.新疆有14 处石窟寺、990 多个窟,较大的有克孜尔千佛洞、库 木吐拉千佛洞、克孜尔尕哈千佛洞、森木塞姆千佛洞和柏孜克里克千佛洞等 5 个.这 些石窟寺的雕塑壁画,融中国、印度、波斯文化于一炉,具有独特的艺术风格.除佛画艺术外,对当时各民族居民的生产和生活方式,都有生动的反映.
丝绸之路是当时对中国与西方所有来往通道的统称,实际上并不是只有一条路.第一条是沿著昆仑山北麓到达安息（今伊朗）,直至印度洋,称为南道.第二条顺天山南侧行走,越过帕米尔高原,到达中亚和波斯湾等地,称为北道.但西汉以后天山北路又增加了第三条丝路,通往地中海各国,称为北道,或新北道,原来的北道（即顺天山南侧行走的那一条）就改称为中道了.
秦汉时期,陶瓷和丝织品传到西方,同时佛教传入中国；汉朝丝绸之路,进行经济文化交流；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往主要以海外贸易为主,同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物.
丝绸之路的作用促进了中西文化交流.丝路的开拓,把中国与西方国家联结起来,促进了东西文化,物质的交流,对中国甚至全世界的文化经济发展,作出了伟大贡献,而促进中西文化交流,亦成为了丝绸之路的主要作用.
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