大师作文网请问儒学权威书籍有哪些
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 07:13:36
请问儒学权威书籍有哪些
我现在对儒家思想初窥门径,想接着研究应该找什么书来看呢?
我指理论性较强的``
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《周 易》
古代占筮用书,简称《易》,儒家重要经典之一.
全书分《经》、《传》两部分.《经》以八卦两两相覆,得六十四卦.每卦包括卦画、标题、卦辞、爻辞四部分.卦辞较简单,一般作说明题义之用.爻辞是各卦内容的主要部分.
《尚 书》
《尚书》是我国最早的一部史书,也是古代世界著名的历史典籍之一.《尚书》也就是上古史的意思.
包括虞、夏、商、周四代,上起原始社会末期的唐尧,下至春秋时的秦穆公.大部分是帝王的号令,小部分是君臣相告的文字.大体上说,平时的叫“诰”,战时的叫“誓”,君告臣的叫“命”,臣告君的叫“谟”.
《诗 经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇.《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分.它们都得名于音乐.“风”的意义就是声调.古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思.周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味.大雅小雅可能是根据年代先后而分的.“颂”是用于宗庙祭的乐歌.
《周 礼》
《周礼》亦称《周官》或《周官经》,儒家的经典之一.
《周礼》是搜集周王室官制和战国时代各国制度,添附儒家政治理想,增减排比而成的汇编.《周礼》是中国最早和最完整的官制记录,也是世界古代一部最完整的官制记录.
《仪 礼》
《仪礼》一书记载同代的诸般礼节及其仪式.
《礼 记》
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,也是一篇重要的仁义道德教科书,其第一篇就开宗明义,指出：“道德仁义,非礼不成.教训正俗,非礼不备.分争辩讼,非礼不决.君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定.宦学事师,非礼不亲.班朝治军,涖官行法,非礼威严不行.祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不成不庄.”
《左氏春秋》
《左氏春秋》又称《左传》或《春秋左氏传》,30卷.
《左氏春秋》的体例是编年纪事体,内容大部分是传注史事,叙述《春秋》经文重要史事的过程.起于鲁隐公元年（前722年）,终于鲁悼公四年（前464年）,比《春秋》多出17年.
《公羊春秋》
《公羊春秋》又称《公羊传》或《春秋公羊传》,儒家经典之一.上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年,与《春秋》起讫时间相同.相传其作者为子夏的弟子,战国时齐人公羊高.
《谷梁春秋》
《谷梁春秋》又称《谷梁传》或《春秋谷梁传》,为儒家经典之一.起于鲁隐公元年,终于鲁哀公十四年.体裁与《公羊传》相似.其作者相传是子夏的弟子,战国时鲁人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）.起初也为口头传授,至西汉时才成书.晋人范宁撰《春秋谷梁传集解》,唐朝杨士勋作《春秋谷梁传疏》,清朝钟文烝所撰《谷梁补注》为清代学者注解《谷谷传》的较好注本.
《论 语》
《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一.结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的.《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也.当时弟子各有所记.夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》.”这一说法,大体可信.原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,以曾参门人为主.
《孟 子》
这是记录孟轲言行的一部着作,也是儒家重要经典之一.
《孝 经》
《孝经》中国古代儒家的伦理学着作.有人说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会.清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际.自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家.现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢邴疏.
《尔 雅》
《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典.《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词,使之近于规范.
《大 学》
《大学》原是一篇文章,可是朱子认为有脱简、错简之外,于是加以移动和补充,又重新分段,认为最前面的一段是经,是孔子之意,由曾子所记述的.后面的十段为十章 是解释经文的传,以阐明经的意义,由曾子的弟子记述曾子之意而成的.由于这一改动,所以后人称之为《致本大学》,与原始的《古本大学》,在内容上颇有不同.大学原本出于小戴《礼记》,大家公认是儒家的重要典籍之一,可是作者为谁?已不可详考.
《中 庸》
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇.旧说《中庸》是子思所作.其实是秦汉时儒家的作品,它也是中国古代讨论教育理论的重要论著.
北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》.南宋朱熹又作《中庸集注》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”.宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响.
http://hi.baidu.com/chloveffever/blog/item/480d68b5757832cf36d3caae.html
中国儒学网
http://www.confuchina.com/
古代占筮用书,简称《易》,儒家重要经典之一.
全书分《经》、《传》两部分.《经》以八卦两两相覆,得六十四卦.每卦包括卦画、标题、卦辞、爻辞四部分.卦辞较简单,一般作说明题义之用.爻辞是各卦内容的主要部分.
《尚 书》
《尚书》是我国最早的一部史书,也是古代世界著名的历史典籍之一.《尚书》也就是上古史的意思.
包括虞、夏、商、周四代,上起原始社会末期的唐尧,下至春秋时的秦穆公.大部分是帝王的号令,小部分是君臣相告的文字.大体上说,平时的叫“诰”,战时的叫“誓”,君告臣的叫“命”,臣告君的叫“谟”.
《诗 经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇.《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分.它们都得名于音乐.“风”的意义就是声调.古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思.周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味.大雅小雅可能是根据年代先后而分的.“颂”是用于宗庙祭的乐歌.
《周 礼》
《周礼》亦称《周官》或《周官经》,儒家的经典之一.
《周礼》是搜集周王室官制和战国时代各国制度,添附儒家政治理想,增减排比而成的汇编.《周礼》是中国最早和最完整的官制记录,也是世界古代一部最完整的官制记录.
《仪 礼》
《仪礼》一书记载同代的诸般礼节及其仪式.
《礼 记》
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,也是一篇重要的仁义道德教科书,其第一篇就开宗明义,指出：“道德仁义,非礼不成.教训正俗,非礼不备.分争辩讼,非礼不决.君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定.宦学事师,非礼不亲.班朝治军,涖官行法,非礼威严不行.祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不成不庄.”
《左氏春秋》
《左氏春秋》又称《左传》或《春秋左氏传》,30卷.
《左氏春秋》的体例是编年纪事体,内容大部分是传注史事,叙述《春秋》经文重要史事的过程.起于鲁隐公元年（前722年）,终于鲁悼公四年（前464年）,比《春秋》多出17年.
《公羊春秋》
《公羊春秋》又称《公羊传》或《春秋公羊传》,儒家经典之一.上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年,与《春秋》起讫时间相同.相传其作者为子夏的弟子,战国时齐人公羊高.
《谷梁春秋》
《谷梁春秋》又称《谷梁传》或《春秋谷梁传》,为儒家经典之一.起于鲁隐公元年,终于鲁哀公十四年.体裁与《公羊传》相似.其作者相传是子夏的弟子,战国时鲁人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）.起初也为口头传授,至西汉时才成书.晋人范宁撰《春秋谷梁传集解》,唐朝杨士勋作《春秋谷梁传疏》,清朝钟文烝所撰《谷梁补注》为清代学者注解《谷谷传》的较好注本.
《论 语》
《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一.结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的.《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也.当时弟子各有所记.夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》.”这一说法,大体可信.原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,以曾参门人为主.
《孟 子》
这是记录孟轲言行的一部着作,也是儒家重要经典之一.
《孝 经》
《孝经》中国古代儒家的伦理学着作.有人说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会.清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际.自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家.现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢邴疏.
《尔 雅》
《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典.《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词,使之近于规范.
《大 学》
《大学》原是一篇文章,可是朱子认为有脱简、错简之外,于是加以移动和补充,又重新分段,认为最前面的一段是经,是孔子之意,由曾子所记述的.后面的十段为十章 是解释经文的传,以阐明经的意义,由曾子的弟子记述曾子之意而成的.由于这一改动,所以后人称之为《致本大学》,与原始的《古本大学》,在内容上颇有不同.大学原本出于小戴《礼记》,大家公认是儒家的重要典籍之一,可是作者为谁?已不可详考.
《中 庸》
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇.旧说《中庸》是子思所作.其实是秦汉时儒家的作品,它也是中国古代讨论教育理论的重要论著.
北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》.南宋朱熹又作《中庸集注》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”.宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响.
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