丧葬文化

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/06 19:17:05
丧葬文化
文化

解题思路:传统文化解题过程:本题属于成题,拷贝如下:试题:始于春秋时期的清明节至今已经有2500年的历史了。扫墓是最早的清明祭拜的形式,这种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。2002

文化是什么意思?

文化是一个群体(可以是国家、也可以是民族、企业、家庭)在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物,及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动.狭义的解释,前者是广义的解释.

文化自信、文化自觉

解题思路:文化“自信”“自觉”是教材中新增加的内容,我们要熟记文化自觉和文化自信的意义,解答本题时要结合材料。解题过程:同学:由于所给题目没有具体材料,我只能从一般意义上分析强调“自信”“自觉”的意义

回族丧葬的全部程序,请详细说明

回族丧葬民俗的特点  回族的丧葬民俗,无论是过去,还是现在,是回民聚居区,还是回汉杂居区,总起来看,一般有以下几个特点:  第一,实行土葬,忌火葬.回民实行土葬,传说是根据伊斯兰教关于安拉造化人类始祖

请问私企是否有丧葬假?奶奶去世请假是否可以算丧葬假?是否要扣请假期间的工资?

有.现在不管是国企还是私企都是有婚庆,丧葬假期的.而如果是婚庆或者丧葬期间请假是不会扣除工资的.

孟母三迁的典故昔孟子少时,父早丧,母仉[zhang]氏守节.居住之所近于墓,孟子学为丧葬,[足辟][bi,两字合一]踊痛

孟母三迁“孟母三迁”讲的是孟母为了教育儿子成才,选择良好的环境,为孟子创造学习条件的故事.早年,孟子一家居住在城北的乡下,他家附近有一块墓地.墓地里,送葬的人忙忙碌碌,每天都有人在这里挖坑掘土.死者的

半坡文化(半坡文化)

解题思路:你好,这是一个简单的知识性题目,如果对老师解答有疑问我们可以再次讨论解题过程:种植粟最终答案:略

国家丧葬管理办法我想知道具体的内容和规章制度

中华人民共和国国务院令第225号,《殡葬管理条例》已经1997年7月11日国务院第60次常务会议通过,现予发布,自发布之日起施行.  总理:李鹏1997年7月21日  摘自《人民日报》1997.8.6

非洲的丧葬制度与地理环境的关系

热爱歌舞的非洲人,不但用歌舞表达喜悦心情,而且还经常在葬礼中悲歌起舞,颂扬死者,表达对死者的哀思.津巴布韦绍纳人在向死者遗体告别后,便来到茅屋外唱歌跳舞,舞越跳越欢快,歌越唱越激昂,一扫开始时悲痛沉郁

关于孟母三迁昔孟子少时,父早丧,母仉[zhăng]氏守节.居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄[bì],踊痛哭之事

【孟母断织】【原文】孟子之少也,既①学而归,孟母方绩②,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也.”孟母以刀③断其织.孟子惧而问其故.孟母曰:“子④之废学,若我断斯⑤织也.夫君子学以立名,问则广知,是以

火葬 实行还是施行?为什么国家的丧葬管理办法写的是实行,而根据字典解释,施行的是具体内容

实行没有错,火葬是指对死人而言,死人是没有执行能力的,就是说死人一方来实行(执行)火葬.而施行是作用于第一人称来执行,而死人没有执行能力,所以说实行,而不是施行.

丧葬后剩余“份子钱”如何分配

我个人认为可以按当地风俗习惯处理,也可以协商解决,法律对于家务事有时候欠缺灵活性和人情味,有些生硬,也不合时宜.

游牧文化:游耕文化:农耕文化

游牧文化:400毫米等降水线西北部占压倒优势的是游牧经济.“夷狄”无城郭、耕地、不知礼仪,迁徙无定,以游牧为主,全民善骑战,极其勇猛剽悍.汉时的匈奴,唐时的突厥都是典型意义上的游牧民族.游牧文化是在游

文化文化

解题思路:1继承传统,推陈出新文化发展要继承民族优秀文化传统,在继承的基础上发展,在发展的过程中继承2立足于社会实践是文化发展的根本途径国宴瓷的创新立足于中国特色的实践3文化与经济相互交融、相互影响文

中国丧葬中出殡前摔碗是什么意思?

其实是摔“孝盆”只是用碗来替代吧大概有三层意思一是将孝家的丧气摔出去;二是将众人烧给亡者的纸钱通过大地送入“地府”;三是摔碎孝盆预示孝家从此不再使用,更不再发丧,而亡者一定来生转世顺利.

文化特色(文化特色。)

解题思路:文化特色。解题过程:yljcyy同学,你好!“两城一都”:未来深圳的文化特色文化是一个城市的灵魂。在实施“文化立市”战略中,深圳人提出要建设&

丧葬假怎么规定的?

直系亲属(父母、配偶、子女)死亡1-3天