为什么说国家是阶级矛盾不可调和的产物 论述题
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/17 23:21:47
不对效率与公平效率与公平是一对矛盾体,两者看似不可调和,却又互相依存.没有无效率的公平,也不可能存在无公平的效率.“效率优先,兼顾公平.”这一原则所强调的是资源的配置.但以最小的投入获的最大的产出时,
按照历史唯物主义理论,国家是社会发展到一定历史阶段的产物,是一种历史现象,它产生于原始的氏族社会,经历奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会等不同的发展阶段,在各个发展阶段呈现出了不同的国家历
1.矛盾对立统一2.规律客观性3.现象与本质的辩证关系.4.同上5.时势造英雄:社会存在决定社会意识,规律客观性;英雄造时世:夸大了人的主观能动性6.发展
只要有阶级,就有阶级矛盾.中国现在是社会主义初级阶段,还没有彻底消除阶级,也就是有阶级,有阶级矛盾.因为阶级矛盾不是主要矛盾了,所以平时也听不到“阶级矛盾”的说法了.国家是阶级矛盾不可调和的产物,这没
为什么说国家是阶级矛盾不可调和的产物?@X&
在漫长的原始社会时期,地球上还没有国家,只有以血缘关系为纽带的各种氏族群体和氏族制度.后来随着私有制和阶级的出现,才产生了国家.国家产生的根本原因有两个方面:第一,社会分裂为彼此对抗的阶级--奴隶和奴
简单举例下:比如比例系数大,调节迅速,因为一旦发现误差就用大的调整量迅速调整.而微分系数大,抗干扰变强,因为一旦发现误差有变大的趋势就用大的调整量抵抗变化.那你说如果按照快速性要求是不是就会导致误差要
中日关系.
为什么说地震是不可顶报的 ①也许我们外太空的很多秘密,也有本事到那些附近的星体上做一些探索,可是对脚底下的地球,却所知有限,我们对脚底下的事并不比头上的事知道得多.如今,只有俄罗斯在地球表面的深度上
调和是矛盾的一种解决方式,而缓和只是矛盾的掩藏方式之一,虽然表面是双方的对立得到了缓解,可是根本上的分歧并没有消除.马克思就说过,国家是缓和冲突,将冲突控制在秩序所允许的范围内的工具.所以说国家是不可
社会成员由利益一致、关系平等发展为以不同的阶级地位划分并造成阶级之间不可调和的对立和冲突,这是社会内部生产方式和社会关系发展的结果.人类社会在进化过程中,在社会生产中产生了三次社会大分工,尤其是第三次
公天下也叫原始共产主义是原始群居表现出现这种状况主要是因为社会财富极少,社会成员需要平均分配劳动成果是社会生产力底下下的表现家天下指帝王把国家政权据为己有,世代相袭,起源于夏禹后期,这种状况的出现由于
这是马克思主义国家学说的基本概念,教科书上应该找得到,题库里一搜就有标准答案了,恩格斯在《家庭私有制国家起源》也有相关论述
当两大阶级水火不能共存时,双方都不愿被对方统治,而相互死斗的结果,就是国家的建立,如果全世界都是同一个阶级的话,那么国家将不复存在,代之以人类统一.而就因为阶级对立,阶级矛盾,阶级对抗,才有国家出现.
国家是经济占统治地位的阶级进行阶级统治的权力机关,阶级性是国家的本质属性.本质上国家是阶级产物.再问:阶级矛盾不可调和又怎么体现?再答:恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出,国家不是从来就有的,
在原始社会的时候是没有阶级,也没有国家的.而到奴隶社会,产生了奴隶主和奴隶两个完全对立的阶级,只有产生国家这样强制性的工具,才可以继续维持奴隶主对奴隶的绝对统治.因此国家是阶级矛盾不可调和的产物.
国家是阶级统治的工具,比如在欧美资本主义国家,就是资产阶级来掌握政权来压迫其他阶级,维护自身利益我们是社会主义国家,无产阶级掌握政权,理论上要压迫资产阶级等.这个是马克思理论,千万不要联系现实.
不可说,不可说这个真不可说再问:为什么不可说呢,是不是你知道啊,让大家一起修行,分享不同感悟,有什么不好?嘻嘻~~~再答:天机不可泄露哈哈再问:如今弟子不懂,有来求教,肯望师傅不惜赐教,助他人为乐乃是
1.国家的职能就是维护社会的稳定2.人民代表大会都是人民选择的.人民做出的决策当然代表了人民的主权3.主席选举为什么我这么大了还没有过选举.寒..
事物都有两面性,就象光与影,既是对立的又是统一的,在明亮的阳光下都有影子,可黑夜里再黑的地方也有光,事事无绝对,都是相对的,矛盾就是2个竞争对手,当只有他们两个的时候就是对立的不可调和的,当出现第3个