仿写 民俗采风 150字

蒙古族风俗礼仪风俗：蒙古民族对来客,不论是熟人还是陌生人,一见面总是热情问候：“他赛音百努.”(安好),随后主人把右手放在胸前,微微躬身,请客人进蒙古包,全家老少围着客人坐下,问长问短,好似自家.平常

假如我变成了一条小小的、小小的小青虫,妈妈,请你用宽大的翅护住我,为我取得一点儿小小的、小小的温暖.我慢慢地、慢慢地长出了足,妈妈,请你放开紧紧抓住我的手,让我自己爬,请你不要担心,土地再泥泞,我也会

仿写《行道树》  路灯  我是一棵行道树,伫立在纷飞的烟尘中,阴霾的天空下.以树的视角观察着生活.    我就这样始终保

正月初一为春节,旧称元旦.是日,人们早起,着新衣、戴新帽、穿新鞋,以示辞旧迎新.谓穿未下过地的新鞋,新的一年可脚轻手健.男主人起床,口念吉词先开门,放炮仗于门口,称“开门炮”.开门炮一般放三个,要“带

推荐参考：1、《傣族的风采》（作者：陆璐）　　泱泱盛夏,盛开着五十六朵鲜花,每朵鲜花都有自己的色彩,每一朵鲜花都展现着独特的魅力.让我带领你们去领略一下傣族那独具特色的风姿吧!　　走进傣族人的生活,可

清平乐村居辛弃疾茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.

广东民风民俗大观园“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色.今天,就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!凉茶广东人最爱饮凉茶,认为凉茶是身体的保险公司,有病服即能治病,无病服也能防病.如若成

春节民俗----结题报告一、春节的来历：传说,有一种叫"年"的野兽,每当寒冬将至,出来食人,使人不得安宁.人们在与"年"的搏斗中,这种凶恶的猛兽怕火光和响声,于是,人们想了一个办法,在"年"出现时,便

春节俗称过年.本地过年从老历年二十五开始到新年正月十六结束.除夕下午,家家户户大门上贴好红对联,小门要贴“利是钱”.家长切开甜板,扮一副“牲仪”鸡,包括鸡旺子及内脏以示尊敬神明,未被凡人尝过的任何东西

蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)流域的一个部落,以“蒙兀室韦”之名初见于《旧唐书》.公元840年回鹘汗国崩溃后,这个部落大部分人向西迁移,这逐渐河流和留在蒙古高原的突厥语族居民相融合.语言受突厥

水上,陆上各种草和木的花,可爱的非常多.晋朝陶渊明唯独喜爱菊花.从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直

哎,内啥,其实很好写的,比如,说,我喜欢春天……这你就写春天可以干嘛,会发生什么事,有什么可以玩的等然后以此类推噻猿粪呐!选我吧!不选我是你终生的遗憾呐!其实再给点财富多好的!

最近我有幸拜读了《行道树》一文,文章主要讲了一列原本应在原始森林里的树木,如今却立在双道线的马路边,在人们看来这无疑是一种堕落,可在行道树看来这却是他们自己选择的,所以它们才会在春日勤生绿叶,在夏日献

镜破难重圆,国破难重逢镜可正衣冠,史可鉴得失

看不厌,看不厌那些披星披月穿行在沙海与荒漠中的骆驼；看不厌,看不厌那些斗风斗雪在山腰上傲然挺立的苍松和在天寒地冻中绽放的梅花；看不厌,看不厌那些抗旱抗瘠在大地上潇洒着生长的野草.看不厌它们那隐忍的姿态

1、一天的见闻初二（4）班钟世宏在爆竹声中,我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节,家家喜气洋洋,挂上红红的灯笼,贴上红红的春联,忙忙碌碌……正月初一,又是一个快乐的曰子.以往我都是起得最晚的人,可今天

公集日茶社内集,与友品茶闲聊.忽见街头一女翩然至,公笑曰：“佳人蹁跹何所似?”左曰：“恰似盛夏池中莲!”右曰：“未若迎春柳随风!”公大笑乐.乃公发小,学途之友也!拙作大意：某人集日和好友一起在茶楼相会

解题思路：解答仿写题，首先要全面、深入地分析例句的形式和内容两方面的特点，审清仿写的要求；其次，要调动生活和学习积累，根据例句进行联想和想像。解题过程：答案：如果爱是左右手，就一只送给现实，一只送给理

解题思路：仿写，可以学习这篇文章以小见大的方法，通过一件小事来体现家人间的互敬互爱。仿写主要是模仿文章结构、描写方法，内容则要求是全新的。解题过程：（同学：150字的要求太少了吧，能写成什么样的文章呢

数字禁忌　　民间旧时禁忌四、六、七、八及初五、十四、二十三（旧称月忌日）.幼儿四岁,称两双岁,“四”与“死”谐音,故忌而讳之.客家人对数字“七”也很禁忌,正月初七日吃“七样菜”就是一个典型例子,除了因