关于对修身廉洁的理解

小荷才露尖尖角——浅谈稚态之美．巩崇吉我国著名漫画家丁聪先生,年近九旬仍坚持创作并署名“小丁”,无怪乎其作品总是流淌着一股大巧若拙的童趣.2006年春晚唱红的“俏夕阳”节目,把“老来俏”的人生风景线推

清正在德,廉洁在志.身有正气,不言自威.有公德乃大,无私品自高.官多一分廉,民增一分福.劲松立险处,正气显人格.名节重于泰山,利欲轻于鸿毛.多植荷花塘自清,勤反腐败政自明.莫怨清廉淡滋味,应愁贪婪铁窗

1.传统美德在我心——读《廉洁修身》有感今天,我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书.读后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守

大学不是产品生产流水线.要是追求“统一”,对一个民族、国家来说就是灾难.历史上西南联合大学就抗战时期,物资、资金等各方面机器困难的时候,培养出那么多人才,比如获得诺贝尔奖的杨振宁、李政道等.不能不说是

修身:修身是从政的前提,从政必须有修身作为基础.从政的目的是正天下,如果没有修身作为基础,不仅不能正天下,反而会扰乱天下.如此说来,修身是为了从政,如果我们不从政,是否还需要修身呢?我们可以这样说,首

我国历史悠久,思想文化传统极为丰富,其优秀部分,几千年来起着铸造民族灵魂的作用,至今虽时过境迁,但有些部分仍能为我们建设现代社会所吸纳服务.例如：关于提高人们道德品质的修身理论,就十分具有现代意义.所

清正廉洁是中国传统道德的一个基本规范,被视为“国之四维”之一,又被视为“仕者之德”.所谓清正廉洁,指的是为官要清白正直,不贪财货.在中华民族的历史上,不少仁人志士都曾探索过从政为官之道,清正廉洁为大家

读《廉洁修身》有感初拿到《廉洁修身》这本书时,心里觉得有点奇怪.修身养性倒是自古圣贤所追求的,可廉洁呢?大学生一来手无权力,二来还没工作,没什么财产资本,更不用说追逐什么个人利益,谋取私利.我一直都误

唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士,前后共做了40年的官.做官期间,他总是注意节俭,常常精打细算过日子.公元1080年,苏轼被降职贬官来到黄州,由于薪俸减少了许多,他穷得过不了日子,后来在朋友的帮助下,

廉洁,社会永恒的价值追求.“不受曰廉,不污曰洁”.廉洁,作为一种社会价值取向,始终引领着社会向前发展,形成一种良性的追求.这种价值追求早在战国时期便已出现,见屈原的《楚辞.招魂》：“朕幼清以廉洁兮,身

静以修身,俭以养德出自诸葛亮《诫子书》静思可以修养身心,节俭可以培养美德强调自我修行对高尚品德的重要作用.

廉洁修身心系你我清正廉洁,是指人们的品行正派,清正无私,克己奉公,不奢侈浪费,也不以权谋私、不贪赃枉法,这是中华民族的优秀品质之一.廉洁,向来就被人们称为“古之楷模,今之模范”.纵观中华上下五千年来的

廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人.淡泊名利好比清茶一杯静心正身,务实为民好比功积如山德载千秋.智者,以别人惨痛的教训警示自己；愚者,用自己沉重的代价唤醒别人.为官当自律,甘心清贫

1.反腐倡廉2.敬廉崇洁3.廉洁奉公4.清正廉明5.廉洁之风6.清白廉洁你是要做手抄报吧?我也是啊

（1）古语有云：正心,修身,齐家,治国,平天下.廉洁修身,乃齐家之始,治国之源,平天下之基.徜徉亘古,卷卷浩史中,总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里,也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心.中国

联系具有普遍性说大也不大说小也不小得看自己对生活抱着什么样的态度和观念因为我不了解你的为人和你的性格所以这个问题我不知道

---廉洁心得体会“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.”清代诗人于谦的诗形象地写出了自己希望能够象石灰一样清清白白做人,廉洁从政.这首诗的价值就在于作者处处以石灰自喻,咏

廉洁修身心系你我清正廉洁,是指人们的品行正派,清正无私,克己奉公,不奢侈浪费,也不以权谋私、不贪赃枉法,这是中华民族的优秀品质之一.廉洁,向来就被人们称为“古之楷模,今之模范”.纵观中华上下五千年来的

一个国家的生存、发展、壮大,离不开这种文化,一个人的成长、进步、发展、成功,同样也离不开这种文化.廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分,是我们国家倡导的主流文化.这种文化存在于社会的各个方面,

清正在德,廉洁在志.身有正气,不言自威.有公德乃大,无私品自高.官多一分廉,民增一分福.劲松立险处,正气显人格.名节重于泰山,利欲轻于鸿毛.多植荷花塘自清,勤反腐败政自明.莫怨清廉淡滋味,应愁贪婪铁窗