匪女之为美,美人之贻"没有运用修辞手法.
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“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同.”含义大概是:人们要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同美.大同美究其本质而言,就是
“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同.”含义大概是:人们要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同美.大同美究其本质而言,就是
1990年12月,日本著名社会学家中根千枝教授和乔健教授在东京召开“东亚社会研究国际研讨会”,为费孝通80华诞贺寿.在就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时,费老总结出了“各美其美,美人之美
这个……难道是矛盾普遍性和特殊性的辩证关系.
静女其殊,姑娘文静真美丽,俟我于城隅.约我相会城角里.爱而不见,有意藏起不相见,搔首踟蹰.挠头徘徊令人急.静女其娈,姑娘文静容貌俏,贻我彤管.送我一株赤红草.彤管有炜,红色小草闪光彩,说怿女美.我为美
孩子宁职的吧?
自牧归荑,洵美且异匪女之为美,美人之贻.日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;足下蹑丝履,头上玳瑁光腰若流纨素,耳著明月当越陌度阡,枉用相存.契阔谈燕,心念旧恩楼船夜泊瓜洲渡,铁
这是著名的人文学家费孝通在谈及文化的多样性时说的,“各美其美,美人之美”的基本含义是:既要认同本民族文化,也要尊重其他民族文化.“美美与共,天下大同”的基本含义是:不同民族应该相互尊重,共同维护、促进
费孝通老先生在80寿辰聚会上,曾经意味深长地讲了一句16字箴言:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”.这是对“君子和而不同”的极好的阐释.附:费孝通老先生于1990年提出“各美其美、美人之美、美
之:取消句子独立性,无意义.也就是说这句话去掉“之”字,匪汝为美就是一个句子了,现在有了“之”字就是让句子不再成为句子而是一个“词组”了.举个不太恰当例子就是:王老师上课是句子,但变成王老师的上课这就
如果人人都老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;爱己及人,己所不欲,勿施于人,自然可以美美与共,天下大同.可惜根本不可能实现.
http://zhidao.baidu.com/question/1579689.html匪来贸丝是fěi匪女之为美读fēi我早学过了,请相信我!
自从放牧归来送我荑,越来越觉得是这么美丽又特别,你可知道,并不是你实际上有多美,真正的原因是因为你是美人亲手赠送给我的啊!麻烦采纳,谢谢!
“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同.”“各美其美”,就是各个民族自己,弘扬自己优美的文化传统.第二句话就是“美人之美”,假如说你没有,我学习别人的,或者你即使有了,我也要学习别人.我们中国文化很
“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同.”含义大概是:人们要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同美.大同美究其本质而言,就是
前辈学者费孝通先生指出,我们应当对中华文化的全部历史有所自觉,有清醒的认识,有自知之明,有自信,且有文化转型的自主能力和文化选择的自主地位.我们先是发现自身之美,然后是发现、欣赏他人之美,再到相互欣赏
欣赏一下以下两个翻译:Achievingone'sowngoalyieldsgratificationLendingahandtoconsummateothers'goaldoublessatisfa
Understandyourselfanddiscoveryourownformofbeauty,Befriendothersandappreciateradianceofdifferentpeopl
出自《诗经国风邶风》 诗经中的国风属于民歌,大多没有确切作者 关于含义,如果按照表面含义理解,现代人一般认为是小儿女约会的场景,以男子的口吻来叙述,描绘了女子在约会时的可爱跳脱,并接受赠物,表达对