咏怀古迹猜一生肖

如果只以昭君之怨作结,只能算是咏史.其实只要结合杜甫做诗时的境况和他在政治上的遭遇来看,就绝不会得出这种结论.因为他借古抒怀的动机很明显,五首诗的联系也很密切.他在政治上的挫折,使他深感君臣际会之难；

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玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森.江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴.丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心.寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧.仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平.平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平.仄仄平平

马

咏怀古迹·其四　　《咏怀古迹·其四》　　作者：杜甫　　蜀主征吴幸三峡,崩年亦在永安宫.　　翠华想象空山里,玉殿虚无野寺中.　　古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁.　　武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同.　　【

咏怀古迹五首（其一）　　支离东北风尘际,漂泊西南天地间.　　三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山.　　羯胡事主终无赖,词客哀时且未还.　　庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关.　　赏析：这首是主要通过自身的遭遇来

秋兴八首(其一)。玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风去接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。说“前两联"因秋托兴",后两联"触景伤情".有其道理，

咏怀古迹五首（其三）　　杜甫　　群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.　　一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.　　画图省识春风面,环佩空归月夜魂.　　千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.　　这是《咏怀古迹五首》中的

《咏怀古迹五首》是杜甫于公元766年（大历元年）在夔州写成的一组诗.夔州和三峡一带本来就有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人留下的古迹,杜甫正是借这些古迹,怀念古人,同时抒写自己的身世家国之感.这是其中的

《咏怀古迹·其五》作者：杜甫诸葛大名垂宇宙,宗臣遣像肃清高.三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛.伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹.运移汉祚终难复,志决身歼军务劳.

我以回答了你的别一个问题,那就把这首诗完整解释给你.你要的是第三段颈联.颔联——写昭君悲剧的一生.前两句写昭君村,这两句写昭君本人,形成生地和死地的对照.这简短而雄浑有力的两句诗,写尽了昭君一生的悲剧

解题思路：诗歌鉴赏解题过程：“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。”首联以雄浑的笔势,着重描绘昭君故乡的自然环境,诗句发端不凡。群山万壑,写出山势像波涛起伏。“赴&rd

支离东北风尘际,漂泊西南天地间.三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山.羯胡事主终无赖,词客哀时且未还.庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关.摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师.怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时.江山故宅

作品原文　　其一　　支离东北风尘际,漂泊西南天地间.　　三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山.　　羯胡事主终无赖,词客哀时且未还.　　庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关.[1]　　其二　　摇落深知宋玉悲,风流儒

咏怀古迹（其三）　　作者：杜甫　　群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.　　一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.　　画图省识春风面,环佩空归月夜魂.　　千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论!这首吗?

（1）采用了对比和反衬的修辞手法来描写王昭君的悲剧。这里有“去”和“留”的对比；离开不该离开的故国，留在不该留下的荒漠的对比；生与死的对比；生时可以“识”却没能“识”，死了不能归魂魄却归来。通过这些对

《咏怀古迹·其三》作者：杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏,画图省识春风面,环佩空归月夜魂.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.【韵译】：千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗

1.翻译2.写法3.作用1.千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村.一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏.凭看图汉元帝岂识美丽容颜?昭君佩带玉饰徒然月夜归魂.千载流传她作的胡

咏怀古迹（其三）群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.画图省识春风面,环佩空归月夜魂.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.