大师作文网墨子曾提出譬如筑墙,能筑者筑
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儒家是提倡“尚礼仪”,以礼仪为矛,以忠义为盾,中体西用只表明了是一定程度上继承了儒家思想,但并没有发展,西学为用说明中学能为体但不能为用,是对儒家思想的含蓄的否定,所以这是对儒家思想在新环境下的某种否
7.Theres'ssomeoneaskaquestion:lazyifstartfromthenatureofthepeople.
公孙龙的一个有名的辩论是“白马非马”.现存的《公孙龙子》中的《白马论》有关于“白马非马”的详细的论证.公孙龙的“白马非马”这个命题,以及他的关于这个命题的辩论,也反映辩证法中的一个重要问题——同一性与
南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习.清末:谭嗣同.他在能够出走的情况下没有出走,而
很多人都会用转动来反驳相对论,问题是没有足够的力量能够让它转起来.除非那个东西本来就是没有质量的,那么就可以超光速,例如手电筒照在墙上的光斑,晃动手电筒的话,远处的光斑可以以超光速移动.
这个貌似不晓得再问：邻人之父劝告富人筑墙出于一种什么心态?
孔子E孟子D韩非B墨子C老子A
初中的一篇课文吧,貌似叫《公输》.墨子得之楚国想要攻打宋国,于是墨子出使楚国,先是引诱公输班说出“吾义固不杀人”,使得公输班在道义上输了一筹；之后又与公输班纸上谈兵,完胜公输班,使得公输班在战术上又输
北方有侮臣者,愿借子杀之.
子(约前468一前376年),名翟,宋国人(一说鲁国人).春秋战国时期杰出思想家、教育家.墨家学派创始人.他是手工业者出身,当过木匠.早年受过儒家教育,因为不满儒家提倡的繁琐的“礼”,后来就抛弃了儒家
就好像早上的露水,只能在早上争取时间
墨子先设下圈套,诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话.接着,墨子就抓住公输盘这句话来做文章.“宋何罪之有”一句,轻描淡写而又咄咄逼人,立刻将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于理亏的境地；接着,墨子用“不可谓
有个人来到墨子门下,墨子语重心长地对他说：“为什么不学习大义呢?”此人回答说：“我家族中没人学它.”墨子说：“不是这样,爱美的人,难道说我家族中美人爱美,所以我也不爱吗?向往富贵的人,难道说我家族中没
墨子见到公输般时,假意要他帮忙杀人,公输般自是不肯,墨子才以此例要求他不给大王造云梯,公输又是推脱,墨子又亲自劝说大王,并与公输般“纸上谈兵”对决一场,守势滴水不露,挫败公输,说服大王,阻止了一场战争
墨子“爱人如己”的这种思想学说其核心就是我们所说的“兼爱”,即平等地爱一切人.由于墨子主张兼爱,这就必然导致他的“非攻”思想,他反对一切弱肉强食的兼并战争.他阻止强大的楚国攻打弱小的宋国来实施“兼爱、
他提出“兼相爱,交相利”,把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系,表现出对功利的重视.他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾.
公输般为楚设机 【提要】 墨家在战国政治舞台上也时有露面,墨家主张“兼爱”“非攻”,主张人生的辛苦和职责,为当时的和平事业作出了贡献. 【原文】 公输般为楚设机,将以攻宋.墨子闻之,百舍重茧
墨家和儒家在战国都不是显学.其中墨家不是学派而是帮派,趁乱世行大利.而儒家主张的王道不能被王公接受,自然也不会被当时的功利学子所接受,何谈显学?如果只从墨家非学派这点来说司马公不立传是合理的.再问：能