"操千曲而后晓声,观千剑而后识器"

原文是“凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器；故圆照之象,务先博观.”出自《文心雕龙知音》,周振甫在《文心雕龙今译》解释说：“会演奏上千个曲子而后才懂得音乐,观察了上千把而后才会识别宝剑；所以全面观察的方

操千曲而后晓声,观千剑而后识器.【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器.【提示】要学会一种技艺,不是容易的事；做个鉴赏家,也要多观

见多识广再问：操千曲而后晓声，观千剑而后识器，说明了---------------的道理再答：【原文】操千曲而后晓声，观千剑而后识器。【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得

见多才能识广.

操千曲而后晓声,观千剑而后识器.【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器.【提示】要学会一种技艺,不是容易的事；做个鉴赏家,也要多观

【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器.【提示】要学会一种技艺,不是容易的事；做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的.读书要

【原文】操千曲而后晓声,观千剑而后识器.【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器.【译文】要学会一种技艺,不是容易的事；做个鉴赏家,

意思和“路遥知马力,日久见人心”是差不多的就是说弹了一千曲曲子才知道神魔是音乐,看了一千把剑才知道什么是兵器告诉我们,必须深入接触亲身感受才能彻底了解事物.

操千曲而后晓声,观千剑而后识器.【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.原文为：知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!夫古来知音,多贱同而思古.所谓“日进前而不御,遥闻声而相思”也.昔《储说》

知音第四十八　　知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!夫古来知音,多贱同而思古.所谓“日进前而不御,遥闻声而相思”也.昔《储说》始出,《子虚》初成,秦皇汉武,恨不同时；既同时矣,则韩囚

操千曲而后晓声：caoqianquerhouxiaosheng观千剑而后识器：guanqianjianerhoushiqi操千曲而后晓声,观千剑而后识器.【大意】练习千支乐曲之后才能知晓音乐的美妙,观

操千曲而后晓声,观千剑而后识器.【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器.【提示】要学会一种技艺,不是容易的事；做个鉴赏家,也要多观

实践是检验真理的唯一标准!实践出真知!再问：具体点啊再答：就是要敢于尝试，做的多了，看的多了，就明白了。再问：题目里有2条线，在具体再答：虽然是两条线，但却是一个意思！古代诗文讲求对仗。

操千曲而后晓声,观千剑而后识器.【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器.

操千曲而后晓声,观千剑而后识器.【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器.【提示】要学会一种技艺,不是容易的事；做个鉴赏家,也要多观

操千曲而后晓声,观千剑而后识器.【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器.【提示】要学会一种技艺,不是容易的事；做个鉴赏家,也要多观

演奏了很多曲子之后,才能通晓声乐的原理；观看过许多宝剑之后,才能识别兵器的好坏.比喻只有看过许多文学作品之后,才能对其作出准确恰当的评论.

操千曲而后晓声,观千剑而后识器.　　【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.　　原文为：知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!夫古来知音,多贱同而思古.所谓“日进前而不御,遥闻声而相思”也.昔

操千曲而后晓声,观千剑而后识器.【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器.【提示】要学会一种技艺,不是容易的事；做个鉴赏家,也要多观

不是古诗、是古文.