寡人之于国也古今异义特殊句式词类活

《寡人之于国也》中心思想是孟子阐述的治国理念“行王道”必“施仁政”.劝告君王要勤政爱民.由古推今,如今的执政者、领导人,也应该用“仁政”,以“仁爱”来关心百姓、治理国家才是最好的治国之道.《劝学》,“

孟子》　　梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”　　孟子对曰：“王好战,请以战喻

①掌握本文的通假字：“直”—“只”；“无”—“毋”,“颁”—“斑”；“涂”—“途”　　②正确分辨古今异义词,如“寡人”“河”“请”“走”“或”“嘶”.　　③准确使用一词多义的词.如：“于”、“王”,“

1,通假字则无望民之多于邻国也.(无,通“毋”,不要.句意是：不要期望百姓比邻国的多)颁白者不负戴于道路矣(颁,同“斑”.句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了.)涂有饿莩而不知发(涂同“

简析：　　全文可分为三个部分.　　第一部分（第一段）,写梁惠王为自己“尽心于国”,而“民不多加”提出疑问.　　第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）,依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的

1、“以”字的意思A、以五十步笑百步凭借B、树之以桑在C、申之以孝悌之意把2、“喻”请以战喻打比方3、“而”A、弃甲曳兵而走表示修饰,.地.B、或百步而后止承接,然后C、是何异于刺人而杀之表并列,刺人

礼记·礼运》：大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身

《项羽之死》　二、特殊句式：　　1、饮帐中（省略句；状语后置句）　　饮帐中=饮（于）帐中,“（于）帐中”是后置的介宾结构　　译：在军帐中饮酒　　2、麾下壮士骑从者八百余人（定语后置句）　　译：部下壮士

“之”连词,用于名词和介词结构之间,构成一个偏正词组做全句的主语.“焉”等于说“于是”.“耳”等于“而已”,表限止语气.“矣”,表报导语气,合用后表示角乎如此的陈述语气

《孟子》梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰：“王好战,请以战喻.填然

译文：梁惠王说：“我治理梁国,真是费尽心力了.河内地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内.河东遭了饥荒,也这样办.我曾经考察过邻国的政事,没有谁能像我这样尽心的.可是,邻国

1．第一个问题.“王道”是孟子仁政思想的主要内容.具体内容是：顺应农时,使民生有保障,并进而对他们实行伦理道德教育.也可用文中的话回答.第二个问题.孟子认为梁惠王没有解决人民生老病死的基本生活条件,不

原文　　梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”　　孟子对曰：“王好战,请以战喻.

助词,取消句子独立性,没有实际意义寡人之于国也：我对于国家

寡人之于国也译文梁惠王说：“我对国家的治理,很尽心竭力的吧!黄河以南发生灾荒,就把那里的灾民移往黄河以东,把河东的粮食运到河南.当河东发生灾荒的时候,我也是这样做的.看看邻国的君主主办政事,没有想我这

是“之”和“也”吧一个结构助词一个语气助词没什么实际意义再问：能帮我找出意思来么？？？

凶：谷物收成不好,荒年于：到加：更请：允许我以：用.来作.鼓之：敲鼓之,无实义.兵：兵器违：耽误时：季节胜：尽数：密罟：网汚：洼地,池塘树之：种植,动词,之,助词食：吃,动词食：粮食检：约束涂：通“途

寡人：古代国君称自己的谦词.今用于形影孤单的人.然而：古义：两个词.“然”代指上文所说的情况,“而”表示转折,等于说“如此（这样）,可是……”.今义：是一个表示转折的连词.

没有把……之无意义……于是对的意思……意思是,我对于国家……

结构助词,用在主谓之间,表示修饰关系,所以这里的之是连词没有实意的比如缓兵～计；不速～客；莫逆～交.