我鸭也杀而食之乃其分奈何加我以掷之苦乎
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贾人渡河贾人渡河——比喻说话不讲信用,言而无信.告诫我们要守信用,否则会受到惩罚.原文济阴之贾人①,渡河而亡其舟,栖于浮苴②之上,号焉.有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:“我济阴之巨室③也,能救我,
这句话的意思是:从事物变易的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?从哲学意义上看:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”指
陛下为什么要用根本就不值得怪罪的罪行来毁掉非常有用的人才呢?臣心里暗暗为陛下觉得可惜
凭借的意思
原文:有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以锤毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺也,遽掩其耳.译文:春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏.有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟.钟是用上等青铜铸
"夫不用之国,可引而用之,其用益广,奈何穷也?"的意思是:(“夫”是句子开头的语气组词)不用鞋子和帽子(省略句式)的国家,可以引导他们用它们啊,它们(鞋子和帽子)被用的越来越广泛,怎么会贫穷呢?
你不求做官,我也没有放弃你,你为什么要诬陷我?(误解我)
如果从那变化的一面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的功夫都不曾保持过原状;从那不变的一面看,纳闷事物和我们都是无穷无尽的.
从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与我们一样无穷无尽.前半句强调事物处于绝对运动之中,后半句强调事物处于相对静止之中.整句话强调世间万物都是绝对运动和相对静
投桃报李三人行必有我师第三个本身就是成语……春风得意青出于蓝而胜于蓝良药苦口塞翁失马焉知非福亡羊补牢同学,请问你什么学历……
文言文时常有一词多解的情况,这就要看上下文的意思来定了,这里应该翻译为“因为”
1、根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人.有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人.2、但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得
我是一只鸭子呀,被人杀了吃肉,才是我的本分,为什么非要让我去追捕兔子不可呢?
1: 【原文】 惠子谓庄子曰①:“魏王贻我大瓠之种②,我树之成③,而实五石④.以盛水浆,其坚不能自举也⑤.剖之以为瓢,则瓠落无所容⑥.非不呺然大也⑦,吾为其无用而掊之⑧.”庄子曰:“夫子固拙于用大
从前有个人准备去打猎但不认识鹘,买了一只野鸭子就去原野打猎.原野上兔子出来,他就把野鸭子投放出去,让他袭击兔子.野鸭子不会飞,掉落在地上,他又一次把野鸭子投放出去,还是掉落到地上.这样反复了三四次,野
可翻译做“来”,表承接.
古文欣赏昔有人将猎(1)而不识鹘(2),买一凫(3)而去.原(4)上兔起,掷之使击(5).凫不能飞,投(6)于地,又再掷,又投于地.至三四,凫忽蹒跚(7)而人语(8)曰:“我鸭也,杀而食之,乃其分(9
直译樊於期(人名)乃(于是)前(动词走上前)曰(说):“为之奈何?(奈何为之的倒装意思是怎没办啊)”荆轲(人名)曰(说):“愿(希望)得(得到)将军(指的是樊於期)之(的)首(头颅)以(来)献(献给)
google到一个,可参考江妃二女选自汉·刘向《列仙传》江妃二女者,不知何所人也.出游于江汉之湄.逢郑交甫,见而悦之,不知其神人也.谓其仆曰:“我欲下请其佩.”仆曰:“此间之人,皆习于辞,不得,恐罹悔
原文翻译为:工程已经完成,您和大家喝酒,同时写信命令我(韩愈),希望您能为我记载这件事.