旧唯物主义从客观角度去直观事物

古代朴素唯物主义：否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的.但是,这些观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据;他把物质归结为具体的物质形态,如水、活、气、土等,这就

结果唯物主义说：承认了我们才是真唯物!这不是很矛盾吗?我并不是唯心主义呵呵,懂得思考质疑总比那些为了考试机械背书本的强多了其实要说明这个问题的再问：哦？唯心主义有那么不好吗，我看中国学生在高中学的哲学

唯物主义是不分新旧的,它分为古代朴素唯物主义(以人的所见为现实情况),现代机械唯物主义(以18世纪当时盛行的机械理论为依据,彻底否定了所有人的主观意识,也否定也意识对物质的影响).再来就是当代应用的各

（1）认识的本质,是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映.（2）对认识的本质的规定的理首先,实践是认识的基础和来源,认识既不是“生而知之”、主观自生,也不是直接来源于客体,而是通过主

1、旧唯物主义的反映论是消极的、被动的、直观的反映论.旧唯物主义认识论从生物学的层面去理解人的认识,把认识看作如同动物的心理活动一样,只是一种因受到环境的刺激而引起的消极被动的反映.它有两个根本缺陷：

fromanobjectiveperspective

陈寿《三国志》：“汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,强盛莫敌.太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略

《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.

好的,我举个例子：比例：【feng姐】吧,实在长得很【善良】,对不起人民了,这是一个客观事实如果你说【feng姐】长得美貌天仙、倾国倾城,那就是一个【主观】看法,而不是【客观】了这样理解吧,人们看【f

客观唯物主义承认“物质第一性,意识第二性”,物质决定意识,认为自然规律改变世界,推动客观世界的发展变化,人们不能改变客观世界,认为客观世界是不可知的,客观世界是按照自己的规律发展变化的,人们不能违背和

旧唯物主义有称庸俗唯物主义机械唯物主义又称形而上学机械唯物主义

杨振宁你也真好意思把他放上去?充其量一个诺贝尔奖历史上诺贝尔奖获得者多了去了,你怎么不把他们拉上来唯一值得一提的是,重建了广大中国人名的爱情观和人伦观马克思普朗克杨振宁马克思曾经影响了世界的格局这个没

主观唯物主义就是认为世界的本源是永恒不变的物质它否定了事物是运动的客观为无主义则是认为世界的本源是运动着的物质以上两种观点都肯定了物质决定意识区别在于是否看到物质的运动属性客观唯心认为世界的本源是意识

你这个问题存在一个前提问题：事物本身会美吗?现在更多人倾向认为“美不自美”,就是说,就本身来说,事物不存在绝对的美或丑.这样,“何以会美”实则是一个相对问题,“美”的问题实则是“审美”问题——是就欣赏

主观能动性与事物客观发展规律之间是推动与反推动之间的关系.主观能动性推动事物客观发展规律,而事物客观发展规律则反作用于主观能动性.举例来说,地球的自然环境极其适合人类的生存,于是地球是目前为止己知的唯

客观唯心主义.报应不是自己报应自己的,是神鬼报应的,是客观唯心主义.

个人认为不冲突,易经中体现了相当大的宇宙观,大智慧.而绝非译文如此简单.易经中的智慧体现在变数上,探索宇宙的规律.所以易经可以窥探天地奥秘,洞察世间真理.易经讲求阴阳平衡,儒释道可以在一起并存,更能体

选B.按照马克思主义理论,唯唯物主义的主体是物,其认识便是对主体的客观反映,但是,旧唯物主义（主要是指形而上学唯物主义）,不承认物质的运动性,不理解矛盾的普遍存在,所以也不会承认实践对认识的主导和检验

选c因为旧唯物主义认同自然观上是唯物的,社会历史上是唯心主义,所以叫半截子

新唯物主义即马克思主义所研究的范畴不仅仅是客体,他研究的有人与自然、人与社会、人与人（思维范畴）.所以只把客体当作认识对象是旧唯物主义.再问：http://zhidao.baidu.com/quest