温故而知新,可以为师矣与三人行,必有我师焉是否矛盾,为什么
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/22 11:38:22
学而时习之不亦说乎加油再问:我问的是哪里停顿啊、。。。再答:温故,而,知新,可以,为,师矣再问:我妈妈说是错滴。。。再答:温故/而知新,可以/为师矣再问:正确答案是:温故/而知新,可以/为师矣,我妈妈
温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了.
孔子说:“广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通.做到这样的程度了,才可称为老师啊.”
1.有朋友从远方来求学问到互相切磋,不也是很快乐的吗?2.“可以为师矣”亦有两一为这样的人才可以之为师;二为自己做到这个程度,才可以为人师.前者在着重知人,后者强调修己,这两解意义并不相同,虽然兼备这
温习旧知识而有了新的体会便可以当老师了.
广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通.做到这样的程度了,才可称为老师啊
温习学过的知识就可以得到新的体会,就可以当老师了.
孔子《论语.为政》
三人行,必有我师焉;三个人同行,其中必定有我的老师知之为知之,不知为不知,是知也;【译文】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度.温故而知新,可以为师矣;广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而
告诉我们功课要常复习,告诉我们旧的东西再次学,会发现很多新的东西
因果关系,因为温故,所以知新
温故而知新,可以为师矣意思是学习以前的知识可以得到新的理解与体会,三人行,必有我师焉的意思是几个人一起行走,其中必有我的师父,我觉得真两句不矛盾
温故而知新,可以为师矣.学而时之,不亦说乎.
不矛盾“温故而知新,可以为师矣.”说的是温习学过的知识可是得到新的理解与体会这样的人是可以做老师的“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”说的是多人同行,其他人各具优缺点,是我学习和改
新指新的知识意思是温习旧的知识就能知道新的知识,就可以成为老师了
孔子说:“学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?”子曰:“学而时习之,不亦
论语》中的,“子曰:温故而知新,可以为师矣.”译文:孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通.做到这样的程度了,才可称为老师啊.本章的卫灵公篇,子曰:
“温故而知新,可以为师矣.”说的是【温习学过的知识可是得到新的理解与体会这样的人是可以做老师的】“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”说的是【几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的
不矛盾.前面说的是一种学习方法,就是要经常温习学过的东西,因为生活阅历的增多,往往回头看,又不一样的收获和心得.后一句说的是学习态度,就是每个人都有自己的长处与不足,我们应当不耻下问,学习别人的长处
你好,很高兴回答你的问题可:可以以:凭借可以:可以凭借