秋天的诗 及译文

游褒禅山记原文褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍於其址,而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也.距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也.距洞百馀步,有碑仆道,其文漫灭,

琵琶行《琵琶行·并序》白居易【原文】元和十年予左迁九江郡司马.明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者.听其音,铮铮然有京都声.问其人,本长安倡女,尝学琶琵于穆曹二善才.年长色衰,委身为贾人妇.遂命酒使快

．《天净沙秋思》元.马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家.古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯.

齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下.孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也.”曰：“客何能?”曰：“客无能也.”孟尝君笑而受之曰：“诺.”左右以君贱之也,食以草具.　　居有顷,倚柱弹其

宋国有一个富人,天下大雨,他家的墙坏了.富人的儿子说：“要是不修筑,一定会有盗贼来偷东西.”邻居家的老公公也这样说.晚上富人家果然丢失了很多东西.结果,那个富人认为自己的儿子聪明,却怀疑邻居家的老公公

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唐代皮日休《咏蟹》：未游沧海早知名,有骨逐从肉上生.莫道无肠畏雷电,海龙王处也横行.首句带出蟹在海洋中的名声,下句指它的肉上生骨,长相奇特（因蟹属甲壳动物,其胸、背、脚均为硬壳,如骨头般）.余二句咏蟹

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第三幅画面是“少女思恋图”.这节诗从野草、蟋蟀和溪水写起,相当于古人所谓“感兴”的写法,即先言他事,由兴而感,由景入情.野草寥廓,溪水清洌,这本不是人的活动,其后必有续言,那就是少女心怀恋情.大自然繁

原文桃花源记东晋陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹（jiā）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有

赤壁折戟沈沙铁未销,自将磨洗认前朝.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.BYTHEPURPLECLIFFOnapartofaspearstillunrustedinthesandIhaveburnishe

现代诗不用译文就可以看懂的\而且全诗是写普通人的生活场景,以观者的身份言身外他人之事!下面就附上全文赏析

[典故]从前有个楚国的商人在市场上出卖自制的长矛和盾牌.他先把盾牌举起来,一面拍着一面吹嘘说：“我卖的盾牌,最牢最牢,再坚固不过了.不管对方使的长矛怎样锋利,也别想刺透我的盾牌!”停了一会儿,他又举起

游褒禅山记王安石[北宋]褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰“褒禅”.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也.距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也.距洞百馀步,有碑仆道,

原文　　晏子将至楚,楚闻之,谓左右曰：“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰：“为其来也,臣请缚一人,过王而行,王曰：‘何为者也?’对曰：‘齐人也.’王曰：‘何坐?’曰：‘坐盗.’

永之氓咸善游.一日,水暴甚,有五、六氓乘小船绝湘水.中济,船破,皆游.其一氓尽力而不能寻常.其侣曰：“汝善游最也,今何后为?”曰：“吾腰千钱,重,是以后.”曰：“何不去之?”不应,摇其首.有顷益怠.已

原文　　汉文帝四年中,人上书言意受赂.以刑罪传西之长安.意有五女,随而泣.意怒,骂曰：“生子不生男,缓急无可使者.”于是少女缇萦伤父之言,乃随父西之长安.上书曰：“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑.

秋天,秋天（张晓风）满山的牵牛藤起伏,紫色的小浪花一直冲击到我的窗前才猛然收势.阳光是耀眼的白,像锡,像许多发光的金属.是哪个聪明的古人想起来以木象春而以金象秋的?我们喜欢木的青绿,但我们怎能不钦仰金

原文：　　孟子少时,东家杀豕,孟子问其母曰：“邻家杀豕何为?”母曰：“欲啖汝.”既而母悔失言,自言曰；“吾怀妊是子,席不正不坐；割不正不食,胎教之也.今适有知而欺之,是教之不信也.”乃买邻家之豕肉而烹

【原文】荆人欲袭宋,使人先表澭水.澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍.向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也.今世之主法先王之法也,有似于此.