大师作文网陋室铭这篇课文:诸葛庐子云亭与作者陋室的共同点是什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/29 08:14:25
与古代圣贤自比,作者也具有他们的志趣和抱负,暗示陋室不陋的原因
1、主旨句：（斯是陋室,惟吾德馨）2、写陋室环境,突出景色之雅的句子是：（苔痕上阶绿,草色入帘青.）3、写室中之人,突出交往之雅的句子是：（谈笑有鸿儒,往来无白丁.）5、点睛之笔（或唯一散句）：（孔子
子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子.
该句巧于用典,借“诸葛庐”、“子云亭”以自况,且引孔子之语——“何陋之有?”说明陋室“不陋”,从而增强了文章说理的可信性和说服力.
1.运用类比法,暗示自己也具有古代名贤的志趣、抱负和节操,与开头的“惟吾德馨”遥相呼应,强调陋室不陋.最后用自己的陋室与世人皆知的诸葛庐、子云亭相比,暗示自己就像这两位贤德人物一样,虽住在陋室中,但品
自比古代圣人,突出自己品德高尚
开头：运用类比,以虚衬实,以山水作类比,引出陋室,暗示陋室并不简陋.结尾：引古贤之名室做类比,反映了作者以古代现任自比的思想境界,暗示陋室不简陋,表明自己也有古代名贤的思想志趣和抱负.
表明作者的心愿希望像古代贤人一样因为自己高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰【比喻起兴】
《陋室铭》原文及译文原文：山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子
《陋室铭》,唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文
主要是表现作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情,表现了作者不慕富贵,不与世俗同流合污的高尚节操.
山不一定要高,有仙人（居住）就出名了；水不一定要深,有蛟龙（生存）就有灵气了.这是简陋的屋子,只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）.苔痕碧绿,长到阶上；草色青葱,映入帘里.说说笑笑的是学问渊
南阳诸葛庐是指诸葛亮躬耕南阳住的茅庐,西蜀子云亭是杨雄所居茅屋.两者均为名人,但所居却是陋室,以此来说明陋室不陋
因唐时著名文学家刘禹锡《陋室铭》中“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句而名满天下.西汉著名文学家扬雄,字子云,是继司马相如之后,西汉最著名得辞赋家,汉成帝时曾任给事黄门郎.王莽当政时,校书天禄阁,官为大夫.
虽然身处陋室可是自己的精神是高尚的'是居住在豪华住处的人所不能匹敌的大概就是这个意思
以古代名贤自况,表明自己虽身处陋室,却同古代名贤一样,具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣.
正面衬托~表现了陋室同诸葛的茅庐和赵子云的亭台一样虽简陋却体现着高洁的情操.
文章巧于用典.如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况,且引孔子之语——“何陋之有?”说明陋室“不陋”,从而增强了文章说理的可信性和说服力.
解题思路：在熟读文章的基础上抓住重点语句来分析理解。解题过程：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”作者以比喻起兴，以虚衬实，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”。前四句既
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