鲜卑族改姓

改姓氏反映了当时北魏孝文帝改革实行汉制与移风易俗1.易服装：鲜卑贵族一律改穿汉装.2.讲汉语：孝文帝宣布以汉语为“正音”,称鲜卑语为“北语”,要求朝臣“断诸北语,一从正音”.3.改汉姓：定门第等级.孝

姓氏源流　　拓跋（Tuòbá）姓源出有二：　　1、出自鲜卑族拓跋（又称托跋）部,为黄帝后裔有拓跋氏.相传黄帝娶妻嫘祖,生子昌意.昌意娶蜀山之女昌仆,生高阳氏颛顼.昌意的小儿子悃被封在北土（即今中国北部

其实孝文帝以后,北魏鲜卑人的思维模式已经汉化了.鲜卑人出自漠北,却像汉人一样无法对付柔然,这就很说明问题.其实鲜卑人的汉化在孝文帝之前已经不知不觉进行了很久了,到了孝文帝只是最高潮.否则他根本无法在官

大多融入到汉族,北方各民族之中.现在锡伯族和鲜卑族相近.

在西晋时期鲜卑分为三大支部.东鲜卑：东部有段部、慕容部、宇文部等.其中段部被羯人的后赵击溃,融入中原.慕容部的慕容皝创立大燕国,史称前燕.前燕能臣慕容恪死后衰落,慕容昧（字景茂）为王时亡于氐人苻氏的前

可频氏五、少数民族改姓王氏1、鲜卑族可频氏北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里,很多代北鲜卑人也跟随到了这里,太和十九年（495年）,孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳,死后也要埋在洛阳

张姓的起源,可以推溯到远古传说时代.1999年我国在昆明举办“世界博览会.”世博会内立了《源于河南的姓氏》碑.其中,第三位便是“张姓源于濮阳”.（4）根据中国科学院提供的资料,汇编的《河南·大姓的故乡

历史上,孝文帝建立北魏政权后,为了巩固统治,发展经济,实行了三长制、均田制,改胡姓为汉姓,改胡服为汉服,提倡胡汉联姻.其中均田制的推行,使北方经济逐渐恢复和发展,有利于少数民族由游牧生活向农耕生活的转

比如还有轩辕改姓刘,尉迟改姓尉等感想：孝文帝的改革对民族融合影响深远,他的这种精神值得我们后世敬仰.

今天的鲜卑族　　大多数的古鲜卑人后裔都融入了汉族,还有少部分融入了契丹,更少的一部分演变为了锡伯族.　　锡伯族是古代鲜卑人的后裔.锡伯族最初游牧于大兴安岭东麓,世代以狩猎、捕鱼为生.16世纪编入蒙古“

没有到了北魏孝文帝拓跋·宏在北魏太和十七年(公元493年)迁都洛阳入主中原之后,大张旗鼓地推行汉化改革政策,率王族改为汉字单姓“元”氏,其王族之外的拓跋氏遂成为庶姓,仍为拓跋氏,不与皇室同氏.到了西魏

北魏孝文帝的改革措施

古代的鲜卑族,氐族,羌族,匈奴,羯族,现在各指哪个族?古代的鲜卑族,氐族,羌族,匈奴,羯族,现在各指哪个族?鲜卑有白部鲜卑,白面黄须,是白种人?中华民族,回答完毕.记得采纳啊

前燕,慕容儁后燕,慕容垂西燕,慕容泓北燕,慕容云南燕,慕容德西秦,乞伏国仁代国,拓跋猗卢北魏,拓跋珪东魏,元善见西魏,元宝炬北齐,高洋北周,宇文觉

八大姓之上还有皇姓,皇族的拓跋氏改为元氏,为最高门第.八大姓为北魏功勋之家,以下为改汉姓前后的对照:丘穆陵氏→穆氏独孤氏→刘氏步六孤氏→陆氏贺赖氏→贺氏贺楼氏→楼氏勿忸氏→于氏纥奚氏→嵇氏尉迟氏→尉氏

鲜卑姓一画：一弗、乙干、乙弗、乙旃三画：万俟、乞伏、乞佛、乞扶、乞步、乞袁、口引、土难、大野、尸突四画：不蒙、匹娄、夫蒙、夫余、比卢、车焜、长孙、乌丸、仆固、仆阑、仆兰五画：丘林、丘敦、出连、去斤、古

没有了.先秦时已活动于大兴安岭中部与北部,其名则始显于东汉初年.语言、习俗与乌桓同.秦、汉之际匈奴灭东胡,乌桓、鲜卑并受匈奴役属.内迁鲜卑建立政权后,部落大都解体,人民多转向定居农业生产,渐与汉族及其

应该是拓拔氏的一支（长孙氏）和乙旃氏（叔孙氏）演化过来的《鲜卑姓氏汉化表》献帝以兄为纥骨氏,后改为胡氏.次兄为普氏,后改为周氏.次兄为拓拔氏,后改为长孙氏.弟为达奚氏,后改为奚氏.次弟为伊娄氏,后改为

鲜卑族由一个部众颇盛、占地极广的大族最终在中国历史中消亡,在路卫兵看来,这是鲜卑族汉化的必然结果,鲜卑人的血脉也许并没有消失,然而作为一个独立的民族确实是不存在咯,它逐渐和汉族等融为一体,本族特性逐渐

八大姓为北魏功勋之家,以下为改汉姓前后的对照:丘穆陵氏→穆氏独孤氏→刘氏步六孤氏→陆氏贺赖氏→贺氏贺楼氏→楼氏勿忸氏→于氏纥奚氏→嵇氏尉迟氏→尉氏八大姓之上还有皇姓,皇族的拓跋氏改为元氏,为最高门第.