口技逼真的口技表達什麼

宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.

凡所应有,无所不有.从侧面：满座宾客无不伸颈.妙绝.宾客意少舒,稍稍正坐于是宾客无不.几欲先走.

凡所应有,无所不有.

凡所应有,无所不有.

凡所应有,无所不有.这一句全面的表达了失火救火声复杂逼真的景象.

正面描写：凡所应有,无所不有.（议论）：虽人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一处也.侧面描写：于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.

梦中惊醒,再次入睡,失火救火

《口技》记叙了一场精彩的口技表演,表现了一位口技艺人的高超技艺,令人深切感受到口技这一民间艺术的魅力.全文可分为三部分：第一部分（1段）：交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛.这部分是下文记叙精彩表演的铺垫.第二部

京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下满坐寂然,无敢哗者.遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒.妇抚儿乳,儿含乳

京城里有个擅长口技的人.一天正赶上有一家大摆酒席,宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的围幕,表演口技的艺人坐在围幕里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了.客人们一起围坐在围幕前面.过了一会儿,只听到围幕里面醒木一

原文：京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者.遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒.妇抚儿乳

整体解析本文记叙了一场精彩的口技表演,表现了一位口技艺人的高超技艺,令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力.全文可分为三部分.第一部分（第一段）,交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛.这部分是下文记叙精彩表演的铺

1、京：京城.　　2、善：擅长,善于.　　3、者：……的人　　4、口技：杂技的一种.用口腔发音技巧来模仿各种声音.　　5、会：适逢,正赶上.　　6、宴：举行宴会.　　7、厅事：大厅,客厅.　　8、施：设置,安放.　　9、屏障：指屏风、围帐一

京城里有一个擅长口技的人.正赶上（一家）大摆筵席请客,在客厅的东北角,安放了一架八尺宽的屏风,表演口技的人坐在屏风后面,里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了.众多的宾客相聚而坐.一会儿,只听得屏风后面醒木一拍,全场静悄悄的,没

《虞初新志.秋声诗自序》

京城里有个擅长口技的人.一天正赶上有一家大摆酒席,宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的围幕,表演口技的艺人坐在围幕里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了.客人们一起围坐在围幕前面.过了一会儿,只听到围幕里面醒木一

村中来一女子,年二十有四五.携一药囊,售其医.有问病者,女不能自为方,俟暮夜问诸神.晚洁斗室,闭置其中.众绕门窗,倾耳寂听,但窃窃语,莫敢咳.内外动息俱冥.至夜许,忽闻帘声.女在内曰：“九姑来耶?”一女子答云：“来矣.”又曰：“腊梅从九姑耶

林嗣环《口技》原文：京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者.　　遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼

善：擅长,善于会：适逢,正赶上厅事：大厅,客厅.施：设置,安放.屏障：指屏风,围帐一类用来隔断视线的东西扶尺：艺人表演用的道具,也叫“醒木”而已：罢了众：众多团坐：相聚而坐.团,聚集,集合少顷：一会儿闻：听见满坐寂然：全场静悄悄的.坐.同“

口技是一种传统技艺.这种技艺是艺人长期在实际生活中仔细观察、专心揣摩、勤学苦练而获得的.口技的绝妙就在于能借一口摹拟出各种不同的声响,给听者如临其境、如闻其声之感.读清代人林嗣环的《口技》,读者对口技者的技艺无不‘以为妙绝”.其“妙绝”就在