大师作文网高中材料作文 800字
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/10 14:46:48
高中材料作文 800字
1.孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救起.这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了.大家议论纷纷,认为他太贪心.孔子却对他说,你做得对,因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以收下,这样可以鼓励更多的人去救人.
2.春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外旅行,凡是看见在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回来,回国后再到政府去报账.孔子的一个学生赎人后却没有去报账,人们夸他品格高尚.孔子却严厉地批评他,说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来,因为人们假如垫钱赎了奴隶,不报账自己会蒙受损失,而报账了则说明自己的品格不如孔子的学生,于是以后就只好假装没有看见.
1.孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救起.这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了.大家议论纷纷,认为他太贪心.孔子却对他说,你做得对,因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以收下,这样可以鼓励更多的人去救人.
2.春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外旅行,凡是看见在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回来,回国后再到政府去报账.孔子的一个学生赎人后却没有去报账,人们夸他品格高尚.孔子却严厉地批评他,说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来,因为人们假如垫钱赎了奴隶,不报账自己会蒙受损失,而报账了则说明自己的品格不如孔子的学生,于是以后就只好假装没有看见.
做好事也应求回报
当今社会似乎只流行着“做好事不求回报”这一说法,在人们看来,如果你做好事得到好处或回报,你的动机就不那么纯良,可是我却想说：做好事,也应求回报.
如果社会上人人都苛求做好事必须不求回报,那些做好事的人更是必须白白付出,他们没有丝毫的回报可言,久而久之,更多的人选择退会原点,这样社会上做好事的人只会越来越少.
做好事也应求回报,这回报可以是物质上的也可以是精神上的,但是我们必须让做好事者知道他们的付出能得到我们的肯定,这样才能激励更多的人去付出.正如中国头号慈善大王陈光标,他的每一次捐款都大张旗鼓,在报纸上大肆报道,他不仅接受每一次政府给他的荣誉证书与称号,并且走到哪里都把证书带在身边,随时给他人看.有很多人批评陈光标只是作秀,只是为了给自己以及公司树形象.可是陈光标却说：“我就是要让他人看到,陈光标做好事,不仅获得政府和人民的认可,同时也能有利于自身的发展,这样才能激励更多的人和我一起做善事.”我非常认可陈光标的话,人们的付出需要认可,需要获得回报,这样才能鼓励更多的人去做好事,去重塑我们的社会之风.
相反,如果一味地要求人们做好事不求回报,我觉得这是人性自私作祟,人们只想让他人去付出.还记得丛飞吗?在他身上很多人看到了伟大,但是我却看到了悲哀.丛飞一生尽其所能去帮助他人,可是自己生病后却无钱医治.在医院住院时,社会上很多好心人都去探望丛飞,可让人寒心的人这些探望的人中竟然没有那些接受他捐助的人!当记者们打电话要求在广东当地的受捐助的人来探望丛飞时,他们竟然以“怕给丛飞丢脸”这样的借口断然拒绝,他们自私地认为丛飞是不需要回报的.
我不知道丛飞是否觉得悲哀,但是从一个旁观者的身份来看,我真的替丛飞感到悲哀、寒心,而这悲哀是丛飞的,更是社会的.当今社会,拾到别人的钱包却被要求亲自送回,而失主并无一句感谢之言；受捐赠者向捐赠者狮子大张口,提出过分要求；英雄流血又流泪……这样的事情比比皆是,我们不能以“做实事不求回报”这一理由来绑架这些好人,让他们白白付出,同时这也不利于我们整个社会感恩意识的培养.
做好事也应求回报,在当今社会之中,我们的政府,我们的人们应该给予那些做好事的人充分回报,给予他们充分的肯定,从而让更多的人看到做好事不仅能帮助他人,对于自己 其实也有回报.这样,更多的人加入到做好事的队伍中来,我们的社会才会更加美好.
当今社会似乎只流行着“做好事不求回报”这一说法,在人们看来,如果你做好事得到好处或回报,你的动机就不那么纯良,可是我却想说：做好事,也应求回报.
如果社会上人人都苛求做好事必须不求回报,那些做好事的人更是必须白白付出,他们没有丝毫的回报可言,久而久之,更多的人选择退会原点,这样社会上做好事的人只会越来越少.
做好事也应求回报,这回报可以是物质上的也可以是精神上的,但是我们必须让做好事者知道他们的付出能得到我们的肯定,这样才能激励更多的人去付出.正如中国头号慈善大王陈光标,他的每一次捐款都大张旗鼓,在报纸上大肆报道,他不仅接受每一次政府给他的荣誉证书与称号,并且走到哪里都把证书带在身边,随时给他人看.有很多人批评陈光标只是作秀,只是为了给自己以及公司树形象.可是陈光标却说：“我就是要让他人看到,陈光标做好事,不仅获得政府和人民的认可,同时也能有利于自身的发展,这样才能激励更多的人和我一起做善事.”我非常认可陈光标的话,人们的付出需要认可,需要获得回报,这样才能鼓励更多的人去做好事,去重塑我们的社会之风.
相反,如果一味地要求人们做好事不求回报,我觉得这是人性自私作祟,人们只想让他人去付出.还记得丛飞吗?在他身上很多人看到了伟大,但是我却看到了悲哀.丛飞一生尽其所能去帮助他人,可是自己生病后却无钱医治.在医院住院时,社会上很多好心人都去探望丛飞,可让人寒心的人这些探望的人中竟然没有那些接受他捐助的人!当记者们打电话要求在广东当地的受捐助的人来探望丛飞时,他们竟然以“怕给丛飞丢脸”这样的借口断然拒绝,他们自私地认为丛飞是不需要回报的.
我不知道丛飞是否觉得悲哀,但是从一个旁观者的身份来看,我真的替丛飞感到悲哀、寒心,而这悲哀是丛飞的,更是社会的.当今社会,拾到别人的钱包却被要求亲自送回,而失主并无一句感谢之言；受捐赠者向捐赠者狮子大张口,提出过分要求；英雄流血又流泪……这样的事情比比皆是,我们不能以“做实事不求回报”这一理由来绑架这些好人,让他们白白付出,同时这也不利于我们整个社会感恩意识的培养.
做好事也应求回报,在当今社会之中,我们的政府,我们的人们应该给予那些做好事的人充分回报,给予他们充分的肯定,从而让更多的人看到做好事不仅能帮助他人,对于自己 其实也有回报.这样,更多的人加入到做好事的队伍中来,我们的社会才会更加美好.