藏羚羊的跪拜是在什么情况下写的

藏羚羊的跪拜是在什么情况下写的

《藏羚羊的跪拜》上学时学过,具体背景记得不是很清楚了,下面的写作背景实在空间里找的.其实关于可可西里的作品还有其他,比如陆川的电影《可可西里》,还有华文庸的小说《可可西里的哭泣》,这些都看过,对我的触动也很大.以下是《藏羚羊的跪拜》写作背景,从某个博客上看到的,比较全面,应该是了解他的人写的,转摘过来,让更多读者体会到这篇文章的写作意义,传递正能量,让人更加深刻理解可可西里的宝贵之处,也算是对博主本人的尊重吧,未经同意,望博主见谅.
《藏羚羊跪拜》写作背景
《藏羚羊跪拜》写作背景 王宗仁以一个汽车兵的身份在青藏高原战斗生活了近十年,目睹战友倒在青藏高原,也目睹藏区百姓的艰苦生活,他对把青春岁月留于斯的青藏高原充满深深的感情,当解放军总政调他到北京从事宣传和创作时,他竟然突然感觉不愿意去,他已经爱上了这片幽静的青藏高原.
王宗仁在北京安家后,他像许多年轻时戎马在青藏高原的人一样总是想着高原,他想着高原那雪山冰湖蓝天,想着高原艰苦的生活,想着牺牲的战友弟兄,想着高原那些默默无闻奉献的人们,想着艰苦度日的游牧民.
王宗仁总觉得生活在内地有点不对劲,感到青藏高原的那种精神在现在越来越少,越来越不被重视,于是他越来越依恋青藏高原,也就经常赴青藏高原.他每次上青藏高原必去烈士陵园祭坟.他总觉得青藏高原是他精神的故乡.
每次置身于青藏高原那个特殊的环境中,和那些黝黑的高原人交流时,和那些高原上的军民们在一起时,王宗仁就有一种很强烈的史命感,他觉得作家如果没有良心,没有同情心,不能给渴求读书的人送去一份健康的情感,就愧对高原的人们.他努力要求自己把全部燃烧的激情尽量给青藏高原的人提供一些帮助帮助.
这是王宗仁写作《藏羚羊跪拜》的大的心境.
《藏羚羊跪拜》这个故事,王宗仁在作为高原汽车兵时就听说了,但他把它留在心底,一直不舍得写出来,担心糟蹋了这个素材.
上世纪九十年代后期,为保护藏北可可西里无人区藏羚羊等野生动物的“环保英雄”治多县县委书记索南杰达刚刚倒在盗猎者枪口,他的继任者又死在岗位上,保护工作难于维继,而藏羚羊还在急剧减少,快濒临灭绝,整个可可西里动物保护组织都弥漫一种悲壮的情绪.
在这种情况下,王宗仁再也忍不住了,他觉得再不为高原呼喊就有愧良心,于是他连草稿都没打,一气呵成了这篇《藏羚羊跪拜》,发表在2000年9月25日《新民晚报》.
这篇短小的散文在藏羚羊保护工作最艰难的时刻发表,它像一颗准确子弹击中了人们情感最脆弱的地方,它像一颗无形炸弹震醒了国人昏聩的心灵.人们看到或听到这个凄美故事,无不为之动容.一时间有上千家媒体转载《藏羚羊跪拜》.
　　“《藏羚羊跪拜》让许多人内心发痛,”中国散文学会副会长、著名作家石英说,“一下催醒了国人,让他们把怜爱的目光投向远在天边的小动物……于是一个保护藏羚羊的运动在全国范围被掀起.”
可以说,一篇短小《藏羚羊跪拜》,却激荡起了一个全国性的运动,它让人们把怜爱的目光投向远在天边的小动物——藏羚羊,为保护了藏羚羊这个物种作出贡献.
而今从青藏高原传来好消息,中国野生动物保护组织宣布：中国藏羚羊的数量回升,灭绝危险基本消除.
这个好消息里,人们不可忘却王宗仁和他的《藏羚羊跪拜》的功绩.