大师作文网关于 赤壁赋 或 阿房宫赋 的感想 200字以上..小弟谢过
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/13 22:51:57
关于 赤壁赋 或 阿房宫赋 的感想 200字以上..小弟谢过
赤壁赋
1.本文集中地反映了作者谪居黄州时期的内心矛盾,这就是课文评点中说的“既有淡淡的哀愁,也有乐观旷达的情怀”.：
①苏子所作歌词,刻意仿效楚辞,特别是后面两句所表现的情怀跟屈原的作品极为相似,是明显的逐臣之思.因为“美人”在楚辞中是明君贤臣的代称,作者此刻虽身处江湖之远,却依然思念“天一方”的“美人”,这表明他并没有放弃自己的政治抱负,希望能有所作为.
尽管如此,这种希望又常常是伴随着政治上的失意情绪而存在的.
②“客”的议论借曹操的英雄气概发端,而归结为“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,这正是政治上失意情绪的反映,跟作者的《念奴娇·赤壁怀古》词借周瑜抒发自己的怀才不遇之情十分近似.因此,不管此“客”是否实有其人,都可以认定这番议论也是作者当时抑郁心情的反映,只是不占主导地位罢了.
③“变”和“不变”是两个不同的哲学概念.前者认为世上万事万物无时无刻不处在变化之中,如水之流逝,如月之盈亏,所以说“天地曾不能以一瞬”；后者认为世上万事万物都是“道”的物化现象,而“道”是不变的,所以说“物与我皆无尽也”.“客”从前一种认识出发,所以有人生无常之叹,有“吾生须臾”之哀；苏子从后一种认识出发,达到了“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,所以能摒弃世虑,以欣赏清风明月为乐,表现出乐观旷达的胸襟.
2.赋的写作,除歌功颂德外,大多带有讽喻的目的.讽喻,就是用委婉的方式来说明事物的道理,使人省悟后自动弃旧图新,改恶从善,所以通常是借他物来说理,先极力铺陈所借用的事物,而后说出本意.《阿房宫赋》是这个方面的一个典型例子,作者先写阿房宫的华丽、秦人的奢侈,其实都是为了讽喻唐的统治者要汲取秦亡的教训,其本意就在“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”这句话上.《赤壁赋》的写法比较特殊,但也是先言他物(“水”、“月”)后说本意,只是它的劝谕对象不但有“客”,恐怕连作者本人也包括在内.
1.本文集中地反映了作者谪居黄州时期的内心矛盾,这就是课文评点中说的“既有淡淡的哀愁,也有乐观旷达的情怀”.：
①苏子所作歌词,刻意仿效楚辞,特别是后面两句所表现的情怀跟屈原的作品极为相似,是明显的逐臣之思.因为“美人”在楚辞中是明君贤臣的代称,作者此刻虽身处江湖之远,却依然思念“天一方”的“美人”,这表明他并没有放弃自己的政治抱负,希望能有所作为.
尽管如此,这种希望又常常是伴随着政治上的失意情绪而存在的.
②“客”的议论借曹操的英雄气概发端,而归结为“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,这正是政治上失意情绪的反映,跟作者的《念奴娇·赤壁怀古》词借周瑜抒发自己的怀才不遇之情十分近似.因此,不管此“客”是否实有其人,都可以认定这番议论也是作者当时抑郁心情的反映,只是不占主导地位罢了.
③“变”和“不变”是两个不同的哲学概念.前者认为世上万事万物无时无刻不处在变化之中,如水之流逝,如月之盈亏,所以说“天地曾不能以一瞬”；后者认为世上万事万物都是“道”的物化现象,而“道”是不变的,所以说“物与我皆无尽也”.“客”从前一种认识出发,所以有人生无常之叹,有“吾生须臾”之哀；苏子从后一种认识出发,达到了“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,所以能摒弃世虑,以欣赏清风明月为乐,表现出乐观旷达的胸襟.
2.赋的写作,除歌功颂德外,大多带有讽喻的目的.讽喻,就是用委婉的方式来说明事物的道理,使人省悟后自动弃旧图新,改恶从善,所以通常是借他物来说理,先极力铺陈所借用的事物,而后说出本意.《阿房宫赋》是这个方面的一个典型例子,作者先写阿房宫的华丽、秦人的奢侈,其实都是为了讽喻唐的统治者要汲取秦亡的教训,其本意就在“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”这句话上.《赤壁赋》的写法比较特殊,但也是先言他物(“水”、“月”)后说本意,只是它的劝谕对象不但有“客”,恐怕连作者本人也包括在内.