大师作文网为什么韩信宁受胯下之辱?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/11 19:11:34
为什么韩信宁受胯下之辱?
在淮阴有一群恶少当众羞辱韩信.有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大,喜欢带着剑,其实你胆子小得很!有本事的话,你敢用你的佩剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去.”韩信自知形单影只.于是,他便当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去.在场的人都嘲笑韩信,认为他很胆小.史书上称“胯下之辱”.
韩信并不是胆怯,而是看清局面的睿智.
对于胯下之辱,韩信后来说,我当时并不是怕他,而是没有道理杀他,如果杀了他,也就不会有我的今天了.韩信“胯下之辱”是以退为进的胸怀博大可以学习,忍让也只是策略性而不是低头.尽管忍让有时要付出沉中的代价,那也是行为调整的必要成本.
有时候我们死要面子会让我们失去以后的许多机会.就如越王勾践卧薪尝胆的事例,不也说明了这点吗?
古话说：“身在矮檐下,怎得不低头?”又说：“大丈夫能屈能伸”,正因为如此,才有“留得青山在,不怕没柴烧”的说法.韩信胸怀大志,想要一展抱负,只是没有机遇.为一泼皮挑逗,手刃他人,虽逞一时之勇,当时痛快,但后果呢?杀人偿命,自己也搭进去了,有什么好?倒不如先装孙子,忍辱从胯下钻过,留得自家性命,说不定还有出头露面之日.
事实上,韩信在这方面给后人树立了榜样.《水浒》里的杨志,不就是因为类似情节杀了人,最后被逼上梁山么!
韩信那样做,是他有自信,不自暴自弃的表现.他想在那个世界上干一番大事业,想要展现自己的才华,实现自己的抱负,如果不忍小忿,就会“小不忍则乱大谋”.因此他才出此下策,为常人所不为.
事实也证明,韩信这样做是对的,他后来登坛拜将,成为汉“三杰”之一,终于实现理想.
孟子说过：“天将降大任于斯人也,必将.,无故加之而不惊.”为什么会这样,那是因为那些人内心有一种理性制约下的自信与镇定.换成一般人,也许就管不了自己,宁肯吃人命官司了.这就是韩信与众不同处.
当然,仁者见仁,智者见智,从不同的角度看,其说不一.只要你自己坚信自己的观点就可以了!
韩信并不是胆怯,而是看清局面的睿智.
对于胯下之辱,韩信后来说,我当时并不是怕他,而是没有道理杀他,如果杀了他,也就不会有我的今天了.韩信“胯下之辱”是以退为进的胸怀博大可以学习,忍让也只是策略性而不是低头.尽管忍让有时要付出沉中的代价,那也是行为调整的必要成本.
有时候我们死要面子会让我们失去以后的许多机会.就如越王勾践卧薪尝胆的事例,不也说明了这点吗?
古话说：“身在矮檐下,怎得不低头?”又说：“大丈夫能屈能伸”,正因为如此,才有“留得青山在,不怕没柴烧”的说法.韩信胸怀大志,想要一展抱负,只是没有机遇.为一泼皮挑逗,手刃他人,虽逞一时之勇,当时痛快,但后果呢?杀人偿命,自己也搭进去了,有什么好?倒不如先装孙子,忍辱从胯下钻过,留得自家性命,说不定还有出头露面之日.
事实上,韩信在这方面给后人树立了榜样.《水浒》里的杨志,不就是因为类似情节杀了人,最后被逼上梁山么!
韩信那样做,是他有自信,不自暴自弃的表现.他想在那个世界上干一番大事业,想要展现自己的才华,实现自己的抱负,如果不忍小忿,就会“小不忍则乱大谋”.因此他才出此下策,为常人所不为.
事实也证明,韩信这样做是对的,他后来登坛拜将,成为汉“三杰”之一,终于实现理想.
孟子说过：“天将降大任于斯人也,必将.,无故加之而不惊.”为什么会这样,那是因为那些人内心有一种理性制约下的自信与镇定.换成一般人,也许就管不了自己,宁肯吃人命官司了.这就是韩信与众不同处.
当然,仁者见仁,智者见智,从不同的角度看,其说不一.只要你自己坚信自己的观点就可以了!