孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议已 全文及相关问题与答案

孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议已 全文及相关问题与答案

一. 商君者,正義曰秦封於商,故號商君.衛之諸庶孽公子也,名鞅,姓公孫氏,其祖本姬姓也.鞅少好刑名之學,事魏相公叔座索隱曰公叔,氏；座,名也.座音在戈反.為中庶子.索隱曰官名也.魏已置之,非自秦也.周禮夏官謂之「諸子」,禮記文王世子謂之「庶子」,掌公族也.公叔座知其賢,未及進.會座病,魏惠王親徃問病,索隱曰即魏侯之子,名罃,後徙大梁而稱梁也.曰：「公叔病有如不可諱,將奈社稷何?」公叔曰：「座之中庶子索隱曰戰國策云衛庶子也.公孫鞅,年雖少,有竒才,願王舉國而聽之.」王嘿然.王且去,座屏人言曰：「王即不聽用鞅,必殺之,無令出境.」王許諾而去.公叔座召鞅謝曰：「今者王問可以為相者,我言若,王色不許我.我方先君後臣,因謂王即弗用鞅,當殺之.王許我.汝可疾去矣,且見禽.」鞅曰：「彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言殺臣乎?」卒不去.惠王旣去,而謂左右曰：「公叔病甚,悲乎,欲令寡人以國聽公孫鞅也,豈不悖哉!」索隱曰疾重而悖亂也.正義曰悖音背. 公叔旣死,公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者,將脩繆公之業,東復侵地,迺遂西入秦,因孝公寵臣景監以求見孝公.索隱曰景姓,楚之族也.監音去聲平聲並通.孝公旣見衛鞅,語事良乆,孝公時時睡,弗聽.罷而孝公怒景監曰：「子之客妄人耳,安足用邪!」景監以讓衛鞅.衛鞅曰：「吾說公以帝道,其志不開悟矣.」後五日,復求見鞅.鞅復見孝公,益愈,然而未中旨.罷而孝公復讓景監,景監亦讓鞅.鞅曰：「吾說公以王道而未入也.請復見鞅.」鞅復見孝公,孝公善之而未用也.罷而去.孝公謂景監曰：「汝客善,可與語矣.」鞅曰：「吾說公以霸道,其意欲用之矣.誠復見我,我知之矣.」衛鞅復見孝公.公與語,不自知之前於席也.語數日不厭.景監曰：「子何以中吾君?吾君之驩甚也.」鞅曰：「吾說君以帝王之道比三代,正義曰比,必寐反.說者以五帝三王之事比至孝公,以三代帝王之道方興.孝公曰「太乆遠,吾不能」.而君曰：『乆遠,吾不能待.且賢君者,各及其身顯名天下,安能邑邑待數十百年以成帝王乎?』故吾以彊國之術說君,索隱曰音稅君大說之耳.索隱曰音悅.然亦難以比德於殷周矣.」 孝公旣用衛鞅,鞅欲變法,恐天下議己.衛鞅曰：「疑行無名,疑事無功.且夫有高人之行者,固見非於丗；索隱曰商君書「非」作「負」.有獨知之慮者,必見敖於民.索隱曰商君書作「必見驁於人」也.正義曰敖,五到反.愚者闇於成事,知者見於未萌.民不可與慮始而可與樂成.論至德者不和於俗,成大功者不謀於衆.是以聖人苟可以彊國,不法其故；索隱曰言救弊為政之術,所為苟可以彊國,則不必要須法於故事也.苟可以利民,不循其禮.」孝公曰：「善.」甘龍曰：索隱曰孝公之臣,甘姓,龍名也.甘氏出春秋時甘昭公王子帶後.「不然.聖人不易民而教,知者不變法而治.因民而教,不勞而成功；緣法而治者,吏習而民安之.」衛鞅曰：「龍之所言,丗俗之言也.常人安於故俗,學者溺於所聞.以此兩者居官守法可也,非所與論於法之外也.三代不同禮而王,五伯不同法而霸.智者作法,愚者制焉；賢者更禮,不肖者拘焉.」索隱曰言賢智之人作法更禮,而愚不肖者不明變通,而輙拘制不使之行,斯亦信然矣.杜摯曰：「利不百,不變法；功不十,不易器.法古無過,循禮無邪.」衛鞅曰：「治丗不一道,便國不法古.故湯武不循古而王,索隱曰商君書作「脩古」.夏殷不易禮而亡.索隱曰指殷紂、夏桀也.反古者不可非,而循禮者不足多.」孝公曰：「善.」以衛鞅為左庶長,卒定變法之令. 令民為什五,索隱曰劉氏云：「五家為保,十保相連.」正義曰或為十保,或為五保.而相收司連坐.索隱曰收司謂相糾發也.一家有罪而九家連舉發,若不糾舉,則十家連坐.恐變令不行,故設重禁.不告姦者腰斬,告姦者與斬敵首同賞,索隱曰案：謂告姦一人則得爵一級,故云「與斬敵首同賞」也.匿姦者與降敵同罰.索隱曰案律,降敵者誅其身,沒其家,今匿姦者,言當與之同罰也.民有二男以上不分異者,倍其賦.正義曰民有二男不別為活者,一人出兩課.有軍功者,各以率音律.受上爵；為私鬬者,各以輕重被刑大小.僇力本業,耕織致粟帛多者復其身.事末利及怠而貧者,舉以為收孥.索隱曰末謂工商也.蓋農桑為本,故上云「本業耕織」也.怠者,懈也.周禮謂之「疲民」.以言懈怠不事事之人而貧者,則糾舉而收録其妻子,沒為官奴婢,蓋其法特重於古也.宗室非有軍功論,不得為屬籍.索隱曰謂宗室若無軍功,則不得入屬籍.謂除其籍,則雖無功不及爵秩也.明尊卑爵秩等級,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次.索隱曰謂各隨其家爵秩之班次,亦不使僭侈踰等也.有功者顯榮,無功者雖富無所芬華. 令旣具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木於國都市南門,募民有能徙置北門者予十金.民怪之,莫敢徙.復曰「能徙者予五十金」.有一人徙之,輒予五十金,以明不欺.卒下令. 令行於民朞年,秦民之國都言初令之不便者以千數.索隱曰謂鞅新變之法令為「初令」.於是太子犯法.衛鞅曰：「法之不行,自上犯之.」將法太子.太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其師公孫賈.明日,秦人皆趨令.索隱曰趨音七踰反.趨者,向也,附也.行之十年,秦民大說,道不拾遺,山無盜賊,家給人足.民勇於公戰,怯於私鬬,郷邑大治.秦民初言令不便者有來言令便者,衛鞅曰「此皆亂化之民也」,盡遷之於邊城.其後民莫敢議令. 於是以鞅為大良造.索隱曰即大上造也,秦之第十六爵名也.今云「良造」者,或後變其名耳.將兵圍魏安邑,降之.居三年,作為築冀闕宮庭於咸陽,索隱曰冀闕即魏闕也.冀,記也.出列教令,當記於此門闕.秦自雍徙都之.而令民父子兄弟同室內息者為禁.而集小都郷邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣.為田開阡陌封疆,正義曰南北曰阡,東西曰陌.按：謂驛塍也.疆音疆.封,聚土也；疆,界也：謂界上封記也.而賦稅平.平斗桶鄭玄曰：「音勇,今之斛也.」索隱曰音統,量器名.權衡丈尺.行之四年,公子虔復犯約,劓之.居五年,秦人冨彊,天子致胙正義曰音左故反.於孝公,諸侯畢賀. 太长了 下面继续····