城镇又是怎样扩展成城市的?在发展过程中它的景观有哪些变化?
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/11/10 14:23:00
城镇又是怎样扩展成城市的?在发展过程中它的景观有哪些变化?
城市的出现是人类走向成熟和文明的标志,也是人类群居生活的高级形式.同时20世纪以来,城市的飞速发展所带来的社会问题,一直困扰着人类.
早期的人类,居无定所,随遇而栖,三五成群,渔猎而食,但是,在对付个体庞大的凶猛的动物时,三五个人的力量显得单薄,只有联合其他群体,才能获得胜利.随着群体的力量强大,收获也就丰富起来,抓获的猎物不便携带,找地方贮藏起来,久而久之便在那地方定居下来.大凡人类选择定居的地方,都是些水草丰美,动物繁盛的处所.定居下来的先民,为了抵御野兽的侵扰,便在驻地周围扎上篱笆,形成了早期的村落.随着人口的繁盛,村落规模也不断的扩大,猎杀一只动物,整个村落的人倾巢出动显得有些多了,且不便分配,于是,村落内部便分化出若干个群体,各自为战,猎物在群体内分配.由于群体的划分是随意进行的,那些老弱病残的群体常常抓获不到动物,只好依附在力量强壮的群体周围,获得一些食物.而收获丰盈的群体,不仅消费不完猎物,还可以把多余的猎物拿来,与其他群体换取自己没有的东西,于是,早期的“城市”便形成了.
《世本·作篇》记载:颛顼时“祝融作市”.颜师古注曰:“古未有市,若朝聚井汲,便将货物于井边货卖,曰市井.”这便是“市井”的来历.与此同时,在另一些地方,生活着同样的村落,村落之间常常为了一只猎物发生械斗.于是,各村落为了防备其他村落的侵袭,便在篱笆的基础上筑起城墙.《吴越春秋》一书有这样的记载:“筑城以卫君,造郭以卫民.”城以墙为界,有内城、外城的区别.内城叫城,外城叫郭.内城里住着皇帝高官,外城里住着平民百姓.这里所说的君,在早期应该是猎物和收获很丰富的群体,而民则是收获贫乏、难以养活自己,依附在收获丰盈的群体周围的群体了.人类最早的城市其实具有“国”的意味,这恐怕是人类城市的形成及演变的大致过程.学术界关于城市的起源有三种说法:一是防御说,即建城郭的目的是为了不受外敌侵犯;二是集市说,认为随着社会生产发展,人们手里有了多余的农产品、畜产品,需要有个集市进行交换.进行交换的地方逐渐固定了,聚集的人多了,就有了市,后来就建起了城;三是社会分工说,认为随着社会生产力不断发展,一个民族内部出现了一部分人专门从事手工业、商业,一部分专门从事农业.从事手工业、商业的人需要有个地方集中起来,进行生产、交换.所以,才有了城市的产生和发展.
城市是人类文明的主要组成部分,城市也是伴随人类文明与进步发展起来的.农耕时代,人类开始定居;伴随工商业的发展,城市崛起和城市文明开始传播.其实农耕时代,城市就出现了,但作用是军事防御和举行祭祀仪式,并不具有生产功能,只是个消费中心.那时城市的规模很小,因为周围的农村提供的余粮不多.每个城市和它控制的农村,构成一个小单位,相对封闭,自给自足.学者们普遍认为,真正意义上的城市是工商业发展的产物.如13世纪的地中海岸,米兰、威尼斯、巴黎等,都是重要的商业和贸易中心;其中威尼斯在繁盛时期,人口超过20万.工业革命之后,城市化进程大大加快了,由于农民不断涌向新的工业中心,城市获得了前所未有的发展.到第一次世界大战前夕,英国、美国、德国与法国等西方国家,绝大多数人口,都已生活在城市里.这不仅是富足的标志,而且是文明的象征.
正因为而此,随着城市的林立而起,其象征力便没了以往的深刻而吸引人,这似乎也暗合了“道”,也许城市与乡村本就无本质上的区别,正像是人的安居乐所与勤奋工作一样,顺其自然(生产力的发展)而交替着自身的位置.
早期的人类,居无定所,随遇而栖,三五成群,渔猎而食,但是,在对付个体庞大的凶猛的动物时,三五个人的力量显得单薄,只有联合其他群体,才能获得胜利.随着群体的力量强大,收获也就丰富起来,抓获的猎物不便携带,找地方贮藏起来,久而久之便在那地方定居下来.大凡人类选择定居的地方,都是些水草丰美,动物繁盛的处所.定居下来的先民,为了抵御野兽的侵扰,便在驻地周围扎上篱笆,形成了早期的村落.随着人口的繁盛,村落规模也不断的扩大,猎杀一只动物,整个村落的人倾巢出动显得有些多了,且不便分配,于是,村落内部便分化出若干个群体,各自为战,猎物在群体内分配.由于群体的划分是随意进行的,那些老弱病残的群体常常抓获不到动物,只好依附在力量强壮的群体周围,获得一些食物.而收获丰盈的群体,不仅消费不完猎物,还可以把多余的猎物拿来,与其他群体换取自己没有的东西,于是,早期的“城市”便形成了.
《世本·作篇》记载:颛顼时“祝融作市”.颜师古注曰:“古未有市,若朝聚井汲,便将货物于井边货卖,曰市井.”这便是“市井”的来历.与此同时,在另一些地方,生活着同样的村落,村落之间常常为了一只猎物发生械斗.于是,各村落为了防备其他村落的侵袭,便在篱笆的基础上筑起城墙.《吴越春秋》一书有这样的记载:“筑城以卫君,造郭以卫民.”城以墙为界,有内城、外城的区别.内城叫城,外城叫郭.内城里住着皇帝高官,外城里住着平民百姓.这里所说的君,在早期应该是猎物和收获很丰富的群体,而民则是收获贫乏、难以养活自己,依附在收获丰盈的群体周围的群体了.人类最早的城市其实具有“国”的意味,这恐怕是人类城市的形成及演变的大致过程.学术界关于城市的起源有三种说法:一是防御说,即建城郭的目的是为了不受外敌侵犯;二是集市说,认为随着社会生产发展,人们手里有了多余的农产品、畜产品,需要有个集市进行交换.进行交换的地方逐渐固定了,聚集的人多了,就有了市,后来就建起了城;三是社会分工说,认为随着社会生产力不断发展,一个民族内部出现了一部分人专门从事手工业、商业,一部分专门从事农业.从事手工业、商业的人需要有个地方集中起来,进行生产、交换.所以,才有了城市的产生和发展.
城市是人类文明的主要组成部分,城市也是伴随人类文明与进步发展起来的.农耕时代,人类开始定居;伴随工商业的发展,城市崛起和城市文明开始传播.其实农耕时代,城市就出现了,但作用是军事防御和举行祭祀仪式,并不具有生产功能,只是个消费中心.那时城市的规模很小,因为周围的农村提供的余粮不多.每个城市和它控制的农村,构成一个小单位,相对封闭,自给自足.学者们普遍认为,真正意义上的城市是工商业发展的产物.如13世纪的地中海岸,米兰、威尼斯、巴黎等,都是重要的商业和贸易中心;其中威尼斯在繁盛时期,人口超过20万.工业革命之后,城市化进程大大加快了,由于农民不断涌向新的工业中心,城市获得了前所未有的发展.到第一次世界大战前夕,英国、美国、德国与法国等西方国家,绝大多数人口,都已生活在城市里.这不仅是富足的标志,而且是文明的象征.
正因为而此,随着城市的林立而起,其象征力便没了以往的深刻而吸引人,这似乎也暗合了“道”,也许城市与乡村本就无本质上的区别,正像是人的安居乐所与勤奋工作一样,顺其自然(生产力的发展)而交替着自身的位置.
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