大师作文网久居兰室而不闻其香引自论语哪
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/14 10:57:52
久居兰室而不闻其香引自论语哪
不是出自《论语》,出自《孔子家语》
孔子十分喜欢兰花,由于他特别重视个人思想品质的修养,在兰花身上寄托了深切的感情,在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中,记载了孔子颂兰的一段佳话.
“孔子日：‘吾死之后,则商也日益,赐也日损.’曾子日：‘何谓也?’子日：‘商也好与贤已者处,赐也好不若已者.不知其子,视其父；不知其人,视其友；不知其君,视其所使；不识其地,视其草木.故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣；与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤；漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处者焉.’”（《孔子家语.六本》卷四）
文中的商,即孔子的学生子夏,赐即子贡,都是孔子有名的门徒.这两句话的意思是,子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,因此他的道德修养将日见丧失.原因何在呢?于是孔子举了一系列比喻,说明交友和环境对人品性的影响作用,最后以“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”和“与不善人居,如入鲍鱼之肆”两个对比例子,得出结伦“君子必慎其所处”.从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词,成为一个颂兰美兰的成语.
孔子十分喜欢兰花,由于他特别重视个人思想品质的修养,在兰花身上寄托了深切的感情,在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中,记载了孔子颂兰的一段佳话.
“孔子日：‘吾死之后,则商也日益,赐也日损.’曾子日：‘何谓也?’子日：‘商也好与贤已者处,赐也好不若已者.不知其子,视其父；不知其人,视其友；不知其君,视其所使；不识其地,视其草木.故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣；与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤；漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处者焉.’”（《孔子家语.六本》卷四）
文中的商,即孔子的学生子夏,赐即子贡,都是孔子有名的门徒.这两句话的意思是,子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,因此他的道德修养将日见丧失.原因何在呢?于是孔子举了一系列比喻,说明交友和环境对人品性的影响作用,最后以“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”和“与不善人居,如入鲍鱼之肆”两个对比例子,得出结伦“君子必慎其所处”.从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词,成为一个颂兰美兰的成语.
久居兰室而不闻其香引自论语哪
久居兰室而不闻其香的意思
久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭
入兰芝之室,久而不闻其香
久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭的出处
"入鲍鱼之肆,久而不闻其臭;入芝兰之室,久而不闻其香"是由于大脑的嗅觉中枢__的缘故.
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,；与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.概括道理.
古人云：入兰芝兰芝室,久而不闻其香；如鲍鱼之肆,久而不闻其臭.你能解释其中的道理吗?
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香”中的芝兰是什么意思啊?
翻译成现代汉语:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香.
如入兰芝之室,久而不闻其香,即与之化矣 解释