段注中,说“欣”是:“言部欣下曰.喜也.义略同.按万石君传.僮仆欣欣如也.晋灼云.欣,许愼曰古欣字.晋所据说文似与今本不
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/11 12:11:05
段注中,说“欣”是:“言部欣下曰.喜也.义略同.按万石君传.僮仆欣欣如也.晋灼云.欣,许愼曰古欣字.晋所据说文似与今本不同.” 怎么用现代汉语翻译呢?
《说文》一书中,以“言”为部首的字中有一个“言斤”字,“言斤”字下面的解释为:“喜也”.所以,“言斤”和“欣”字义大致相同.
按:《汉书》中有一篇关于万石君(石奋)的传记,传记里有一句话“僮仆言斤言斤如也”.晋朝有个叫晋灼的,他在注解这篇传记的这句话的这个“言斤”字时说:“‘言斤’这个字,许慎说古时候它就是‘欣’字”.可是,翻看《说文》,许慎没这么说呀.看来,晋朝人看的《说文》好像跟今天的版本不一样.
按:《汉书》中有一篇关于万石君(石奋)的传记,传记里有一句话“僮仆言斤言斤如也”.晋朝有个叫晋灼的,他在注解这篇传记的这句话的这个“言斤”字时说:“‘言斤’这个字,许慎说古时候它就是‘欣’字”.可是,翻看《说文》,许慎没这么说呀.看来,晋朝人看的《说文》好像跟今天的版本不一样.
段注中,说“欣”是:“言部欣下曰.喜也.义略同.按万石君传.僮仆欣欣如也.晋灼云.欣,许愼曰古欣字.晋所据说文似与今本不
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处①也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处①也.贫与贱,是人之所恶也,不以其 子曰:
《鱼我所欲也》是出自哪本书?
富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.
“徐公何能及君也?”本谬也,然其妻如此言者,何也?其所据何也?原其理,乃
城非/不高也.与君/离别/意,同是/宦游/人.中/间力拉崩倒之声.睨之,久/而/不去.而不知/太守之/乐其乐也.请说明理
陶渊明的《五柳先生传》也写到了“饮酒”.同是“饮酒”,两篇文章所表现出的情趣与境界有何不同?鉴赏
英语翻译子曰:「富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子
英语翻译1子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.”2子贡问君子