大师作文网活出精神 作文 600字 在线等、、、、、
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/16 07:50:11
活出精神 作文 600字 在线等、、、、、
生活需要精神
荷尔德林说过：人诗意地栖居大地.生存于天地间的生物数不胜数,然而只有人才能活出精彩,活出诗意.生存不等于生活.生存是生活的前提,而生活是生存的升华.从某种意义上讲,懂得生存者并不一定懂得生活.
人类在与大自然的生存斗争中创造了文明,凝聚了宝贵的精神文化,从而丰富了人们的生活.当生存对人的威胁进一步降低时,人们开始探索什么是生活,应该怎样生活.
生活中必不可少的是人的精神.没有了对理想的追求,失去了对明天的期望,抛弃了对生命真谛的探索,这样的生活是麻木的.它和自然界动物的生存斗争没有本质区别.一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心,有一股对美好事物的追求的热情,并且不知疲倦地向着美好的方向迈进.
没有生存谈不上生活,生存支撑着生活,然而生活也深深地影响着生存.对人生目标的追求是一种生活,对生命的意义的思考是一种生活,对真理的崇拜,对劳苦大众的同情,对不公平进行斗争也是一种生活.在人类历史上,不少先进分子抱着对生活的执着追求而成就了丰功伟绩.岑参怀着对祖国的热爱,为了捍卫祖国的领土,宁愿过着艰苦而又充实的生活.居里夫人为了人类科学事业奋斗终生.爱迪生在他七十岁生日的时候,自豪地宣布他已经做了一百多岁的人能做的工作.对生活的追求需要勇气,有时候甚至需要牺牲生存的权利.文天祥坚持堂堂正正地做人,放弃了高官厚禄,面对生存的希望和死亡的威胁毫不动摇.格拉瓦,当代最伟大的理想主义战士,为了反抗帝国主义压迫下的不平等,不惜辞掉高官直奔玻利维亚丛林,以血肉之躯挑战一个强大的社会体系,直至壮烈牺牲.
一代又一代彪炳千秋的英雄人物,他们对生活的追求为现代人树立了一个榜样.人类社会无论在物资上发展到什么程度,总需要精神上的追求.如果只有对个人利益的追逐,失去了与不公平作斗争的勇气,失去了对英雄主义的崇拜,对理想的向往,失去了精神的独立,这样的社会是令人毛骨悚然的.可见,从生存到生活的升华,离不开对精神的追求.
只有树立起远大的理想,认识生活,投入生活,才能更好的生活,才能拥有真正精彩的生活.
人能够“诗意地栖居大地”,是因为人有精神的追求.当拥有了健康的灵魂时,生活将是精彩的,世界也将充满诗意.
以“精神支点”为话题800字作文指导及例文
来源：本站整理作者：本站更新：2010-1-9 10:16:15 本日：32 本周：117 本月：135 总数：6022
文题设计：
“给我一个支点,我可以撬动地球”.世界著名科学家阿基米德这句话揭示了科学的伟大.物质世界是这样,精神世界何尝不是这样.给予精神支点,人才能够充分地伟大,才能够不断地超越自我.不敢设想：没有精神,精神没有支点,人类会是怎样?
请以“精神支点”为题写一篇文章,除诗歌外文体不限,不少于800字.
思路点拨：
“精神支点”,或许是伴随我们一生的不可或缺的要素.正如材料所说,给予精神支点,人才能够充分地伟大,才能够不断地超越自我.因此这个文题给我们提供了充分发挥的余地,但要写出耳目一新之作也并非易事.因此,应根据词的意义,充分地展开联想,结合自己的个性特长来进行写作.假如你要写记叙文,你不妨通过人物的言行、心理,来表现“精神支点”在人物中所起的作用.当然,这个人物可以是古代的,也可以是现代的；可以是中国的,也可以是外国的；可以是个体的,也可以是群体的.比如NBA中有不少被我们称为“烂队”的球队,其实他们并不缺少实力派的大明星,但是精神方面的匮乏使得其战斗力大打折扣.这就是千军易得,精神支柱难求.假如你要写议论文,你不妨从现实生活出发,以社会生活中的正反两方面的的事例论述自己对“精神支点”的认识,从而得出“人不可没有精神支点”的观点.另外,也可根据自己的实际情况,在结构体裁上有所创新.
需要说明的是,一是要求以“精神支点”为题,就不可自己再拟题目；二是“精神支点”有好坏之分,我们所追求的应是正义的、美好的.
例文：
精神支点
人世间还能有什么能比这更惨无人道呢?
为保良将,他只不过是在朝廷上说了几句公道话,却被以“触犯了皇室的威严”为由而施以宫刑.真是奇耻大辱!天理何在?
可是,他又有什么办法呢?在这个极端王权的朝代,又有谁能为他讨回一个公道来呢?
深牢大狱中,他,司马迁,正在忍受的,不仅仅是这躯体上的无比痛苦,折磨他的,还有那精神上的巨大创伤.
他失望,愤慨,却又无可奈何.
是的,他悲哀,为自己,为皇帝,更为这样的一个朝代.可是,哀莫大于心死,他的心虚脱的快要死去了,于是,一切一切对他来说,又不感觉有多么重要了.
既然什么也无所谓了,那活着还有什么意义呢?死了吧,一旦死了,这一切也就结束了,痛苦、冤屈、耻辱,都会和这残缺的尸体一并埋入黄土,腐烂殆尽——这是怎样的一种解脱呀!
但是,仍有什么东西在他的内心深处,如灰烬中的一粒火星,如枯木根上的一颗绿芽,向他呼唤,使他不至于彻底地绝望.
是逃避,还是面对?
是沉沦,还是奋起?
是默默无闻地埋藏于这大千世界的一个小小角落里被遗忘,还是抖擞精神大干一场,打破空间与时间的局限,让自己的灵魂在烈火中得到永生?
选择!
历史的滚滚车轮辗碎了多少具不为人知的骸骨；时光的浩荡波涛抹去了多少个不见经传的名字.可是,有一些人,他们不甘平凡,他们以身体为弓,以灵魂为箭,凭借他们整整一生的拼搏努力,将这一箭射了出去.这一箭,跨越了时间,穿透了空间,呼啸着,射向了永恒.屈原、孔子、韩非、孙子……这些人,不都是他从小所仰慕、所效仿的吗?与他们所经受的苦难相比,自己这点儿不幸是何其的微不足道!对,他要活下去,他要写《史记》!他要给那些英雄人物立传,他要将他们的丰功伟绩记录下来,让它来激励那些身处逆境中的人们；同时,他自己的生命价值也会在此实现!
瞬时间,即将熄灭的火又开始熊熊燃烧,即将枯萎的花又重新炫丽绽放,即将灰死的心又有力地怦然而动!他终于找到了自己的精神支点,他终于找到了再活下去的意义,他终于砸碎了这禁锢他生命的枷锁!就是他,司马迁,写下了那流传千古的历史巨著——《史记》.
司马迁,他借助于自己的精神支点,用自己辉煌壮丽的一生,撬动了整个中华民族的浩荡历史；而历史,也为他竖起了一座永不磨灭的丰碑!
简 评:这篇文章紧扣文题,以敏捷有致的文笔,给我们讲述了大文学家、史学家司马迁遭受宫刑后那复杂的心路历程,而且笔下激情似火,语言如诗.全文内容丰实,结构严谨,文字洗炼.无论是叙述、写人,还是议论、抒情,都处处散发着浓烈的文学情趣,时时展现着深厚的文化氛围,将阅读者领进“历史”“文学”的情境之中.这样的文章另人耐读、耐品,有味、有趣.
精神支点
历史的长河汩汩流淌,英雄的鲜血渗入时间的孔隙,激励一代又一代人不断前进.望着汹涌而下的浪潮,我侧耳听去：
听!昂扬激越,余音悠长的琴声在刑场上响起,它充满了怨,充满了恨,又充满了让人热血沸腾的正义.是嵇康,这个时代的英雄,在死亡面前仍神态自若地演奏着绝世的《广陵散》.
他是卓尔不群的野鹤,是出淤泥而不染的荷花,心中充满正义.为了正义,他可以抛弃一切名和利,甚至自己的生命.他不会随波逐流,只会做自己认为对的事情,追求自由,追求崇高.他之所以这样,只是为了自己心中的理想,为了自己精神的支点.
龙门有灵秀,钟毓人中龙.学殖空前富,文章旷代雄.怜才膺斧钺,吐气比霓虹.功业追尼父,千秋太史公.
看!那个一脸疲惫,被囚禁在狱中却仍沉于写作的司马迁.残酷的腐刑,让他痛苦、绝望.然而,一个战场上的英雄（李陵）一下子被视为叛徒,令任何一个心中有正义的人都不能忍受.于是,司马迁站出来了,为了一个并无交好的人而触怒龙颜.结果,他只有两个选择：一个是死,一个是活着——从此不能成为一个真正的男人.在这种情况下,有谁会愿意选择活着?但司马迁这样做了.父亲——一个史学家的遗言,让他不能无视自己的使命和责任.就是这样的精神支点,让他在6年的痛苦生活中完成了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的巨著——《史记》.
于是,我沉思了,在恍恍中看见了北海那个拄着汉廷的符节牧羊的苏武.当他被囚禁在牢狱般的环境中时,渴了,抓一把雪吃；饿了,就煮吃皮带、羊皮.然而,这一切,没有让苏武有一丝的屈服.他对大汉的忠诚,即使是匈奴人让他等公羊生出小羊羔来才能回去这样不可能的事情,也不会使苏武有丝毫的动摇.
大汉是苏武出生、成长的国度,是他的至爱.于是,这个精神支点支起了坚韧不屈的大汉臣子.于是,有了“为臣命中敢辞难,脱遇艰难亦自安.试看子卿持节处,雪花如席不知寒”的赞美.
历史的浪潮逐渐退去,我似乎看到了自己的精神支点,它似是历史的英雄对我的眷顾.
简 评 ：本文以“精神支点”作为全文的着眼点,以此聚集材料,选择角度,开掘文意,着力表现嵇康、司马迁、苏武等人所表现出来的人格魅力,使文章具有个性的光彩.文中材料丰富,表达形式多样,营造了磅礴的气势和沉郁的意境.不仅表现了考生厚实的文化积累,也让我们领略了他驾驭语言的扎实功夫.
精神支点
站在历史的瞭望口,我思索,历史究竟记载了些什么?
历史记载了时间的流逝、生命的轮回,历史记载了朝代的兴亡、社会的发展,历史还记载了繁多的事件、无数的人物……然而,究竟是什么让这些人永留史册?究竟是什么让这些人死了还活着?
在历史长河中,我寻找着答案.
一个苍老但有力的声音从风中传来：“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅……”顺着声音,我看到了一座茅屋,茅屋旁一位白发苍苍的老人无奈地叹息着.噢,那不是杜甫先生吗?我向杜甫提出自己的疑问,杜甫望了望自己的茅屋,摇了摇头,低吟道：“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”说完,迈着蹒跚地步子走进丛林……
我茫然.
一阵酒香扑鼻而入,恍惚中,我看到了一位乘着仙鹤的居士：一身青衣,手执酒杯,高唱着“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月……”噢,李白,我向李白提出自己的疑问,李白笑了笑,吟道：“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”然后,驾着仙鹤,消失在我的视野……
我愕然.
继续向着历史前进,我见到了牧羊的苏武.他挥舞着羊鞭,手执旄节,傲然于天地间.我向苏武提出自己的疑问,他抬起头颅,举了举手中的旄节,向着自己国家的方向拜了又拜……
我疑惑.
我望着他,与他坚定的眼神相遇,突然间,我明白了……
对于杜甫,在他的精神境界中,有一种最可贵的东西,它就是杜甫的精神支点——忧国忧民.诸多脍炙人口的名篇无不渗透着这种思想,它照亮了杜甫一生的方向,成为杜甫身上最灿烂的闪光点.
对于李白,他的高洁洒脱、率真豪放是他最大的特色.正是这种精神,使李白不畏权贵、狂放不羁；正是这种境界,让李白成为一颗星,让李白活得纯真,活得自然.
对于苏武,这位坚贞不屈的汉使,宁可牧羊19载,以身膏草野,也不接受拥众数万、马畜弥山的诱降.他始终对自己的国家和民族忠心耿耿.正是这种宁死不屈、不辱使命的精神支点使他度过了那漫长艰苦的19个春秋.
其实,在每个古之圣贤的精神境界中盛开着无数的精神之花,而那最大最美的一朵就是精神支点.它总是隐藏在心灵的最深处,却在关键时刻倾身而出,展现出人杰的亮点与特色.
精神支点应该是正义的、美好的,历史会记住这些美好的闪光点,生命因这些闪光点而永恒.寻找属于自己的闪光点吧,让生命因此而更加精彩!
简 评:考生笔下的文字,宛如一条潺潺的小溪,顺流而下.一是内容由浅入深,逐层深入.作者在文中展开联想与想象,站在历史的角度,用杜甫、李白、苏武的事迹为证,阐述了精神支点的作用.立意自然贴切,观点入情入理,收到了较为满意的效果.二是语言异彩纷呈,美不胜收.诗词典故自然引用,比喻排比熠熠
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1．去广州二十里,有贪泉,人传饮此泉之水则失廉洁之性；晋代有贤士吴隐之到广州上任刺史一职,过贪泉时自酌其水饮之,且题诗一首云：“石门有贪泉,一歃重千金；试使夷齐饮,终当不易心.”
2．20世纪30年代西方世界爆发大规模的经济危机,并因此引发了二次大战.法国思想家、古生物学家德日进于山雨欲来之际,深入洞察了西方世界的精神与信仰危机,他指出：“目前的危机比某一种文明发展过程中偶然经历的难关要严峻得多”；他认为“人们今天不知道往哪里用他们的力气,特别是不知道应把自已灵魂的冲动引向什么共同的终极目的.目前的危机是精神危机.物质能量无法正常运转循环,因为它找不到一个强有力的精神力量去组织、引导它.而精神力量不够强大,是因为它不断地消散为混乱的躁动”.
3．如今的三连冠湖人,之所以强大,会有很多的道理.“OK”的能力不用多言,但更需要肯定的是这二人稳定军心的作用.就好比人们笑谈的：NBA中随便拉些人手与“OK”组成队伍,一样能拿总冠军!这不是要否定掉费舍尔、福克斯的能力,更不是视霍里、乔治如无物,但是如果没有“OK”给他们的强大精神支柱,他们根本不可能肆无忌惮地发挥.所以说,湖人的强大,与其具有两个“物质”与“精神”良好结合的超级关系巨大,更与这两个超级作为支点支撑起球队的整体精神密不可分.
4．有一个故事,荷马史诗中大英雄奥德修斯打败特洛伊人后,历经苦难漂泊到一个小岛上,岛上有一位女神卡吕浦索,她非常美丽,十分聪慧,女神倾慕善良勇敢的奥德修斯,她挽留奥德修斯住在小岛上,两人一起过幸福的日子.奥德修斯很感激,但拒绝了,因为他时刻想念自己的家,最后他终于回家团聚了.
5．“人”字由一撇一捺构成,左边的一撇正是人的躯体,右边一捺则是支撑整个人格大厦的支点——精神信仰.我们可以没有财富,可以没有美貌,可以没有名利,但我们不能没有精神信仰.没有精神的支点,一切都会轰然倒塌.
6．作为茫茫寰宇中的一个小小生命个体,生存着总该为自己找一个理由,一个精神上的理由,以便使生活不只是一种机械的生物过程,更是汩汩不息日夜奔流地精神上的救赎与摆渡.在我们心中,至少该有一个超脱俗世的更高境界,有一个令我们牵挂向往的精神彼岸,那里风烟俱净,纤尘不染.生命,将在这里划出一道优美的风景线.
7．乔丹,其之所以伟大,与其详细地分类为技术出众、心理素质一流、亲和力良好等等,倒不如笼统地归结为：他是精神领袖.是球队的精神领袖,是赛场的精神领袖,更是整个篮球运动的精神领袖.你可以找到技术同样出色的选手,也有不少人会比乔丹跳得更高,但是当篮球转动在球场上的时候,赋予篮球生命的只能是他.
在经济高度发达的今天,各种诱惑源源不断.而你,是否固守住了自己精神的家园? 中国有5000年的悠久历史,从来就不缺精神家园的执著建者和忠诚守卫者. 屈原是中国古代著名的爱国诗人,他热爱楚国,为楚国献出了自己的一生.屈原报效朝廷,为国家做出了许多贡献,使得楚国国泰民安.然而,屈原因受奸人陷害,而被流放.屈原走得并不远,一直距国都很近,他一直期待国君能够回心转意,重新重用他.可他在还未完成这一愿望时,就听闻国都沦陷,悲痛的屈原因愿望无法达成,而投江自尽了.“虽九死犹未悔”是屈原追求理想的态度,可以看得出,他固守了自己的精神家园. 不光古代有精神家园的固守者,近、现代也有.这个世界不乏能固守精神家园的人,但是也有些人,抛弃了自己的精神家园,去追名逐利. 西安克瑞公司的总经理克科就做出了道德败坏的事.人血白蛋白是增强人体抵抗力的药,是从血浆中提取的.那么,这被提取的血浆就必须符合卫生标准.可是,克瑞公司却全然不顾,为了牟取暴利,他们收来廉价血浆,甚至有病毒的血浆,这些血浆往往不符合标准,克瑞公司正使用这些血浆来提取人血白蛋白.克瑞公司的一名员工由于受到良心的遣责,而出来揭发黑幕,他说了这样一句话：“我不能看着他们为了高额利润,背离做人的道德底线,不是制药去救人,反而制药去害人.”克科为了利益的诱惑,放弃了自己的精神家园. 现在的学生应该加强道德教育,不能只抓成绩.今年,一名清华学子亲手杀死了同窗同学,这是多么使人震惊.清华大学是我国的高等学府,是各地学子梦寐以求的地方,能被清华大学（入）录取的学生成绩肯定是很好的,可是,他缺乏道德教育,才会做出这种惨不忍睹的事.这样的学生成绩再好又如何呢? 那些令精神家园“失守”的人固然值得唾弃,但是我们要引以为戒,守护好自己的精神家园,要像居里夫人（是）视奖章为玩具,（向）像爱因斯坦（是）视财产为绊脚石,要记住人生不是名利的战利品,精神文明才是人最终的追求. 请大家固守住自己的精神家园吧,抛却假、恶、丑,弘扬真、善、美,让这个世界少一份污浊,多一份纯净. 评析: 本文观点突出,主题鲜明；开头点题,直接简明；古今中西,大量事例,正反对比,支持观点；联系现实,结尾点题.很好. 不足：正面事例不充分.“不光古代有精神家园的固守者,近、现代也有.”那么是什么呢?应该简单列举一二.另外,反面事例叙述得罗嗦,如西安克瑞公司的事例.
没有阴影的家园
从明天起/做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开.
初春的北京依旧披着寒冷的外衣,虽然草木已开始冒出了嫩芽,仍旧无法拂去冰凉了一个冬季的大地的忧伤,和他内心无法摆脱的难以名状的不安与惊慌.山海关——一个写满屈辱、承载辉煌的地方,重复着历史的过往.迎来一辆辆奔驰的列车,然后,让它们将沉甸甸的重量压过,最后将它们目送至远方.
合眼,耳边隆隆的汽笛声与心中嘈杂的撕裂声混沌地交融,更加壮烈,更加狂放.他努力地用双手紧紧捂住耳朵,尽力地驱散内心中恶魔留下的阴霾,试着去回味安庆那麦浪的暖香.
“麦地/别人看见你/觉得你温暖,美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳/痛苦的芒上……”
金黄的麦子在阳光的照耀下散发着温煦的芬芳,在飒飒的凉风中,任金色的光辉流淌.安庆的麦浪和北方农村的麦浪并没有什么不同,仍旧是农家人的命根子,仍旧被寄予了生活的希望.然而,它却又显得与众不同.阳光般的质地,安静祥和地在风中飘摇,带来丰收的喜悦,也带来了纯诗歌的感动,更带来了诗人痛苦和愉悦的理由.它每天迎接太阳,拥抱每一束照射在身上的阳光,这是他所想要的,诗的灵感和那瞬间的感触如同幸福的闪电般穿透每一个沉睡的细胞,将它们唤醒.然而复苏之后,却是无法完全表达的苦闷充溢心中,纯诗人的痛苦,终究无法摆脱.只怨太阳下没有删除阴影的地方,影子的如同黑夜一般的阴暗凄凉始终伴随着太阳,躲在太阳的身后,悄悄地让忧伤袭来.
于是他感慨“麦地啊,人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒”.
家乡的麦香,伴着寒气混合些泥土的味道进鼻,是那样的熟悉,那样的醉心.家园,那是家园的味道,让人不忍心丢弃.
又一辆载满了货物抑或是载满过客的列车奔驰而过,他从乡梦中被拉回现实.
列车将驶向何方?是否没有阴影,只有阳光的净土?他不断地盘问自己.
尘世的种种依旧在变化中不变地继续,痛苦与快感总是交替频繁划破原本平静的心灵.心中的家园是梵高——阿尔的太阳,笔下是那向阳热烈的葵花地,更是那没有一丝黑暗的绝对的光明.
是否离去?心灵与现实的家园在一条线的两端拉扯着他.身边的汽笛声不断地重复,从远方来,到远方去,渐渐加强,再到消失踪迹.
终于,他选择了冰冷的铁轨,让失去灵魂的躯体,在一瞬间飞驰而来、呼啸而去的汽笛声中离开.这瞬间是痛苦的,是痛到麻木后永远地睡去；这更是幸福的,它让灵魂最终摆脱了沉重的躯壳乘着天梯找寻到那没有阴影的太阳的家园.他做到了,他是太阳最孝顺的儿子.
他告别了浓纯麦香的家园.
他到达了心中拥抱的家园.
那个地方,
面朝大海,春暖花开.
谈起骨气,我们有没有想过随着岁月的流逝、生活节奏的快速和社会生活的压力,我们的骨气是否被磨灭了不少呢?人要活出骨气,骨气是成功的必要条件；骨气是先祖们留给我们宝贵的精神财富；骨气更是挺起中华民族坚实的脊梁.
古往今来,有骨气的伟人举不胜数.“安能摧眉折腰视权贵,是我不得开心颜”我们倾慕于李太白不畏权贵,追求自我的豪情；“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈也”我们向往于孟子关于人生追求的洒脱；“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”我们更折服于屈原坚持真理,一身傲骨的高贵品格；古人说：“梅花香自苦寒来”.这“香”不就是因为梅花的一身傲气吗?愈寒愈香,愈寒冷愈坚韧!
我们的民族更是有骨气的民族.八年抗战,北平危急!华北危急!中华民族危急!面对日寇的铁蹄,我们的人民没有低头,奋勇杀敌最后取得胜利,就是因为我们的民族不愿当亡国奴,不愿被蹂躏的骨气!有人说过：“如果朝鲜战争中美两国的武器对调的话,那么,世界上就只有一个民族了.”论武器装备,论后勤补给我们不行,可论骨气他们不行,狭路相逢勇者胜,我们的军队有骨气,这些可爱的人儿呀,他们打败了号称世界上最强大的军队.
我们是共和国幸福的一代人,更应该继承和发扬先辈们的优良品格,习主席说：“每个人都享有人生出彩的机会.”我们要人生出彩,靠什么?只有骨气未必成功,可没有骨气绝无可能.
人生的道路不会平坦,活出我们的骨气!通往远方的路就像巴金所说的激流一样奔涌向前!
再问： ��������
荷尔德林说过：人诗意地栖居大地.生存于天地间的生物数不胜数,然而只有人才能活出精彩,活出诗意.生存不等于生活.生存是生活的前提,而生活是生存的升华.从某种意义上讲,懂得生存者并不一定懂得生活.
人类在与大自然的生存斗争中创造了文明,凝聚了宝贵的精神文化,从而丰富了人们的生活.当生存对人的威胁进一步降低时,人们开始探索什么是生活,应该怎样生活.
生活中必不可少的是人的精神.没有了对理想的追求,失去了对明天的期望,抛弃了对生命真谛的探索,这样的生活是麻木的.它和自然界动物的生存斗争没有本质区别.一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心,有一股对美好事物的追求的热情,并且不知疲倦地向着美好的方向迈进.
没有生存谈不上生活,生存支撑着生活,然而生活也深深地影响着生存.对人生目标的追求是一种生活,对生命的意义的思考是一种生活,对真理的崇拜,对劳苦大众的同情,对不公平进行斗争也是一种生活.在人类历史上,不少先进分子抱着对生活的执着追求而成就了丰功伟绩.岑参怀着对祖国的热爱,为了捍卫祖国的领土,宁愿过着艰苦而又充实的生活.居里夫人为了人类科学事业奋斗终生.爱迪生在他七十岁生日的时候,自豪地宣布他已经做了一百多岁的人能做的工作.对生活的追求需要勇气,有时候甚至需要牺牲生存的权利.文天祥坚持堂堂正正地做人,放弃了高官厚禄,面对生存的希望和死亡的威胁毫不动摇.格拉瓦,当代最伟大的理想主义战士,为了反抗帝国主义压迫下的不平等,不惜辞掉高官直奔玻利维亚丛林,以血肉之躯挑战一个强大的社会体系,直至壮烈牺牲.
一代又一代彪炳千秋的英雄人物,他们对生活的追求为现代人树立了一个榜样.人类社会无论在物资上发展到什么程度,总需要精神上的追求.如果只有对个人利益的追逐,失去了与不公平作斗争的勇气,失去了对英雄主义的崇拜,对理想的向往,失去了精神的独立,这样的社会是令人毛骨悚然的.可见,从生存到生活的升华,离不开对精神的追求.
只有树立起远大的理想,认识生活,投入生活,才能更好的生活,才能拥有真正精彩的生活.
人能够“诗意地栖居大地”,是因为人有精神的追求.当拥有了健康的灵魂时,生活将是精彩的,世界也将充满诗意.
以“精神支点”为话题800字作文指导及例文
来源：本站整理作者：本站更新：2010-1-9 10:16:15 本日：32 本周：117 本月：135 总数：6022
文题设计：
“给我一个支点,我可以撬动地球”.世界著名科学家阿基米德这句话揭示了科学的伟大.物质世界是这样,精神世界何尝不是这样.给予精神支点,人才能够充分地伟大,才能够不断地超越自我.不敢设想：没有精神,精神没有支点,人类会是怎样?
请以“精神支点”为题写一篇文章,除诗歌外文体不限,不少于800字.
思路点拨：
“精神支点”,或许是伴随我们一生的不可或缺的要素.正如材料所说,给予精神支点,人才能够充分地伟大,才能够不断地超越自我.因此这个文题给我们提供了充分发挥的余地,但要写出耳目一新之作也并非易事.因此,应根据词的意义,充分地展开联想,结合自己的个性特长来进行写作.假如你要写记叙文,你不妨通过人物的言行、心理,来表现“精神支点”在人物中所起的作用.当然,这个人物可以是古代的,也可以是现代的；可以是中国的,也可以是外国的；可以是个体的,也可以是群体的.比如NBA中有不少被我们称为“烂队”的球队,其实他们并不缺少实力派的大明星,但是精神方面的匮乏使得其战斗力大打折扣.这就是千军易得,精神支柱难求.假如你要写议论文,你不妨从现实生活出发,以社会生活中的正反两方面的的事例论述自己对“精神支点”的认识,从而得出“人不可没有精神支点”的观点.另外,也可根据自己的实际情况,在结构体裁上有所创新.
需要说明的是,一是要求以“精神支点”为题,就不可自己再拟题目；二是“精神支点”有好坏之分,我们所追求的应是正义的、美好的.
例文：
精神支点
人世间还能有什么能比这更惨无人道呢?
为保良将,他只不过是在朝廷上说了几句公道话,却被以“触犯了皇室的威严”为由而施以宫刑.真是奇耻大辱!天理何在?
可是,他又有什么办法呢?在这个极端王权的朝代,又有谁能为他讨回一个公道来呢?
深牢大狱中,他,司马迁,正在忍受的,不仅仅是这躯体上的无比痛苦,折磨他的,还有那精神上的巨大创伤.
他失望,愤慨,却又无可奈何.
是的,他悲哀,为自己,为皇帝,更为这样的一个朝代.可是,哀莫大于心死,他的心虚脱的快要死去了,于是,一切一切对他来说,又不感觉有多么重要了.
既然什么也无所谓了,那活着还有什么意义呢?死了吧,一旦死了,这一切也就结束了,痛苦、冤屈、耻辱,都会和这残缺的尸体一并埋入黄土,腐烂殆尽——这是怎样的一种解脱呀!
但是,仍有什么东西在他的内心深处,如灰烬中的一粒火星,如枯木根上的一颗绿芽,向他呼唤,使他不至于彻底地绝望.
是逃避,还是面对?
是沉沦,还是奋起?
是默默无闻地埋藏于这大千世界的一个小小角落里被遗忘,还是抖擞精神大干一场,打破空间与时间的局限,让自己的灵魂在烈火中得到永生?
选择!
历史的滚滚车轮辗碎了多少具不为人知的骸骨；时光的浩荡波涛抹去了多少个不见经传的名字.可是,有一些人,他们不甘平凡,他们以身体为弓,以灵魂为箭,凭借他们整整一生的拼搏努力,将这一箭射了出去.这一箭,跨越了时间,穿透了空间,呼啸着,射向了永恒.屈原、孔子、韩非、孙子……这些人,不都是他从小所仰慕、所效仿的吗?与他们所经受的苦难相比,自己这点儿不幸是何其的微不足道!对,他要活下去,他要写《史记》!他要给那些英雄人物立传,他要将他们的丰功伟绩记录下来,让它来激励那些身处逆境中的人们；同时,他自己的生命价值也会在此实现!
瞬时间,即将熄灭的火又开始熊熊燃烧,即将枯萎的花又重新炫丽绽放,即将灰死的心又有力地怦然而动!他终于找到了自己的精神支点,他终于找到了再活下去的意义,他终于砸碎了这禁锢他生命的枷锁!就是他,司马迁,写下了那流传千古的历史巨著——《史记》.
司马迁,他借助于自己的精神支点,用自己辉煌壮丽的一生,撬动了整个中华民族的浩荡历史；而历史,也为他竖起了一座永不磨灭的丰碑!
简 评:这篇文章紧扣文题,以敏捷有致的文笔,给我们讲述了大文学家、史学家司马迁遭受宫刑后那复杂的心路历程,而且笔下激情似火,语言如诗.全文内容丰实,结构严谨,文字洗炼.无论是叙述、写人,还是议论、抒情,都处处散发着浓烈的文学情趣,时时展现着深厚的文化氛围,将阅读者领进“历史”“文学”的情境之中.这样的文章另人耐读、耐品,有味、有趣.
精神支点
历史的长河汩汩流淌,英雄的鲜血渗入时间的孔隙,激励一代又一代人不断前进.望着汹涌而下的浪潮,我侧耳听去：
听!昂扬激越,余音悠长的琴声在刑场上响起,它充满了怨,充满了恨,又充满了让人热血沸腾的正义.是嵇康,这个时代的英雄,在死亡面前仍神态自若地演奏着绝世的《广陵散》.
他是卓尔不群的野鹤,是出淤泥而不染的荷花,心中充满正义.为了正义,他可以抛弃一切名和利,甚至自己的生命.他不会随波逐流,只会做自己认为对的事情,追求自由,追求崇高.他之所以这样,只是为了自己心中的理想,为了自己精神的支点.
龙门有灵秀,钟毓人中龙.学殖空前富,文章旷代雄.怜才膺斧钺,吐气比霓虹.功业追尼父,千秋太史公.
看!那个一脸疲惫,被囚禁在狱中却仍沉于写作的司马迁.残酷的腐刑,让他痛苦、绝望.然而,一个战场上的英雄（李陵）一下子被视为叛徒,令任何一个心中有正义的人都不能忍受.于是,司马迁站出来了,为了一个并无交好的人而触怒龙颜.结果,他只有两个选择：一个是死,一个是活着——从此不能成为一个真正的男人.在这种情况下,有谁会愿意选择活着?但司马迁这样做了.父亲——一个史学家的遗言,让他不能无视自己的使命和责任.就是这样的精神支点,让他在6年的痛苦生活中完成了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的巨著——《史记》.
于是,我沉思了,在恍恍中看见了北海那个拄着汉廷的符节牧羊的苏武.当他被囚禁在牢狱般的环境中时,渴了,抓一把雪吃；饿了,就煮吃皮带、羊皮.然而,这一切,没有让苏武有一丝的屈服.他对大汉的忠诚,即使是匈奴人让他等公羊生出小羊羔来才能回去这样不可能的事情,也不会使苏武有丝毫的动摇.
大汉是苏武出生、成长的国度,是他的至爱.于是,这个精神支点支起了坚韧不屈的大汉臣子.于是,有了“为臣命中敢辞难,脱遇艰难亦自安.试看子卿持节处,雪花如席不知寒”的赞美.
历史的浪潮逐渐退去,我似乎看到了自己的精神支点,它似是历史的英雄对我的眷顾.
简 评 ：本文以“精神支点”作为全文的着眼点,以此聚集材料,选择角度,开掘文意,着力表现嵇康、司马迁、苏武等人所表现出来的人格魅力,使文章具有个性的光彩.文中材料丰富,表达形式多样,营造了磅礴的气势和沉郁的意境.不仅表现了考生厚实的文化积累,也让我们领略了他驾驭语言的扎实功夫.
精神支点
站在历史的瞭望口,我思索,历史究竟记载了些什么?
历史记载了时间的流逝、生命的轮回,历史记载了朝代的兴亡、社会的发展,历史还记载了繁多的事件、无数的人物……然而,究竟是什么让这些人永留史册?究竟是什么让这些人死了还活着?
在历史长河中,我寻找着答案.
一个苍老但有力的声音从风中传来：“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅……”顺着声音,我看到了一座茅屋,茅屋旁一位白发苍苍的老人无奈地叹息着.噢,那不是杜甫先生吗?我向杜甫提出自己的疑问,杜甫望了望自己的茅屋,摇了摇头,低吟道：“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”说完,迈着蹒跚地步子走进丛林……
我茫然.
一阵酒香扑鼻而入,恍惚中,我看到了一位乘着仙鹤的居士：一身青衣,手执酒杯,高唱着“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月……”噢,李白,我向李白提出自己的疑问,李白笑了笑,吟道：“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”然后,驾着仙鹤,消失在我的视野……
我愕然.
继续向着历史前进,我见到了牧羊的苏武.他挥舞着羊鞭,手执旄节,傲然于天地间.我向苏武提出自己的疑问,他抬起头颅,举了举手中的旄节,向着自己国家的方向拜了又拜……
我疑惑.
我望着他,与他坚定的眼神相遇,突然间,我明白了……
对于杜甫,在他的精神境界中,有一种最可贵的东西,它就是杜甫的精神支点——忧国忧民.诸多脍炙人口的名篇无不渗透着这种思想,它照亮了杜甫一生的方向,成为杜甫身上最灿烂的闪光点.
对于李白,他的高洁洒脱、率真豪放是他最大的特色.正是这种精神,使李白不畏权贵、狂放不羁；正是这种境界,让李白成为一颗星,让李白活得纯真,活得自然.
对于苏武,这位坚贞不屈的汉使,宁可牧羊19载,以身膏草野,也不接受拥众数万、马畜弥山的诱降.他始终对自己的国家和民族忠心耿耿.正是这种宁死不屈、不辱使命的精神支点使他度过了那漫长艰苦的19个春秋.
其实,在每个古之圣贤的精神境界中盛开着无数的精神之花,而那最大最美的一朵就是精神支点.它总是隐藏在心灵的最深处,却在关键时刻倾身而出,展现出人杰的亮点与特色.
精神支点应该是正义的、美好的,历史会记住这些美好的闪光点,生命因这些闪光点而永恒.寻找属于自己的闪光点吧,让生命因此而更加精彩!
简 评:考生笔下的文字,宛如一条潺潺的小溪,顺流而下.一是内容由浅入深,逐层深入.作者在文中展开联想与想象,站在历史的角度,用杜甫、李白、苏武的事迹为证,阐述了精神支点的作用.立意自然贴切,观点入情入理,收到了较为满意的效果.二是语言异彩纷呈,美不胜收.诗词典故自然引用,比喻排比熠熠
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1．去广州二十里,有贪泉,人传饮此泉之水则失廉洁之性；晋代有贤士吴隐之到广州上任刺史一职,过贪泉时自酌其水饮之,且题诗一首云：“石门有贪泉,一歃重千金；试使夷齐饮,终当不易心.”
2．20世纪30年代西方世界爆发大规模的经济危机,并因此引发了二次大战.法国思想家、古生物学家德日进于山雨欲来之际,深入洞察了西方世界的精神与信仰危机,他指出：“目前的危机比某一种文明发展过程中偶然经历的难关要严峻得多”；他认为“人们今天不知道往哪里用他们的力气,特别是不知道应把自已灵魂的冲动引向什么共同的终极目的.目前的危机是精神危机.物质能量无法正常运转循环,因为它找不到一个强有力的精神力量去组织、引导它.而精神力量不够强大,是因为它不断地消散为混乱的躁动”.
3．如今的三连冠湖人,之所以强大,会有很多的道理.“OK”的能力不用多言,但更需要肯定的是这二人稳定军心的作用.就好比人们笑谈的：NBA中随便拉些人手与“OK”组成队伍,一样能拿总冠军!这不是要否定掉费舍尔、福克斯的能力,更不是视霍里、乔治如无物,但是如果没有“OK”给他们的强大精神支柱,他们根本不可能肆无忌惮地发挥.所以说,湖人的强大,与其具有两个“物质”与“精神”良好结合的超级关系巨大,更与这两个超级作为支点支撑起球队的整体精神密不可分.
4．有一个故事,荷马史诗中大英雄奥德修斯打败特洛伊人后,历经苦难漂泊到一个小岛上,岛上有一位女神卡吕浦索,她非常美丽,十分聪慧,女神倾慕善良勇敢的奥德修斯,她挽留奥德修斯住在小岛上,两人一起过幸福的日子.奥德修斯很感激,但拒绝了,因为他时刻想念自己的家,最后他终于回家团聚了.
5．“人”字由一撇一捺构成,左边的一撇正是人的躯体,右边一捺则是支撑整个人格大厦的支点——精神信仰.我们可以没有财富,可以没有美貌,可以没有名利,但我们不能没有精神信仰.没有精神的支点,一切都会轰然倒塌.
6．作为茫茫寰宇中的一个小小生命个体,生存着总该为自己找一个理由,一个精神上的理由,以便使生活不只是一种机械的生物过程,更是汩汩不息日夜奔流地精神上的救赎与摆渡.在我们心中,至少该有一个超脱俗世的更高境界,有一个令我们牵挂向往的精神彼岸,那里风烟俱净,纤尘不染.生命,将在这里划出一道优美的风景线.
7．乔丹,其之所以伟大,与其详细地分类为技术出众、心理素质一流、亲和力良好等等,倒不如笼统地归结为：他是精神领袖.是球队的精神领袖,是赛场的精神领袖,更是整个篮球运动的精神领袖.你可以找到技术同样出色的选手,也有不少人会比乔丹跳得更高,但是当篮球转动在球场上的时候,赋予篮球生命的只能是他.
在经济高度发达的今天,各种诱惑源源不断.而你,是否固守住了自己精神的家园? 中国有5000年的悠久历史,从来就不缺精神家园的执著建者和忠诚守卫者. 屈原是中国古代著名的爱国诗人,他热爱楚国,为楚国献出了自己的一生.屈原报效朝廷,为国家做出了许多贡献,使得楚国国泰民安.然而,屈原因受奸人陷害,而被流放.屈原走得并不远,一直距国都很近,他一直期待国君能够回心转意,重新重用他.可他在还未完成这一愿望时,就听闻国都沦陷,悲痛的屈原因愿望无法达成,而投江自尽了.“虽九死犹未悔”是屈原追求理想的态度,可以看得出,他固守了自己的精神家园. 不光古代有精神家园的固守者,近、现代也有.这个世界不乏能固守精神家园的人,但是也有些人,抛弃了自己的精神家园,去追名逐利. 西安克瑞公司的总经理克科就做出了道德败坏的事.人血白蛋白是增强人体抵抗力的药,是从血浆中提取的.那么,这被提取的血浆就必须符合卫生标准.可是,克瑞公司却全然不顾,为了牟取暴利,他们收来廉价血浆,甚至有病毒的血浆,这些血浆往往不符合标准,克瑞公司正使用这些血浆来提取人血白蛋白.克瑞公司的一名员工由于受到良心的遣责,而出来揭发黑幕,他说了这样一句话：“我不能看着他们为了高额利润,背离做人的道德底线,不是制药去救人,反而制药去害人.”克科为了利益的诱惑,放弃了自己的精神家园. 现在的学生应该加强道德教育,不能只抓成绩.今年,一名清华学子亲手杀死了同窗同学,这是多么使人震惊.清华大学是我国的高等学府,是各地学子梦寐以求的地方,能被清华大学（入）录取的学生成绩肯定是很好的,可是,他缺乏道德教育,才会做出这种惨不忍睹的事.这样的学生成绩再好又如何呢? 那些令精神家园“失守”的人固然值得唾弃,但是我们要引以为戒,守护好自己的精神家园,要像居里夫人（是）视奖章为玩具,（向）像爱因斯坦（是）视财产为绊脚石,要记住人生不是名利的战利品,精神文明才是人最终的追求. 请大家固守住自己的精神家园吧,抛却假、恶、丑,弘扬真、善、美,让这个世界少一份污浊,多一份纯净. 评析: 本文观点突出,主题鲜明；开头点题,直接简明；古今中西,大量事例,正反对比,支持观点；联系现实,结尾点题.很好. 不足：正面事例不充分.“不光古代有精神家园的固守者,近、现代也有.”那么是什么呢?应该简单列举一二.另外,反面事例叙述得罗嗦,如西安克瑞公司的事例.
没有阴影的家园
从明天起/做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开.
初春的北京依旧披着寒冷的外衣,虽然草木已开始冒出了嫩芽,仍旧无法拂去冰凉了一个冬季的大地的忧伤,和他内心无法摆脱的难以名状的不安与惊慌.山海关——一个写满屈辱、承载辉煌的地方,重复着历史的过往.迎来一辆辆奔驰的列车,然后,让它们将沉甸甸的重量压过,最后将它们目送至远方.
合眼,耳边隆隆的汽笛声与心中嘈杂的撕裂声混沌地交融,更加壮烈,更加狂放.他努力地用双手紧紧捂住耳朵,尽力地驱散内心中恶魔留下的阴霾,试着去回味安庆那麦浪的暖香.
“麦地/别人看见你/觉得你温暖,美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳/痛苦的芒上……”
金黄的麦子在阳光的照耀下散发着温煦的芬芳,在飒飒的凉风中,任金色的光辉流淌.安庆的麦浪和北方农村的麦浪并没有什么不同,仍旧是农家人的命根子,仍旧被寄予了生活的希望.然而,它却又显得与众不同.阳光般的质地,安静祥和地在风中飘摇,带来丰收的喜悦,也带来了纯诗歌的感动,更带来了诗人痛苦和愉悦的理由.它每天迎接太阳,拥抱每一束照射在身上的阳光,这是他所想要的,诗的灵感和那瞬间的感触如同幸福的闪电般穿透每一个沉睡的细胞,将它们唤醒.然而复苏之后,却是无法完全表达的苦闷充溢心中,纯诗人的痛苦,终究无法摆脱.只怨太阳下没有删除阴影的地方,影子的如同黑夜一般的阴暗凄凉始终伴随着太阳,躲在太阳的身后,悄悄地让忧伤袭来.
于是他感慨“麦地啊,人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒”.
家乡的麦香,伴着寒气混合些泥土的味道进鼻,是那样的熟悉,那样的醉心.家园,那是家园的味道,让人不忍心丢弃.
又一辆载满了货物抑或是载满过客的列车奔驰而过,他从乡梦中被拉回现实.
列车将驶向何方?是否没有阴影,只有阳光的净土?他不断地盘问自己.
尘世的种种依旧在变化中不变地继续,痛苦与快感总是交替频繁划破原本平静的心灵.心中的家园是梵高——阿尔的太阳,笔下是那向阳热烈的葵花地,更是那没有一丝黑暗的绝对的光明.
是否离去?心灵与现实的家园在一条线的两端拉扯着他.身边的汽笛声不断地重复,从远方来,到远方去,渐渐加强,再到消失踪迹.
终于,他选择了冰冷的铁轨,让失去灵魂的躯体,在一瞬间飞驰而来、呼啸而去的汽笛声中离开.这瞬间是痛苦的,是痛到麻木后永远地睡去；这更是幸福的,它让灵魂最终摆脱了沉重的躯壳乘着天梯找寻到那没有阴影的太阳的家园.他做到了,他是太阳最孝顺的儿子.
他告别了浓纯麦香的家园.
他到达了心中拥抱的家园.
那个地方,
面朝大海,春暖花开.
谈起骨气,我们有没有想过随着岁月的流逝、生活节奏的快速和社会生活的压力,我们的骨气是否被磨灭了不少呢?人要活出骨气,骨气是成功的必要条件；骨气是先祖们留给我们宝贵的精神财富；骨气更是挺起中华民族坚实的脊梁.
古往今来,有骨气的伟人举不胜数.“安能摧眉折腰视权贵,是我不得开心颜”我们倾慕于李太白不畏权贵,追求自我的豪情；“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈也”我们向往于孟子关于人生追求的洒脱；“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”我们更折服于屈原坚持真理,一身傲骨的高贵品格；古人说：“梅花香自苦寒来”.这“香”不就是因为梅花的一身傲气吗?愈寒愈香,愈寒冷愈坚韧!
我们的民族更是有骨气的民族.八年抗战,北平危急!华北危急!中华民族危急!面对日寇的铁蹄,我们的人民没有低头,奋勇杀敌最后取得胜利,就是因为我们的民族不愿当亡国奴,不愿被蹂躏的骨气!有人说过：“如果朝鲜战争中美两国的武器对调的话,那么,世界上就只有一个民族了.”论武器装备,论后勤补给我们不行,可论骨气他们不行,狭路相逢勇者胜,我们的军队有骨气,这些可爱的人儿呀,他们打败了号称世界上最强大的军队.
我们是共和国幸福的一代人,更应该继承和发扬先辈们的优良品格,习主席说：“每个人都享有人生出彩的机会.”我们要人生出彩,靠什么?只有骨气未必成功,可没有骨气绝无可能.
人生的道路不会平坦,活出我们的骨气!通往远方的路就像巴金所说的激流一样奔涌向前!
再问： ��������