大师作文网今天听钱文忠讲弟子规中提到了箕子提出了洪范九畴,请问这到底是什么啊
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/19 02:47:15
今天听钱文忠讲弟子规中提到了箕子提出了洪范九畴,请问这到底是什么啊
洪范九畴
《尚书·洪范》提出的治理国家必须遵循的9条大法.据说是周武王十三年（前1122）灭殷后,殷遗臣箕子与周武王信纸述天人关系时提出的.内容：初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六日又用三德,次七日明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极.1.五行,即：”水、火、木、金、土”.水曰润下（指属性）,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑.润下作咸（指味道）,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.2.”敬用五事”,即：态度要恭谨就严肃；说话要和顺,说话和顺办事就顺利；认识要清楚就能辩别是非；听事要聪敏谋事就能成功；思虑要通达,思虑通达就能圣明.3.”农用八政”,即管理民食、管理财货,管理祭祀,管理建筑,管理教育,管理司法,接待宾客,治理军务.4.”协用五纪”,就是要和岁、月、日、星辰、历数协调一致.5.”建用皇极”,即树立皇极的威信,并建立遴选官员和赏罚的标准； 6.”义用三德”,即治理众民要以”正直”为本,同时在必要时又要刚柔并用,或者以刚制胜,或者以柔制胜.7.”明用稽疑”,就是通过龟卜和诬占以探询上天的旨意,同时,参照卿士、众民和自己的意见做出判断和决定.8.”念用庶徵”,就是通过雨、晴、暖、寒、风等的气候变化以判断年景和收成.9.”飨用五福,威用六极”,就是通过寿、富、康宁、好德、善终”五福”劝导人诬向善；通过夭折、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱等”门极”警戒和阻止人们从恶
《尚书·洪范》提出的治理国家必须遵循的9条大法.据说是周武王十三年（前1122）灭殷后,殷遗臣箕子与周武王信纸述天人关系时提出的.内容：初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六日又用三德,次七日明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极.1.五行,即：”水、火、木、金、土”.水曰润下（指属性）,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑.润下作咸（指味道）,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.2.”敬用五事”,即：态度要恭谨就严肃；说话要和顺,说话和顺办事就顺利；认识要清楚就能辩别是非；听事要聪敏谋事就能成功；思虑要通达,思虑通达就能圣明.3.”农用八政”,即管理民食、管理财货,管理祭祀,管理建筑,管理教育,管理司法,接待宾客,治理军务.4.”协用五纪”,就是要和岁、月、日、星辰、历数协调一致.5.”建用皇极”,即树立皇极的威信,并建立遴选官员和赏罚的标准； 6.”义用三德”,即治理众民要以”正直”为本,同时在必要时又要刚柔并用,或者以刚制胜,或者以柔制胜.7.”明用稽疑”,就是通过龟卜和诬占以探询上天的旨意,同时,参照卿士、众民和自己的意见做出判断和决定.8.”念用庶徵”,就是通过雨、晴、暖、寒、风等的气候变化以判断年景和收成.9.”飨用五福,威用六极”,就是通过寿、富、康宁、好德、善终”五福”劝导人诬向善；通过夭折、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱等”门极”警戒和阻止人们从恶
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《弟子规》到底是什么?
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