大师作文网【鱼我所欲也】的全文和解释
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 14:13:50
【鱼我所欲也】的全文和解释
原文：鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
译文
鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,如果这两种东西不能同时都得到的话,(那么我就只好)舍弃鱼而选取熊掌了.生命是我想要的,大义也是我想要的,如果这两样东西不能同时都得到的话,(那么我就只好)舍弃生命而选取大义了.生命是我想要的,但我所追求的还有比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有比死亡更可怕的事,所以有的灾祸我不躲避.如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,为什么不采用呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的,那么凡是能够用来逃避灾祸的,为什么不采用呢?采用这种方法就能够活命,可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用.由此可见,他们所追求的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的,有比死亡更厉害的事（那就是“不义”）,不仅有道德的人有这种本性,人人都有,不过有道德的人不丢掉罢了.
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死.可是没有礼貌地吆喝着给别人吃,走在路上的人不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃,乞丐也不愿意接受.如果见了高位厚禄不分辨是否合乎礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对我有什么益处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的走投无路的穷人感激我吗?先前（有人为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹）,现在（有人）为了住宅的华丽却接受了（不合礼仪的高位厚禄）；先前（有人为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹）,现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了（不合礼仪的高位厚禄）；先前（有人为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹）,现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了（不合礼仪的高位厚禄）.这种做法不也是可以停止不做吗?如果这样做了,这就叫做丧失了他的天性.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
译文
鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,如果这两种东西不能同时都得到的话,(那么我就只好)舍弃鱼而选取熊掌了.生命是我想要的,大义也是我想要的,如果这两样东西不能同时都得到的话,(那么我就只好)舍弃生命而选取大义了.生命是我想要的,但我所追求的还有比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有比死亡更可怕的事,所以有的灾祸我不躲避.如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,为什么不采用呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的,那么凡是能够用来逃避灾祸的,为什么不采用呢?采用这种方法就能够活命,可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用.由此可见,他们所追求的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的,有比死亡更厉害的事（那就是“不义”）,不仅有道德的人有这种本性,人人都有,不过有道德的人不丢掉罢了.
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死.可是没有礼貌地吆喝着给别人吃,走在路上的人不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃,乞丐也不愿意接受.如果见了高位厚禄不分辨是否合乎礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对我有什么益处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的走投无路的穷人感激我吗?先前（有人为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹）,现在（有人）为了住宅的华丽却接受了（不合礼仪的高位厚禄）；先前（有人为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹）,现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了（不合礼仪的高位厚禄）；先前（有人为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹）,现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了（不合礼仪的高位厚禄）.这种做法不也是可以停止不做吗?如果这样做了,这就叫做丧失了他的天性.