一、讷于言而敏于行二、君子耻其言而过其行三、从心所欲而不逾矩四、凡事预则立,不预则废五、中也者,天下之大本也,和也者,天
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/09/30 09:38:10
一、讷于言而敏于行
二、君子耻其言而过其行
三、从心所欲而不逾矩
四、凡事预则立,不预则废
五、中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.
六、百代皆行秦政事
七、三纲五常指什么?
二、君子耻其言而过其行
三、从心所欲而不逾矩
四、凡事预则立,不预则废
五、中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.
六、百代皆行秦政事
七、三纲五常指什么?
一、讷于言而敏于行
译文:说话小心谨慎,较为木讷,工作、行为却勤劳敏捷.
二、君子耻其言而过其行
译文:君子以夸夸其谈为耻,而行动中总是力求做得更好
三、从心所欲而不逾矩
译文:随心行事,却不逾越规矩
四、凡事预则立,不预则废
译文:凡事预先有准备,就能得到成功,不早早未雨绸缪就会失败.
五、中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.
译文:“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则,达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了.
六、百代皆行秦政事
这句不用翻译.
秦始皇为了巩固天下一统的局面,实行中央集权、统一文字、度量衡、钱币等一连串“车同轨,书同文”的改革措施,这些措施成为后代诸多封建王朝仿效的制度.
七、三纲五常
1、“三纲”——君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲
2、“五常”——仁、义、礼、智、信
“三纲五常”是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则
译文:说话小心谨慎,较为木讷,工作、行为却勤劳敏捷.
二、君子耻其言而过其行
译文:君子以夸夸其谈为耻,而行动中总是力求做得更好
三、从心所欲而不逾矩
译文:随心行事,却不逾越规矩
四、凡事预则立,不预则废
译文:凡事预先有准备,就能得到成功,不早早未雨绸缪就会失败.
五、中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.
译文:“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则,达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了.
六、百代皆行秦政事
这句不用翻译.
秦始皇为了巩固天下一统的局面,实行中央集权、统一文字、度量衡、钱币等一连串“车同轨,书同文”的改革措施,这些措施成为后代诸多封建王朝仿效的制度.
七、三纲五常
1、“三纲”——君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲
2、“五常”——仁、义、礼、智、信
“三纲五常”是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则
一、讷于言而敏于行二、君子耻其言而过其行三、从心所欲而不逾矩四、凡事预则立,不预则废五、中也者,天下之大本也,和也者,天
言近而旨远者 ,善言也,守约而施博者,善道也,君子之言也,不下带而道存焉,君子之于守,修其身而天下平
仲尼有言曰:“君子欲纳于言而敏于行”,其万石君之谓邪?是以其教不肃而成,不严而治.斯可谓笃行君子矣
英语翻译翻译下面一整段话:君子之言寡而实,小人之言多而虚.君子之学也,入于耳,藏于心,行之以身,君子之治也,始于不足见,
英语翻译今法如此,而更重之,是法不信于民也.一倾而天下用法皆为轻重,民安所错其手足?
"君子讷于言而敏于行"是什么意思
始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行.
大学之教也:时教必有正也,退息必有居学.……故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉.夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,
爱其子,择师而教之于其身也于的意思
联系现实生活评析∶子曰∶“君子耻其言而过其行”
始吾于人也 观其言而信其行 今吾于人也 听其言而观其行 的哲学道理
论语十则解释子曰,吾十有五而志于学.七十而从心所欲,不逾矩.子曰,衣敝蕴袍与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?工欲善其事,