大师作文网王元化先生提到的骂熊十力的那位学者到底是谁?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 17:14:41
王元化先生提到的骂熊十力的那位学者到底是谁?
王元化先生提到的骂熊十力“既骄且吝,好名好胜而又目空四海,时时贪、痴、嗔三毒习气横发而又不知自检”呵责他在大陆的十八年是“虽生犹死”,而所著“每一本新书都可以说是一种负积累,标志着他学术水平的倒退”的那位学者到底是谁?
个人怀疑是胡适或李敖,只是找不到出处.
王元化先生提到的骂熊十力“既骄且吝,好名好胜而又目空四海,时时贪、痴、嗔三毒习气横发而又不知自检”呵责他在大陆的十八年是“虽生犹死”,而所著“每一本新书都可以说是一种负积累,标志着他学术水平的倒退”的那位学者到底是谁?
个人怀疑是胡适或李敖,只是找不到出处.
是 翟志成,其文如下：
如何正确理解熊十力——读〈长悬天壤论孤心〉有感
友人翟志成君对於熊十力先生的生平有很深入的研究.最近读到他的文章：〈长悬天壤论孤心——熊十力在广州（1948-1950）〉,根据熊先生在那两年间的九十多封书信,加以精密的考订,重构出熊先生第二次在广州的实际情况,大体上是合乎事实的.但是我觉得他的视域有一些偏向,引发出了我的一些感想,因有本文之作.
翟君的视域大体如下：
古人称「立德、立功、立言」为「三不朽」.………其实,熊氏在「立德」方面殊不足观.他为人
既骄且吝,好名好胜而又目空四海,时时贪、痴、嗔三毒习气横发而又不知自检.
间中虽亦偶会天机诱发而无限惭惶,但最终却仅止於「知及之而仁不能守之」之域.熊十力在「立功」方面亦乏善可陈.………熊十力既无法「立德」,又无能「立功」,他决意远离现实政治,以便把自己的全部心血和精力,灌注入「立言」中,路子可以说是真正走对了.………「立言」成就了熊氏在哲学上的不朽,而他在哲学上的不朽,却是由他在广州的顿悟或天启促成的.………
如何正确理解熊十力——读〈长悬天壤论孤心〉有感
友人翟志成君对於熊十力先生的生平有很深入的研究.最近读到他的文章：〈长悬天壤论孤心——熊十力在广州（1948-1950）〉,根据熊先生在那两年间的九十多封书信,加以精密的考订,重构出熊先生第二次在广州的实际情况,大体上是合乎事实的.但是我觉得他的视域有一些偏向,引发出了我的一些感想,因有本文之作.
翟君的视域大体如下：
古人称「立德、立功、立言」为「三不朽」.………其实,熊氏在「立德」方面殊不足观.他为人
既骄且吝,好名好胜而又目空四海,时时贪、痴、嗔三毒习气横发而又不知自检.
间中虽亦偶会天机诱发而无限惭惶,但最终却仅止於「知及之而仁不能守之」之域.熊十力在「立功」方面亦乏善可陈.………熊十力既无法「立德」,又无能「立功」,他决意远离现实政治,以便把自己的全部心血和精力,灌注入「立言」中,路子可以说是真正走对了.………「立言」成就了熊氏在哲学上的不朽,而他在哲学上的不朽,却是由他在广州的顿悟或天启促成的.………