大师作文网大量收集中国古代名著中的名句,要出处和作者（高中党写作文要用）
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 00:55:19
大量收集中国古代名著中的名句,要出处和作者（高中党写作文要用）
举例：《论语》虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
《史记》仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱
举例：《论语》虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
《史记》仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱
《左传·曹刿论战》肉食者鄙,未能远谋.
《诗经·关雎》关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.
《诗经·大雅》靡不有初,鲜克有终.
《红楼梦》机关算尽太聪明,反误了卿卿性命.
《周易》天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物.
《论语》人而无信,不知其可也.
《论语》不义而富且贵,于我如浮云.
《三国志》勿以恶小而为之,勿以善小而不为.
《论语》学而不思则罔,思而不学则殆.
《论语》知之为知之,不知为不知,是知也.
《论语》三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
《论语》见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
韩愈《进学解》业精于勤,而荒于嬉；行成于思,而毁于随.
《论语》己所不欲,勿施于人.
《尚书》满招损,谦受益.
《论语》君子坦荡荡,小人长戚戚.
《左传》多行不义必自毙.
《左传》人谁无过,过而能改,善莫大焉.
《左传》不以一眚掩大德.
《韩非子》千丈之堤,以蝼蚁之穴溃；百尺之室,以突隙之烟焚.
《荀子·劝学》不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海.
冯梦龙《警世通言》.强中自有强中手,莫向人前满自夸.
《礼记·学记》玉不琢,不成器；人不学,不知道.
《汉乐府·长歌行》少壮不努力,老大徒伤悲.
陈寿《三国志》书读百遍,其义自见.
《中庸》好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇.
《庄子》吾生也有涯,而知也无涯.
《孟子》生于忧患,死于安乐.
《孟子》故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
文天祥《过零丁洋》人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
范仲淹《岳阳楼记》先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
范仲淹《岳阳楼记》居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.
《岳阳楼记》不以物喜,不以己悲.
《诗经》哀哀父母,生我劬劳.
《庄子》君子之交淡如水,小人之交甘若醴.
《孟子》老吾老,以及人之老.幼吾幼,以及人之幼.
司马迁《史记》人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.
《荀子·劝学》青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.
范晔《后汉书·耿弇传》有志者,事竟成.
屈原《离骚》路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.
欧阳修《新五代史·伶官传序》忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.
《荀子·劝学》锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.
《中庸》博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.
《史记·李将军列传》桃李不言,下自成蹊.
《战国策·赵策一》前事不忘,后事之师.
《楚辞·卜居》尺有所短,寸有所长.
范晔《后汉书·冯异传》失之东隅,收之桑榆.
《史记·越王勾践世家》飞鸟尽,良弓藏；狡兔死,走狗烹.
《史记·滑稽列传》不飞则已,一飞冲天.不鸣则已,一鸣惊人.
房玄龄、褚遂良、许敬宗等《晋书》前车之覆,后车之鉴.（后来简化为“前车之鉴”）
刘安《淮南子·说林训》临渊羡鱼,不如退而结网.
班固《汉书》水至清则无鱼,人至察则无徒.
王充《论衡·感虚篇》精诚所至,金石为开.
《后汉书·黄琛传》阳春之曲,和者必寡；盛名之下,其实难副.
《汉书·韩安国传》冲风之衰,不能起毛羽； 强弩之末,力不能入鲁缟.
《晋书·赵王伦列传》貂不足,狗尾续.（后来简化为“狗尾续貂”）
唐·李百药《北齐书·元景安传》宁为玉碎,不为瓦全.
后晋·刘昫的《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷,傍（旁）观见审.”（后来简化为“当局者迷,旁观者清.”）
南朝梁·萧子显《南齐书·刘悛传》贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂.
刘向编《管子》兼听则明,偏信则暗.
《后汉书·班超传》不入虎穴,不得虎子.（后来演变为“不入虎穴,焉得虎子”）
明·刘基《卖柑者言》金玉其外,败絮其中.
刘安《淮南子》塞翁失马,焉知非福.
诸葛亮《诫子书》静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.
南北朝·刘勰《文心雕龙·知音》操千曲而后晓声,观千剑而后识器.
北宋·欧阳修、宋祁《新唐书·列传第二十二·魏徵》以铜为鉴,可正衣寇；以古为鉴,可知兴替；以人为鉴,可明得失.（后来演变为“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.”）
苏轼《晁错论》古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志.
元·无名氏杂剧《争报恩》路遥知马力,日久见人心.
北宋·苏麟《断句》近水楼台先得月,向阳花木易为春.
元·王实甫《西厢记》银样镴枪头,苗而不秀.（后来常说“银样镴枪头,中看不中用”）
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》留得青山在,不怕没柴烧.
明·顾宪成《名联谈趣》风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心.
明·冯梦龙《警世通言》踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫.
《诗经·国风·王风·黍离》知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.
三国·魏·曹冏《六代论》百足之虫,死而不僵.
北齐·杜弼《檄梁文》城门失火,殃及池鱼.
解缙：
墙上芦苇,头重脚轻根底浅; 山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空（这对子下联确是解缙对的,上联却不是他出的.当年解缙是神童,年纪不大,名声可是不小.某次遇到一位高官,老先生十分不服气,想你小小年纪名声这么大,到底能有多大的能为,于是故意刁难他,出了这个上联,表面上是描述芦苇的生长状态,实际上借双关来教训解缙,小小年纪不要太轻狂,须知山外有山人外有人.
想那解缙可不是省油的灯,立马就对了下联,意思说别看你胡子一把的年纪,也没什么真本事,把老先生噎得咯喽咯喽得.这副对子流传后世,它形象的描述和寓意深刻的双关使人百读不厌、唇齿留香.）
明·吴承恩《西游记》山高自有客行路,水深自有渡船人.
《西游记》一叶浮萍归大海,人生何处不相逢.
元末明初·罗贯中《三国演义》万事俱备,只欠东风.
明·施耐庵《水浒传》有缘千里来相会,无缘对面不相逢.
清·曹雪芹《红楼梦》机关算尽太聪明,反误了卿卿性命.
《红楼梦》心病终须心药医,解铃还须系铃人.
《红楼梦》世事洞明皆学问,人情练达即文章.
《论语·卫灵公》工欲善其事,必先利其器.
《史记·赵世家》千羊之皮,不如一狐之腋.
《诗经·关雎》关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.
《诗经·大雅》靡不有初,鲜克有终.
《红楼梦》机关算尽太聪明,反误了卿卿性命.
《周易》天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物.
《论语》人而无信,不知其可也.
《论语》不义而富且贵,于我如浮云.
《三国志》勿以恶小而为之,勿以善小而不为.
《论语》学而不思则罔,思而不学则殆.
《论语》知之为知之,不知为不知,是知也.
《论语》三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
《论语》见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
韩愈《进学解》业精于勤,而荒于嬉；行成于思,而毁于随.
《论语》己所不欲,勿施于人.
《尚书》满招损,谦受益.
《论语》君子坦荡荡,小人长戚戚.
《左传》多行不义必自毙.
《左传》人谁无过,过而能改,善莫大焉.
《左传》不以一眚掩大德.
《韩非子》千丈之堤,以蝼蚁之穴溃；百尺之室,以突隙之烟焚.
《荀子·劝学》不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海.
冯梦龙《警世通言》.强中自有强中手,莫向人前满自夸.
《礼记·学记》玉不琢,不成器；人不学,不知道.
《汉乐府·长歌行》少壮不努力,老大徒伤悲.
陈寿《三国志》书读百遍,其义自见.
《中庸》好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇.
《庄子》吾生也有涯,而知也无涯.
《孟子》生于忧患,死于安乐.
《孟子》故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
文天祥《过零丁洋》人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
范仲淹《岳阳楼记》先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
范仲淹《岳阳楼记》居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.
《岳阳楼记》不以物喜,不以己悲.
《诗经》哀哀父母,生我劬劳.
《庄子》君子之交淡如水,小人之交甘若醴.
《孟子》老吾老,以及人之老.幼吾幼,以及人之幼.
司马迁《史记》人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.
《荀子·劝学》青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.
范晔《后汉书·耿弇传》有志者,事竟成.
屈原《离骚》路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.
欧阳修《新五代史·伶官传序》忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.
《荀子·劝学》锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.
《中庸》博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.
《史记·李将军列传》桃李不言,下自成蹊.
《战国策·赵策一》前事不忘,后事之师.
《楚辞·卜居》尺有所短,寸有所长.
范晔《后汉书·冯异传》失之东隅,收之桑榆.
《史记·越王勾践世家》飞鸟尽,良弓藏；狡兔死,走狗烹.
《史记·滑稽列传》不飞则已,一飞冲天.不鸣则已,一鸣惊人.
房玄龄、褚遂良、许敬宗等《晋书》前车之覆,后车之鉴.（后来简化为“前车之鉴”）
刘安《淮南子·说林训》临渊羡鱼,不如退而结网.
班固《汉书》水至清则无鱼,人至察则无徒.
王充《论衡·感虚篇》精诚所至,金石为开.
《后汉书·黄琛传》阳春之曲,和者必寡；盛名之下,其实难副.
《汉书·韩安国传》冲风之衰,不能起毛羽； 强弩之末,力不能入鲁缟.
《晋书·赵王伦列传》貂不足,狗尾续.（后来简化为“狗尾续貂”）
唐·李百药《北齐书·元景安传》宁为玉碎,不为瓦全.
后晋·刘昫的《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷,傍（旁）观见审.”（后来简化为“当局者迷,旁观者清.”）
南朝梁·萧子显《南齐书·刘悛传》贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂.
刘向编《管子》兼听则明,偏信则暗.
《后汉书·班超传》不入虎穴,不得虎子.（后来演变为“不入虎穴,焉得虎子”）
明·刘基《卖柑者言》金玉其外,败絮其中.
刘安《淮南子》塞翁失马,焉知非福.
诸葛亮《诫子书》静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.
南北朝·刘勰《文心雕龙·知音》操千曲而后晓声,观千剑而后识器.
北宋·欧阳修、宋祁《新唐书·列传第二十二·魏徵》以铜为鉴,可正衣寇；以古为鉴,可知兴替；以人为鉴,可明得失.（后来演变为“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.”）
苏轼《晁错论》古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志.
元·无名氏杂剧《争报恩》路遥知马力,日久见人心.
北宋·苏麟《断句》近水楼台先得月,向阳花木易为春.
元·王实甫《西厢记》银样镴枪头,苗而不秀.（后来常说“银样镴枪头,中看不中用”）
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》留得青山在,不怕没柴烧.
明·顾宪成《名联谈趣》风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心.
明·冯梦龙《警世通言》踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫.
《诗经·国风·王风·黍离》知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.
三国·魏·曹冏《六代论》百足之虫,死而不僵.
北齐·杜弼《檄梁文》城门失火,殃及池鱼.
解缙：
墙上芦苇,头重脚轻根底浅; 山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空（这对子下联确是解缙对的,上联却不是他出的.当年解缙是神童,年纪不大,名声可是不小.某次遇到一位高官,老先生十分不服气,想你小小年纪名声这么大,到底能有多大的能为,于是故意刁难他,出了这个上联,表面上是描述芦苇的生长状态,实际上借双关来教训解缙,小小年纪不要太轻狂,须知山外有山人外有人.
想那解缙可不是省油的灯,立马就对了下联,意思说别看你胡子一把的年纪,也没什么真本事,把老先生噎得咯喽咯喽得.这副对子流传后世,它形象的描述和寓意深刻的双关使人百读不厌、唇齿留香.）
明·吴承恩《西游记》山高自有客行路,水深自有渡船人.
《西游记》一叶浮萍归大海,人生何处不相逢.
元末明初·罗贯中《三国演义》万事俱备,只欠东风.
明·施耐庵《水浒传》有缘千里来相会,无缘对面不相逢.
清·曹雪芹《红楼梦》机关算尽太聪明,反误了卿卿性命.
《红楼梦》心病终须心药医,解铃还须系铃人.
《红楼梦》世事洞明皆学问,人情练达即文章.
《论语·卫灵公》工欲善其事,必先利其器.
《史记·赵世家》千羊之皮,不如一狐之腋.