大师作文网阳明心学为什么不受重视呢
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/12 21:34:10
阳明心学为什么不受重视呢
它的核心主张是什么,对身为现代人的我们有什么助益呢?
它的核心主张是什么,对身为现代人的我们有什么助益呢?
阳明心学 ,
顾名思义,心学就是研究“心”的学问.古人所谓的“心”是一个很广义的概念,大体包括我们今天所说的心态、观念、思想、心灵、精神、人格等等.总之,心学就是“心灵之学”.可是,我们为什么需要心灵之学呢?
我们为什么需要心灵之学呢?
钟灵老师认为 , 我们处在一个科技飞速发展的时代,人类利用自己的智慧创造了空前繁荣的物质文明,竭力让生活中的一切都变得更为便捷、高效和舒适.
作为人类文明的一员,我们对此当然乐观其成（并且乐享其成）,毕竟没有人希望自己生活在茹毛饮血的原始社会.然而,遗憾的是,高度发达的物质社会并没有向我们配套提供人生的意义,便捷、高效和舒适的生活也不等于幸福本身.这就是现代文明的“先天病症”,它导致的“临床表现”就是：我们想尽一切办法追求富裕的物质生活,却日渐荒芜了自己的精神生活；我们以一种永不餍足的姿态占有了越来越多的外物,却任由自己的心灵陷入一场日益严重的饥荒.
其结果,就是地球上的每个国家都在疯狂地追求经济发展,却基本无视国民的幸福指数；每个人都在竭尽全力地攫取物质财富,却不知道自己的生活为什么会变得越来越痛苦、迷惘和纠结,并且日甚一日地充满了挫折感、不确定感和不安全感.
要治愈这种“文明病”,钟灵老师认为 ; 最好的疗救之道,就是把我们习惯向外追逐的眼睛转回来,开始关注被我们自己放逐已久的心灵.
用孟子的话说就是：“学问之道无他,求其放心而已矣.”（做人的学问没什么特别的,就是把习惯放纵的心收回来而已.）而王阳明的心学,正是“求其放心”之学,因此正是我们这个时代之所需,也是每个人之所需.
王阳明经常引用的《中庸》里的一句话：“素富贵,行乎富贵；素贫贱,行乎贫贱；素夷狄,行乎夷狄；素患难,行乎患难.君子无入而不自得焉.”这句话翻译过来就是：一个人无论处在怎样的境遇之中（富贵、贫穷、顺境、逆境）,都能保持自在安详、自得其乐的心境.说白了,就是不管混得好不好,都始终保持内心强大.做到这一点,就可以称为“君子”,亦即心灵健康的人.
而要想获得这样的心灵状态和精神境界,就必须通过两个字——修行.
修行的正确定义应该是：修正自己错误的心态和行为.
那么,修行要遵循怎样的标准呢?
钟灵老师认为王阳明和所有宋明理学家一样,其标准只有六个字：存天理,去人欲.
顾名思义,心学就是研究“心”的学问.古人所谓的“心”是一个很广义的概念,大体包括我们今天所说的心态、观念、思想、心灵、精神、人格等等.总之,心学就是“心灵之学”.可是,我们为什么需要心灵之学呢?
我们为什么需要心灵之学呢?
钟灵老师认为 , 我们处在一个科技飞速发展的时代,人类利用自己的智慧创造了空前繁荣的物质文明,竭力让生活中的一切都变得更为便捷、高效和舒适.
作为人类文明的一员,我们对此当然乐观其成（并且乐享其成）,毕竟没有人希望自己生活在茹毛饮血的原始社会.然而,遗憾的是,高度发达的物质社会并没有向我们配套提供人生的意义,便捷、高效和舒适的生活也不等于幸福本身.这就是现代文明的“先天病症”,它导致的“临床表现”就是：我们想尽一切办法追求富裕的物质生活,却日渐荒芜了自己的精神生活；我们以一种永不餍足的姿态占有了越来越多的外物,却任由自己的心灵陷入一场日益严重的饥荒.
其结果,就是地球上的每个国家都在疯狂地追求经济发展,却基本无视国民的幸福指数；每个人都在竭尽全力地攫取物质财富,却不知道自己的生活为什么会变得越来越痛苦、迷惘和纠结,并且日甚一日地充满了挫折感、不确定感和不安全感.
要治愈这种“文明病”,钟灵老师认为 ; 最好的疗救之道,就是把我们习惯向外追逐的眼睛转回来,开始关注被我们自己放逐已久的心灵.
用孟子的话说就是：“学问之道无他,求其放心而已矣.”（做人的学问没什么特别的,就是把习惯放纵的心收回来而已.）而王阳明的心学,正是“求其放心”之学,因此正是我们这个时代之所需,也是每个人之所需.
王阳明经常引用的《中庸》里的一句话：“素富贵,行乎富贵；素贫贱,行乎贫贱；素夷狄,行乎夷狄；素患难,行乎患难.君子无入而不自得焉.”这句话翻译过来就是：一个人无论处在怎样的境遇之中（富贵、贫穷、顺境、逆境）,都能保持自在安详、自得其乐的心境.说白了,就是不管混得好不好,都始终保持内心强大.做到这一点,就可以称为“君子”,亦即心灵健康的人.
而要想获得这样的心灵状态和精神境界,就必须通过两个字——修行.
修行的正确定义应该是：修正自己错误的心态和行为.
那么,修行要遵循怎样的标准呢?
钟灵老师认为王阳明和所有宋明理学家一样,其标准只有六个字：存天理,去人欲.