大师作文网诗句作文,包括诗人,意思,朝代,全诗,不少于250字
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/14 03:47:08
诗句作文,包括诗人,意思,朝代,全诗,不少于250字
（参考三年级语文书上册P137）（一定要）(如果好的话再加悬赏10）请各位高手······
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雪晴晚望
唐.贾岛
倚杖望晴雪,溪云几万重.
樵人归白屋,寒日下危峰.
野火烧冈草,断烟生石松.
却回山寺路,闻打暮天钟.
贾岛长安应举落第,与从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺.这首诗大约写于此时.诗中展现了时景常情,又写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风.
诗题四字概括揭示了全诗内容.诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前.
“倚杖望晴雪,溪云几万重.”起笔即点出“望”字.薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望.远山近水,显得更加秀丽素洁.极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”!
“樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态.在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍.白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳.山峰在晚照中显得更加雄奇.樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如他的诗风那种清冷.
诗人视线又移向另一角度.那边是“野火烧冈草,断烟生石松”.远处山冈上,野草正在燃烧.劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天.“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化.“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”岂能烧尽?“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”又怎能遮掩?
诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了.“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意.这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情.贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃.“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》）,诗人顿萌瞿昙归来之念了.
为什么这样理解“闻打暮天钟”?就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云：“终有烟霞约,天台作近邻.”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,无疑是起过这种念头的.这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证.同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云：“二句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山秋.”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想.
“闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用.前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景.七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉.这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面.读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷.
再问： 嘻嘻，不好意思，昨天忘了补充了~
唐.贾岛
倚杖望晴雪,溪云几万重.
樵人归白屋,寒日下危峰.
野火烧冈草,断烟生石松.
却回山寺路,闻打暮天钟.
贾岛长安应举落第,与从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺.这首诗大约写于此时.诗中展现了时景常情,又写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风.
诗题四字概括揭示了全诗内容.诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前.
“倚杖望晴雪,溪云几万重.”起笔即点出“望”字.薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望.远山近水,显得更加秀丽素洁.极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”!
“樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态.在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍.白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳.山峰在晚照中显得更加雄奇.樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如他的诗风那种清冷.
诗人视线又移向另一角度.那边是“野火烧冈草,断烟生石松”.远处山冈上,野草正在燃烧.劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天.“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化.“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”岂能烧尽?“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”又怎能遮掩?
诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了.“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意.这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情.贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃.“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》）,诗人顿萌瞿昙归来之念了.
为什么这样理解“闻打暮天钟”?就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云：“终有烟霞约,天台作近邻.”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,无疑是起过这种念头的.这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证.同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云：“二句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山秋.”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想.
“闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用.前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景.七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉.这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面.读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷.
再问： 嘻嘻，不好意思，昨天忘了补充了~