大师作文网明天要辩论会了题是没有规矩不成方圆我是正方请高手指点!急
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/19 20:48:30
明天要辩论会了题是没有规矩不成方圆我是正方请高手指点!急
在给具体点的,
在给具体点的,
不知道你说的正方是什么意思,两个都写吧
1
规矩者,方圆之器也,矩以制方,规以制圆,依规矩而方圆乃成.这是说没有规矩,不成方圆的字表意义.他内在的因果关系,在一定层面上符合事物发展的一般规律,因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面,循循善诱,教导后人,没有规矩,不成方圆,逐渐成为传统文化中的一句“至理”格言.
诚然,综观古今,在国,规矩可以理解为遵纪守法,持诚守信,其方圆可谓昌盛繁荣、稳定安泰；在家,规矩可理解为尊老爱幼,守孝尚德,其方圆可谓幸福安康,和谐美满；在文,尚体格而神韵致；在武,复套路而功力凝……游戏必有规矩,乐其中也因其所乐.砖模成砖,成就了高楼大厦；标准作业,成就了工业文明,这正是规矩的魅力所在.
然而,古往今来,新旧交替,先进文明却是在同陈规旧套的斗争中传承和发展的,在此过程中,创新一直同守旧不懈斗争.无论是意识超越、体制改革甚或是技术革新,打破规矩,重树方圆,成为政治、经济、文化发展的永恒话题.没有规矩,不成方圆却成了教条主义,形式主义的挡箭牌,他们墨守成规,因循守旧,只顾一时江山稳,不顾发展大义真.假使说,没有商鞅变法,辛亥革命,也没有马克思主义的诞生,今日中国会是什么样子呢?假使说,没有白话文代替文言文,今天的文字沟通或者教育普及又会是什么样子?假使说没有改革开放,没有市场经济体制的改革,我们一贯的坚持旧有的规矩行事,今天的方圆会是什么样子?这样的例子举不胜举,不仅在历史的长河中,就在呼吁保护知识产权,倡导自主创新的今天,我们身边随时发生着这样的例子,我听到“革了VI的命”的呼声在营销届响起,我看到各种管理理论在企业界上演,我闻到技术创新在市场前沿依稀的火药味,这些大胆而突破常规的有益尝试,正在愈演愈烈.而这种没有规矩,也成方圆的精神自古就有,也恒立未来.
要知道,规矩之前是没有规矩的,规矩由人定,也必为人依变重定,没有规矩,不成方圆在事物发展过程中的一定阶段有效,而任何时期,对待任何事物,客观地、辩证地、发展地看待问题,是至关重要的,所以说没有规矩,也成方圆.
2
没有规矩,也成方圆
两千年前,有个叫孟轲的思想工作者,思虑自己年轻的时候为了自己的政治理想,游历诸国,向各国的皇帝推行自己的仁政主张.可是所到之处,皇帝对自己没有兴趣,皇帝的辖地也是乱糟糟的,人民怨声载道.“为什么弹丸之地,区区小国还这样一片混乱呢?”孟轲先生苦思冥想,一日豁然开朗：原来麻雀虽小,却也五脏俱全——不以规矩,无以成方圆啊!
谁知孟子这经过几十年切身体会得出的结论,竟然成了不朽的名言,大到国家治理,小到孩子的衣食住行,后人皆说：“不以规矩,无以成方圆.”
果真“没有规矩”,就“不能成方圆”吗?这真的是一个放之四海皆准的命题吗?我看不见得.
我们都知道爱迪生辍学的故事.如果爱迪生不幸生在中国一个普通家庭（注：爱迪生是生在美国一个普通家庭里.）,和大多数望子成龙心切的父母一样,这家的父母也在想：“孩子不接受正规的小学教育,怎么能考上一所重点中学?考不上重点中学,又如何能考上一个好大学?没有进入一个好大学,将来又如何能有一个体面的工作?从而步如社会的主流呢?”所以,老师说这孩子不行,那我们就请家教,或者给他的老师送礼,就是砸锅卖铁也要让孩子跟上学校的进度,按照别人一样的求学道路,一步步朝着“规矩”中的道路前进.因为这就是我们的“规矩”,不按照这样的“规矩”,恐怕就不能“成方圆”了.
可是,我们那为普通却可敬的爱妈妈,凭着对自己孩子的爱,对自己孩子的期望,也许还有对学校教育的失望,毅然将小爱迪生接回家中,自己来教育小爱迪生.爱妈妈如何在家中教育小爱迪生的我们不知道,但当我们打开电灯驱走黑暗的时候,我们知道这是爱迪生给我们的；当我们通过先进的音响设备,凝听着曼妙的音乐的时候,我们知道是在爱迪生发明的留声机的基础上发展而来的；当我们在电影院享受着视听大餐的时候,我们知道是爱迪生发明了最早的有声电影系统……
我不能想象,如果没有了当初爱妈妈的“不守规矩”,能否有爱迪生后来的“成方圆”.但这至少是一个“不以规矩,也成方圆”的最好例子.
在一个社会里,没有一点规矩自是不行,可是相对于呆板的“规矩”而言,每个人都是各有特点,智商、能力、情感各不相同的活生生的人,有时候反“规矩”而行之,却会得到意想不到的结果.比如历史上著名的诸葛亮设计的空城计,再比如孙膑与庞涓的那场“围魏救赵”的斗智斗勇,无不是“不以规矩,也成方圆”的成功例子.
其实所有“规矩”都是在一定历史条件下形成的,从来就没有一成不变的“规矩”.曾经的“女子无才便是德”是“规矩”,而秋瑾不此规矩而成就推翻几千年封建帝制的成就；曾经的“多子多福”是“规矩”,而马寅初不以此规矩而成就我国今天的一项基本国策——计划生育,从而为世界人口的控制作出了重大贡献；曾经“万般皆下品,唯有读书高”是“规矩”,而现代社会对各个方面人才的大量需求,早已经打破了此规矩,现在的规矩是“三十六行,行行出状元.” ……
其实孟子所说的“不以规矩,不成方圆”本没有错,错就错在这本是一个开放题,而世人却将其变成一道单选题.很多时候“不以规矩,也成方圆”.
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规矩者,方圆之器也,矩以制方,规以制圆,依规矩而方圆乃成.这是说没有规矩,不成方圆的字表意义.他内在的因果关系,在一定层面上符合事物发展的一般规律,因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面,循循善诱,教导后人,没有规矩,不成方圆,逐渐成为传统文化中的一句“至理”格言.
诚然,综观古今,在国,规矩可以理解为遵纪守法,持诚守信,其方圆可谓昌盛繁荣、稳定安泰；在家,规矩可理解为尊老爱幼,守孝尚德,其方圆可谓幸福安康,和谐美满；在文,尚体格而神韵致；在武,复套路而功力凝……游戏必有规矩,乐其中也因其所乐.砖模成砖,成就了高楼大厦；标准作业,成就了工业文明,这正是规矩的魅力所在.
然而,古往今来,新旧交替,先进文明却是在同陈规旧套的斗争中传承和发展的,在此过程中,创新一直同守旧不懈斗争.无论是意识超越、体制改革甚或是技术革新,打破规矩,重树方圆,成为政治、经济、文化发展的永恒话题.没有规矩,不成方圆却成了教条主义,形式主义的挡箭牌,他们墨守成规,因循守旧,只顾一时江山稳,不顾发展大义真.假使说,没有商鞅变法,辛亥革命,也没有马克思主义的诞生,今日中国会是什么样子呢?假使说,没有白话文代替文言文,今天的文字沟通或者教育普及又会是什么样子?假使说没有改革开放,没有市场经济体制的改革,我们一贯的坚持旧有的规矩行事,今天的方圆会是什么样子?这样的例子举不胜举,不仅在历史的长河中,就在呼吁保护知识产权,倡导自主创新的今天,我们身边随时发生着这样的例子,我听到“革了VI的命”的呼声在营销届响起,我看到各种管理理论在企业界上演,我闻到技术创新在市场前沿依稀的火药味,这些大胆而突破常规的有益尝试,正在愈演愈烈.而这种没有规矩,也成方圆的精神自古就有,也恒立未来.
要知道,规矩之前是没有规矩的,规矩由人定,也必为人依变重定,没有规矩,不成方圆在事物发展过程中的一定阶段有效,而任何时期,对待任何事物,客观地、辩证地、发展地看待问题,是至关重要的,所以说没有规矩,也成方圆.
2
没有规矩,也成方圆
两千年前,有个叫孟轲的思想工作者,思虑自己年轻的时候为了自己的政治理想,游历诸国,向各国的皇帝推行自己的仁政主张.可是所到之处,皇帝对自己没有兴趣,皇帝的辖地也是乱糟糟的,人民怨声载道.“为什么弹丸之地,区区小国还这样一片混乱呢?”孟轲先生苦思冥想,一日豁然开朗：原来麻雀虽小,却也五脏俱全——不以规矩,无以成方圆啊!
谁知孟子这经过几十年切身体会得出的结论,竟然成了不朽的名言,大到国家治理,小到孩子的衣食住行,后人皆说：“不以规矩,无以成方圆.”
果真“没有规矩”,就“不能成方圆”吗?这真的是一个放之四海皆准的命题吗?我看不见得.
我们都知道爱迪生辍学的故事.如果爱迪生不幸生在中国一个普通家庭（注：爱迪生是生在美国一个普通家庭里.）,和大多数望子成龙心切的父母一样,这家的父母也在想：“孩子不接受正规的小学教育,怎么能考上一所重点中学?考不上重点中学,又如何能考上一个好大学?没有进入一个好大学,将来又如何能有一个体面的工作?从而步如社会的主流呢?”所以,老师说这孩子不行,那我们就请家教,或者给他的老师送礼,就是砸锅卖铁也要让孩子跟上学校的进度,按照别人一样的求学道路,一步步朝着“规矩”中的道路前进.因为这就是我们的“规矩”,不按照这样的“规矩”,恐怕就不能“成方圆”了.
可是,我们那为普通却可敬的爱妈妈,凭着对自己孩子的爱,对自己孩子的期望,也许还有对学校教育的失望,毅然将小爱迪生接回家中,自己来教育小爱迪生.爱妈妈如何在家中教育小爱迪生的我们不知道,但当我们打开电灯驱走黑暗的时候,我们知道这是爱迪生给我们的；当我们通过先进的音响设备,凝听着曼妙的音乐的时候,我们知道是在爱迪生发明的留声机的基础上发展而来的；当我们在电影院享受着视听大餐的时候,我们知道是爱迪生发明了最早的有声电影系统……
我不能想象,如果没有了当初爱妈妈的“不守规矩”,能否有爱迪生后来的“成方圆”.但这至少是一个“不以规矩,也成方圆”的最好例子.
在一个社会里,没有一点规矩自是不行,可是相对于呆板的“规矩”而言,每个人都是各有特点,智商、能力、情感各不相同的活生生的人,有时候反“规矩”而行之,却会得到意想不到的结果.比如历史上著名的诸葛亮设计的空城计,再比如孙膑与庞涓的那场“围魏救赵”的斗智斗勇,无不是“不以规矩,也成方圆”的成功例子.
其实所有“规矩”都是在一定历史条件下形成的,从来就没有一成不变的“规矩”.曾经的“女子无才便是德”是“规矩”,而秋瑾不此规矩而成就推翻几千年封建帝制的成就；曾经的“多子多福”是“规矩”,而马寅初不以此规矩而成就我国今天的一项基本国策——计划生育,从而为世界人口的控制作出了重大贡献；曾经“万般皆下品,唯有读书高”是“规矩”,而现代社会对各个方面人才的大量需求,早已经打破了此规矩,现在的规矩是“三十六行,行行出状元.” ……
其实孟子所说的“不以规矩,不成方圆”本没有错,错就错在这本是一个开放题,而世人却将其变成一道单选题.很多时候“不以规矩,也成方圆”.