大师作文网怎样理解马克思关于未来社会的目标是实现“人的全面发展”的思想
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：政治作业 时间：2024/11/11 19:53:52
怎样理解马克思关于未来社会的目标是实现“人的全面发展”的思想
江泽民同志在七一讲话中指出,努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设新社会的本质要求.马克思关于人的全面发展理论是马克思主义理论的重要部分.人的全面发展是马克思一生始终关注的一个重要问题.在马克思看来,人的全面发展作为人自身发展的高级形态,是人类社会历史发展的必然趋势.
马克思从凝结着人的自然力、意识性和社会规定性的社会实践出发,认为人是现实的、活生生的人.首先,是从事实际活动的人,是进行物质生产的人.其次,还是处于一定社会条件和生产关系中的人.人的实践活动受一定的物质活动条件和一定的社会形态及一定的社会结构所制约.在此基础上,马克思全面揭示了人的本质.他在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和.
人的本质规定了人的全面发展的特定内涵,那就是劳动能力、社会关系和个体素质诸方面的自由而又充分的发展.劳动能力是人的全面发展的基础.人的劳动能力的发展包括多方面的内容,但与人的全面发展直接相联系的,主要是人的体力和智力的发展.在马克思看来,正是体力和智力的分离导致了社会分工的出现,而社会分工则直接造成了劳动者的片面发展,只有消灭旧式分工,劳动者将体力与脑力结合于自身,这样才能够适应社会不同类型的劳动要求,从而使人们能够把不同的社会职能,作为彼此互相交替的活动方式和职业行为,只有在这种社会情况下,人的自身才能获得全面的发展.
人总是在一定的社会关系中生存和发展.人的能力的形成、发展和表现都离不开人的社会关系,生产力要在一定的生产关系中表现出来,政治力量要在具体的政治关系中表现出来,精神文明要在特定的社会精神关系中表现出来.在私有制和社会分工依旧存在的社会形态下,人们所创造的社会关系只是作为一种外在的异己力量与人们相对立.对此人们却无力加以控制和把握,人们的思想和行为不得不从属甚至屈服于这种社会关系.因而,要通过暴力革命的形式,废除那种不断再生产非人的私有制及社会关系,建立和完善新的公有制及社会关系.这种未来的崭新的社会制度,就成了实现每个人全面发展的必要条件.
人的全面发展是一个不断提高、不断完善的渐进的历史过程.马克思认为,人的全面发展是与社会经济发展相统一的过程,这一历史过程大体要经过三个重要的发展阶段.(1)前资本主义阶段.在人类社会发展的初期,人类作为独立的主体开始面对自然和社会.但是,由于自然因素在当时人的活动中仍然居优势,加上人对客观世界认识的局限性,人的自由自觉的活动难以得到全面和充分的发展.(2)资本主义阶段.随着人类进入资本主义社会,使个人交往受到限制的血缘关系、等级差别被彻底打破了,资本主义社会形成的普遍的商品货币交换原则渗透到社会各个领域中,使人对人的依赖关系被人对物的依赖关系所取代了.商品货币交换原则和社会关系渗透着资产阶级的私利,具有经济的、片面的性质.因此,这种关系对于劳动者个人并不是全面和自由发展的条件,相反它却凌驾于劳动者个体之上,出现了人的头脚倒置的虚幻局面,阻碍人的全面和自由发展.(3)共产主义阶段.马克思关于人的全面发展学说,与马克思的科学社会主义学说是统一的,构成了现实的社会主义、共产主义运动的有机组成部分.人的全面发展只有在社会生产能力成为社会财富的社会主义、共产主义社会,社会个体才能完全彻底摆脱对人的依赖关系和对物的依赖关系.马克思指出,共产主义社会是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式,是自由人联合体,是个人作为自由人自愿参加、自愿结合、自由和全面发展自身的未来的社会形式.因而,它在本质上区别于原始社会人类形成的原始部落联合体,也不同于资本主义社会阶级对立的虚幻的集体.在未来社会的自由人联合体中,每个人都能得到自由而全面的发展,一方面每个人既能获得和其他人一样的合乎社会各方面要求的人的全面发展；另一方面每个人又能获得与个人自身脑力和体力相适应的,充分体现自己特长的,深刻挖掘自己潜能的,完全符合自己心愿的,最丰富多彩的发展,从而使社会个体具备了能够不断自觉提高自己的素质,充分表现自身真正个性的积极因素；同时,在个人之间的关系是平等的基础上实现人的全面发展,通过自身的全面发展促进全社会一切人的全面发展.每个人都具有独立性,并相互把他人发展当做自己发展力量所需要的对象.因而,每个人的自身发展便构成了一切人自由发展的条件.全面发展的人应当是能把一般、特殊(集体)和单一个人发展的全部优点和丰富性结合在自身之中.这样,在未来社会的自由人联合体中,每个人通过全面发展充分实现了其自身的价值和在社会中的主体地位,同时通过能动的自主自觉的活动,使人的全面发展又不断达到了更高的水平.由于每个人的自由而全面的发展必然要与他人的发展和人类社会的发展相一致,所以,人类未来社会的发展必然要采取通过个人能力和素质的全面发展来促进全社会发展的这一最有效的发展形式.因此,马克思关于人的全面发展的理论及其对历史过程的深刻论述,为我们具体指出了社会发展和人的发展相统一的现实历史过程.这一理论对于我们建设有中国特色社会主义具有深远的历史意义和重大的现实意义.
马克思从凝结着人的自然力、意识性和社会规定性的社会实践出发,认为人是现实的、活生生的人.首先,是从事实际活动的人,是进行物质生产的人.其次,还是处于一定社会条件和生产关系中的人.人的实践活动受一定的物质活动条件和一定的社会形态及一定的社会结构所制约.在此基础上,马克思全面揭示了人的本质.他在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和.
人的本质规定了人的全面发展的特定内涵,那就是劳动能力、社会关系和个体素质诸方面的自由而又充分的发展.劳动能力是人的全面发展的基础.人的劳动能力的发展包括多方面的内容,但与人的全面发展直接相联系的,主要是人的体力和智力的发展.在马克思看来,正是体力和智力的分离导致了社会分工的出现,而社会分工则直接造成了劳动者的片面发展,只有消灭旧式分工,劳动者将体力与脑力结合于自身,这样才能够适应社会不同类型的劳动要求,从而使人们能够把不同的社会职能,作为彼此互相交替的活动方式和职业行为,只有在这种社会情况下,人的自身才能获得全面的发展.
人总是在一定的社会关系中生存和发展.人的能力的形成、发展和表现都离不开人的社会关系,生产力要在一定的生产关系中表现出来,政治力量要在具体的政治关系中表现出来,精神文明要在特定的社会精神关系中表现出来.在私有制和社会分工依旧存在的社会形态下,人们所创造的社会关系只是作为一种外在的异己力量与人们相对立.对此人们却无力加以控制和把握,人们的思想和行为不得不从属甚至屈服于这种社会关系.因而,要通过暴力革命的形式,废除那种不断再生产非人的私有制及社会关系,建立和完善新的公有制及社会关系.这种未来的崭新的社会制度,就成了实现每个人全面发展的必要条件.
人的全面发展是一个不断提高、不断完善的渐进的历史过程.马克思认为,人的全面发展是与社会经济发展相统一的过程,这一历史过程大体要经过三个重要的发展阶段.(1)前资本主义阶段.在人类社会发展的初期,人类作为独立的主体开始面对自然和社会.但是,由于自然因素在当时人的活动中仍然居优势,加上人对客观世界认识的局限性,人的自由自觉的活动难以得到全面和充分的发展.(2)资本主义阶段.随着人类进入资本主义社会,使个人交往受到限制的血缘关系、等级差别被彻底打破了,资本主义社会形成的普遍的商品货币交换原则渗透到社会各个领域中,使人对人的依赖关系被人对物的依赖关系所取代了.商品货币交换原则和社会关系渗透着资产阶级的私利,具有经济的、片面的性质.因此,这种关系对于劳动者个人并不是全面和自由发展的条件,相反它却凌驾于劳动者个体之上,出现了人的头脚倒置的虚幻局面,阻碍人的全面和自由发展.(3)共产主义阶段.马克思关于人的全面发展学说,与马克思的科学社会主义学说是统一的,构成了现实的社会主义、共产主义运动的有机组成部分.人的全面发展只有在社会生产能力成为社会财富的社会主义、共产主义社会,社会个体才能完全彻底摆脱对人的依赖关系和对物的依赖关系.马克思指出,共产主义社会是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式,是自由人联合体,是个人作为自由人自愿参加、自愿结合、自由和全面发展自身的未来的社会形式.因而,它在本质上区别于原始社会人类形成的原始部落联合体,也不同于资本主义社会阶级对立的虚幻的集体.在未来社会的自由人联合体中,每个人都能得到自由而全面的发展,一方面每个人既能获得和其他人一样的合乎社会各方面要求的人的全面发展；另一方面每个人又能获得与个人自身脑力和体力相适应的,充分体现自己特长的,深刻挖掘自己潜能的,完全符合自己心愿的,最丰富多彩的发展,从而使社会个体具备了能够不断自觉提高自己的素质,充分表现自身真正个性的积极因素；同时,在个人之间的关系是平等的基础上实现人的全面发展,通过自身的全面发展促进全社会一切人的全面发展.每个人都具有独立性,并相互把他人发展当做自己发展力量所需要的对象.因而,每个人的自身发展便构成了一切人自由发展的条件.全面发展的人应当是能把一般、特殊(集体)和单一个人发展的全部优点和丰富性结合在自身之中.这样,在未来社会的自由人联合体中,每个人通过全面发展充分实现了其自身的价值和在社会中的主体地位,同时通过能动的自主自觉的活动,使人的全面发展又不断达到了更高的水平.由于每个人的自由而全面的发展必然要与他人的发展和人类社会的发展相一致,所以,人类未来社会的发展必然要采取通过个人能力和素质的全面发展来促进全社会发展的这一最有效的发展形式.因此,马克思关于人的全面发展的理论及其对历史过程的深刻论述,为我们具体指出了社会发展和人的发展相统一的现实历史过程.这一理论对于我们建设有中国特色社会主义具有深远的历史意义和重大的现实意义.