关于花的典故字数越少越好,典故越多越好

关于花的典故
字数越少越好,典故越多越好

花的典故!
　　正月 梅花花神一说是北宋诗人林逋,他隐居于西湖孤山,终生不仕.一说是明代戏曲牡丹亭中柳梦梅,在梦中,他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘,其后杜丽娘还魂与柳梦相结合,成就一段曲折姻缘.
　　二月 杏花花神一说是键人氏,他教人取枣杏之火煮食.一说为杨玉环,安禄山之乱平息后,玄宗欲移葬贵妃,但见马鬼坡下一林杏花,故后人以杨玉环为杏花花神.
　　三月 桃花花神一说是北宋杨家将之一的杨延昭,他守边二十年,屡破契丹军.可能是他抵紧外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样,故获封为桃花花神.一说为唐朝诗人崔革,因为他曾写下“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的名句.
　　四月 牡丹花神据说为曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白.
　　五月 石榴花神一说为从西域取回石榴的张春.一说为钟馗,因石榴花开时正籍端午,每家多贴钟馗以辟邪,于是石榴花和钟馗拉上关系.
　　六月 荷花花神据说为西施曾在苏州锦帆径留下采莲的故迹.
　　七月 玉簪花神据说是汉武帝宠幸的李夫人,因为她平时常插一朵玉簪花于鬓旁.
　　八月 桂花花神一说是五代的窦禹钧.他教子有方,五个儿子皆为达官显臣,放他们父子被誉为“灵椿一株老,丹桂五枝芳”.另一说 为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠,她善吹笛而貌美.赵正司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻,致石崇为赵王所杀,绿珠堕楼殉情.人们以 桂花之散落喻绿珠,并封她为桂花花神.
　　九月 菊花花神据说为陶渊明.这位东晋田园诗人以菊花为友,曾写下很多咏菊的诗句.以这位高节的隐士作为花之隐逸者的代表,最是恰当不过.
　　十月 兰花花神据说为战国时楚国大诗人屈原,他在离骚中曾以兰蕙自喻.他深爱国家,但见朝政腐败而自己的政治理想又无法实现而投泪罗江自尽.
　　十一月 水仙花花神据说指洛神.由于水仙花生于水边,其姿态飘逸清雅,有若凌波仙子,所以人们以洛神为水仙花花神.
　　十二月 腊梅花神据说是宋代的苏东坡及黄庭坚.因为他们倡议将黄梅改称为腊梅.
　　一月
　　兰花,屈原他在家“树蕙百亩”,寄情于兰花,以表示对邪恶的忿很,对楚国腐败政
　　治的义愤.故后人将兰花视为正气所宗.
　　二月
　　梅花,林逋,他一生不做官、不娶妻多隐居西湖孤山,种梅养鹤.他咏梅的诗句“疏
　　影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”成了不朽的名句.
　　三月
　　桃花,皮日休,他曾参加黄巢起义,以讥刺罪被杀.他赞桃花为“艳中之艳,花中之
　　花”并以许多美人作比拟,把桃花推为百花之首.他曾写道；“匪乎兹花,他则碌碌；我欲品花,此为第一.”
　　四月
　　牡丹,欧阳修,他喜爱牡丹,1031年撰《洛阳牡丹记》,是我国第一部总结牡丹栽培的
　　书籍,对后人影响很大.凡研究牡丹者,总会第一个想到欧阳修 .
　　五月
　　芍药,苏东坡,他赞扬“扬州芍药为天下之冠”.他曾下令制止扬州官员损害芍药,
　　滋扰百姓的行为,此事为世人所颂.
　　六月
　　石榴,江淹,他作《石榴颂》说：“美水艳树,谁望谁待?…… 照烈泉石,芬披山海
　　.奇丽不移,霜雪空改.”使石榴的形象大为生色.
　　七月
　　荷花,周濂溪,他特别爱荷花,作（爱莲说》一文,赞美荷花品格“出淤泥而不染雁清
　　涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益情,亭亭净植,可远观而不可亵玩”.从此荷花便成为廉洁清正,不同流合污的道德规范的化身.
　　八月
　　紫薇,杨万里,他的紫薇诗中有：“谁道花无百日红,紫薇常放半年花”,道出了紫薇
　　优于百花之特色.
　　九月
　　桂花,洪适,历代咏桂诗中以他的诗对桂花评价最高,感情亦深.他说：“谁为花王定
　　等差,清芬瑞合佩金犀,……只道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡.”后来桂花便成为光荣的象征.
　　十月
　　芙蓉,范成大,他退居苏州时以种芙蓉为乐事,写有赞美芙蓉的诗多篇.后人赞誉芙蓉
　　的高贵,有“二妙”之说；美在照水,德在拒霜,便是从范诗中体味出来的.
　　十一月
　　菊花,陶潜,他是我国第一个颂扬菊花“霜下杰”的人,一对后世的品德教育,起着
　　很大的作用.
　　十二月
　　水仙,高似孙,他著有《水仙花前赋》与《后赋》,仿照曹植的《洛神赋》,寄托着
　　真挚的爱情,把水仙花神化了.