谈哲学 能不能谈点儿中国的哲学 或者叫国学
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/12 14:51:39
谈哲学 能不能谈点儿中国的哲学 或者叫国学
什么也不说了 砸250分儿 希望大家认识两个字儿
捭阖 不在于
谁的理解更有深度 我就把分儿给谁!
尘土涟漪的问题提的很好,准确的讲国学远大于中国哲学,可当我们开始端详国学的时候,儒释道三家,每一个字眼里都透露着大哲之意。
尾楼请直说,愿闻赐教!
什么也不说了 砸250分儿 希望大家认识两个字儿
捭阖 不在于
谁的理解更有深度 我就把分儿给谁!
尘土涟漪的问题提的很好,准确的讲国学远大于中国哲学,可当我们开始端详国学的时候,儒释道三家,每一个字眼里都透露着大哲之意。
尾楼请直说,愿闻赐教!
看楼主的意思,捭阖就是中国哲学之祖了?鄙人难以认同.
捭阖二字演化于《河图》《洛书》,系阐述阴阳生克的概念.
我国哲学的产生,离不开宗教、文化的发展.就我国最早的文化体系来说,时间难以考证,只能肯定说源自盘古开天等神话传说的传承.
神话传说中,有混沌、阴阳的概念,其后据此又有伏羲创八卦,以阴阳学说为主体的我国文学体系,就此形成.
但是,并不能说有了阴阳文化就有了我国哲学.正如同楼主说的捭阖并不是哲学一般.
哲学,是系统的一个科学,不是某个文化的产生,某个宗教的教义可以代表的.我国哲学发展,既然伴随文化与宗教的发展,那么,我国哲学的产生,必然是文化与宗教两者都成型后才产生的.
所以说,老子根据阴阳文化创立“道”的概念,与此同时也开创了“道教”这个宗教.我国可以称得上哲学的最早论点,就是老子的“道”.
而中国的哲学即老子的“道”开始形成,其后伴随文化与宗教的发展,到了汉代董仲舒的“天人合一”论,将儒学、道学融合,我国本土哲学至此大成.
后来佛教传入我国,哲学已经不能算是本土哲学了,但不可否认,佛教思想的融合丰富了我国哲学的体系,使我国哲学进一步完善、发展.
而近代马克思主义哲学,也受到我国哲学的深刻影响.
如:运动是事物的本质,其实就源于我国的“道”;辩证法,其实是参考了我国的阴阳学.
马克思主义哲学观,其实是吸收东西方哲学后的大成产物,不能说不是我国哲学的发展.
捭阖二字演化于《河图》《洛书》,系阐述阴阳生克的概念.
我国哲学的产生,离不开宗教、文化的发展.就我国最早的文化体系来说,时间难以考证,只能肯定说源自盘古开天等神话传说的传承.
神话传说中,有混沌、阴阳的概念,其后据此又有伏羲创八卦,以阴阳学说为主体的我国文学体系,就此形成.
但是,并不能说有了阴阳文化就有了我国哲学.正如同楼主说的捭阖并不是哲学一般.
哲学,是系统的一个科学,不是某个文化的产生,某个宗教的教义可以代表的.我国哲学发展,既然伴随文化与宗教的发展,那么,我国哲学的产生,必然是文化与宗教两者都成型后才产生的.
所以说,老子根据阴阳文化创立“道”的概念,与此同时也开创了“道教”这个宗教.我国可以称得上哲学的最早论点,就是老子的“道”.
而中国的哲学即老子的“道”开始形成,其后伴随文化与宗教的发展,到了汉代董仲舒的“天人合一”论,将儒学、道学融合,我国本土哲学至此大成.
后来佛教传入我国,哲学已经不能算是本土哲学了,但不可否认,佛教思想的融合丰富了我国哲学的体系,使我国哲学进一步完善、发展.
而近代马克思主义哲学,也受到我国哲学的深刻影响.
如:运动是事物的本质,其实就源于我国的“道”;辩证法,其实是参考了我国的阴阳学.
马克思主义哲学观,其实是吸收东西方哲学后的大成产物,不能说不是我国哲学的发展.