大师作文网求三中高二作文!
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/18 00:58:09
求三中高二作文!
捷径,又称短路,是一条平坦而又直接的康庄大道.但这条道路却是要精心挑选的,往往需要前辈的指引.曲径,又称弯路,是一条颠簸而又弯曲的泥泞小路.但这条路却是容易寻找,自己就可以做出选择,这种选择往往是要付出巨大代价的.
其实,目的的只有一个,而可以到达他的道路却是有很多的,有泥泞不堪的,也有充满荆棘的；有陡峭的山峰,也有低矮的平原.还有一条美丽平坦的林荫大道.目的的当然是不同凡响的,就用写的那个海市蜃楼作比拟吧!
海市蜃楼,忽隐忽现,怎样才能遇见如此的仙境呢?这也是母的的之所在,也是问题根本之所在.
回想古今,成大事者往往是多灾多难的,不难想象,他们选的是一条曲径,且泥泞不堪还充满荆棘的陡峭的路,他们有忍辱负重,头悬梁、锥刺骨的越王勾践,也有受胯下之辱的韩信；有躬耕南阳的诸葛亮,也有得不到任用,备受曹操猜忌的司马懿.等等.这些古今名士,所受非常人之所受,所苦非常人之所苦,所以得到的也是非常人之所能得.他们才真正能到达非常人之所能达的仙境,他们走的是曲径却能通幽.
难道只有曲径才能通幽吗?
我可以肯定的回答,不是.因为每条道路的目的的是一样的,所以能通幽.但是到达幽境处的感慨和心情是不一样的,走捷径的人一路上看到的都是美好的景色,路旁有鲜花,也有供休息的凉亭,且一路平坦,没什么特别,每天按部就班的走走停停,没多久就到达了,没什么感觉,只觉得是一次无味的旅行.而走曲径的则不同了,一路上颠簸,有泥泞的沼泽,有陡峭的山路,有暴风雨,有闪电,还有一座座破烂的断桥,连个休息的破庙也没有,一路上不知疲倦,一往无前,因为回去也难而又没有美景,而前进虽难但有完美仙境,他们只有一往无前,期望早日能摆脱这痛苦,等他们到达仙境的心情可想而知,一定是激动万分,感慨万千,试想一下,一个人曾今为争一件褴褛而幸福,如今得到满屋子的绫罗绸缎他的心情是怎样的；一个人曾今食糟糠,如今得一桌满汉全席,他的心情又是怎样的.
所以,其实幽处只是漫漫人生路的一个小节,而通往幽处的那个共同奋斗的过程才是人生最宝贵的财富,那个颠簸的路况才是值得一生回忆的幸福.
切记,曲径才能到达更美的地方,曲径通幽!
这绝不是一种懦弱也并非一种退缩,这不仅仅是美德,更成为了一门学问.这是我眼中“忍”字的真谛.
或曰：“忍一时风平浪静,退一步海阔天空.”忍,并不是低头向人称臣,或许你是即将从地平线跃起的初阳,在沉忍中积蓄迸发的力量,或许你是土地里就快出芽的种子,在忍耐中冲向希望,忍一时得来的风平浪静会让你的未来更将明亮.
楚汉之争是中国不可磨灭的一段历史.谁也不会料想到出生市井的汉王刘邦竟让鼎鼎大名的西楚霸王项羽沦为手下败将.追究到底,为何会如此结局?在我看来,乃刘邦施“计”甚好.这“计”便是“忍”.
项羽威武勇猛,力大无穷,岂肯向一市井小人刘邦低头?在刘邦面前自然昂首阔步抬头挺胸,不把他放在眼里,对于这样不屑自己的行为,刘邦只是一“忍”而过.项王得意,之后又封刘邦为王,刘邦竟也“忍”气吞声,向他俯首称臣.这一忍再忍,并非刘邦无才无能惧怕项羽,他并非只是懦弱地退缩,其实在他心里,算盘早已打好.都说忍一时风平浪静,刘邦称臣项羽心中自然高兴,更不把他放在眼里,那刘邦就有更多的机会和精力准备未来与项羽的一战.这奠定了楚汉之争刘邦的胜利,也是项羽沦落如此下场的原因,因为他不懂得“忍”.在刘邦眼中,“忍”已不仅仅是中华传承的美德,更是他战胜项羽的必胜法宝,是一种活下去的方法.刘邦因为好好的掌握了这门“忍”的学问,也才缔造了中国历史长河中辉煌的西汉王朝.
“忍”是生活中永恒的学问,非但古人,直至今日,也是如此.谈及“忍术”的高手,自然想到现代中国的一位伟人——周恩来.
他不但是一位伟大的中国总理,一个伟大的外交家思想家,更是一个世界的巨人.他总站在山顶的更高处,俯视那些嘲笑他的国家和他的人格的那些臣子小人.这样一位伟人,虽已不在人生,却依旧与日月同辉,正是由于他能“忍”.
新中国建立的初期,周恩来在外交上取得的成就不是几个故事或者几本书可以阐述的.打小便知,周总理的口才了得,幽默细胞丰富.长大了竟发现,其实是因为“忍”.周总理在接见一位美国记者时,这位记者无意在桌上发现了美国钢笔,便奚落道：“总理为何要用美国生产的钢笔呢?”周总理并未冲动的回避或者去解释这样的问题,因为此时再多的解释或者有意的回避都是无力的,他只是“忍”了一下,而在“忍”的时候,他想到了更给力的答案,他说：“谈起这支钢笔,说来话长,这是一位朝鲜朋友的抗美战利品,作为礼物赠送给我的.我无功受禄,就拒收.朝鲜朋友说,留下做个纪念吧.我觉得有意义,就留下了这支贵国的钢笔.”美国记者一听,顿时哑口无言.这样的回答怎能不令人耳目一新拍手叫绝,更叫全中国人民“谨记”在心呢!估计这个美国记者再也不想见到我们中国的总理了!这便是“忍”的力量,他让人丢去一颗冲动的心,而让人的智慧在一瞬间发挥极致.因为周总理的常“忍”,中国这个国家的声誉在国际上日益好转,世人也都从周总理这样的智者身上看到了一个崭新的中国.或许正是因为“忍”,中国才有如此光明的未来.
这是我心中独到的“忍”,它并非一种愚昧的退缩,而是一种智慧的忍耐.
自五千年的华夏历史以来,人经历了从猿人到进化成完整的个体,人的思想与阅历在不断的走向成熟,由此,从人的头脑中诞生了“礼”.这或许是实践与发展的问题,从哲学的观点来说,人的大脑只不过是存在物质的加工厂,这样说来,“礼”只能来源于人与人之间的实践与交流.自春秋战国起,孔子为“礼”做了深刻的诠释,人最高的就是把握“礼”,其间要有内在的“仁”,“仁”不发于心,则“礼”变成了毫无意义的虚文；失去了“礼”的规范,则“仁”流为自然性情,虽不失为直,但却难免于野,甚至难免于乱.因此,“仁”与“礼”相辅相成.
随着社会的发展,人的阅历在不断地升高,但是人头脑中的“礼”却淡化了,只是拥有外在表现的“礼”,只是一种人与人之间的虚伪表现,内心的“仁”不复存在了,导致了“礼”越来越变质了.拿一个比喻来说吧,就好像一个完整的人被分割成了两半,这样怎么还存在上身与下身的协调.自清朝被推翻至今,思想上的“礼”逐渐被演变成人与人之间的贺礼,就是所谓的金钱.他们的“礼”就等于不复存在,只是把礼当作金钱来相互交换,这样何谈意义.我举个例子吧,你就拿农村的人来说吧,他们把礼当成黄金与支票间的相互交换,他们就把它总结成了四个字“礼尚往来”,不错礼尚往来固然重要,但它失去了“仁”,等于失去了重心.“行礼”就是他们之间的代名词,似乎是把“礼”铺上了金砖银瓦,交往联系全都是拿钱来衡量,你想这种礼就是用来表现的么?它还是人与人,自然与人之间的规范么,等同于拿金砖来买关系,这种“礼”还有价值么.从古至今,古代帝王与将相把礼节看得比自己的生命还重要,即使在奴隶社会或是封建社会,而现在是建立在平等的社会之上,不能将“礼”用于金钱间的交换,“礼”是传承古代文明,是作为人的外在规范,要把握在思想上的“礼”,这不是封建意识,这是人类在发展与建立友好基础上的.如若没有用来与金钱间交换的“礼”,那么礼固然显得纯真,那么何来谈上层对下层人的压迫,因为金钱的礼取消了,只剩下友好与互助.
自战国至清末,任何一位帝王都传承了礼仪中的“孝”,所谓父为子纲,“孝”可以作为一个国家及人民的内在素养,它也可以拢统的作为国家繁荣的必然结果,然而,“孝”也变得淡化了,它也变成了人与金钱间的交换了,中华民族的传统美德由此添上了污点,贞节牌坊不复存在了,不知道是什么物质驱使的,或许是钱,但没有“孝”,它只是一张空头的支票.因此,礼节中的孝是人的自身乃至整个国家的内在表现.
作为人类发展的同时,希望把“礼”与“仁”结合起来,要发自内心的,不要把它们建立在金砖和白银的基础之上,如若这样把金钱等同于行礼,那么它只是一张空头的支票,再无意义.
“礼”是人实践与认识的传承,希望不要将它淡化,将它当成金钱的罐子.
是你的信纸,有你淡淡的体香,穿梭在字里行间,字字飘香.
文笔有似唐柳宋风,古意正浓,交织成一溪流水潺潺.我汲取一瓢送入我心,顿觉有遍体的清凉袭来,清澈是情丝的明镜,藏不住太多情,却载动着一江的思,在艳阳下荡漾着无邪与单纯,脉脉地流淌着,柳丝拂面时,惊得鱼儿无处闪,是风无意的杰作,当风吹到纸上时,消失在黑白相间的字里头,却也无心吹入了过往者的心扉.
轻轻打开你邮来的信,我期待的是如江南采莲女一样的妩媚多姿,拂袖而来的文笔风一样吹来,原来那不存在的花香已长留在我心,浓浓的香早已散满枝头,是那么的简单,也是那么的深刻.我不知道那浅浅的一笔,是弥漫着怎样的相思,如一根细线,把风筝放在空中摇曳,把你我连接,没有人知道纸上何处飘香,因为那香只存在于你与我相思的碎片里,存在于方块字里那一缕缕轻微的感动中,也许只有你与我百闻不厌,其香越陈越浓!
不懂文学殿堂如何的高深,我只懂得让人明白那些岁月,是你我共同拥有回忆的权力,信纸上那扣动我心弦的方块字幽香缕缕,是不羁的放荡,是弛骋在原野的骏马,也是青春绿树的活力无限.
冷月无声,夜风吹动窗帘,走入想你的夜.心随潮水起伏千百次,盼那颗最亮的星星,能把这些我所感受到的飘香传递给你,然后告诉你,你在我心中是如此的重要,那于一笔挥就的情谊,不须华丽来镶嵌,连载着前世今生的许多兜兜转转,我不知道是不是上天的原意,让你与我在这个角落相遇.
因为太喜欢你,所以我选择了沉默,总针有一天你会明白,沉默是深深的爱,因为爱到深处,所以大爱而无言.我只在一旁看你在路灯下走过时,昏暗的光线把你刻画得如此柔美,于心中,是深深的喜欢,却不言于口,放于心中,也许,这样才是最美好的吧.
你我各在两个不同的天空低下,我看不到你那边的云彩,只能踮着脚张望过往的时光；而你何尝不是这样,所以,我们只看到表面那层颜色.我喜欢你,是因为你的个性而不是别的,个性是一个人能够发出独特的香味,才能把另一个天空下的我吸引住.也许,只有我能把你留下的残香找到,你翻过的书,或是你看过的天空,我都能找到那一缕令我心动不已的香.
飘香,飘动一弯残月满怀.
时钟的走动冲淡了你在我脑海里的身影,而那一缕早已化去了的香却更浓郁了,如一坛陈年老酒,等待在千年以后开坛的那一瞬间,飘香十里,惊动满城,勾住过往醉人心,令那颗在尘世漂泊了多年的心,有如浴春风之感.岁月与夕阳一起倒映在树梢上,随后又演绎一支幽雅的小夜曲,如高山流水一般,与深情的月光泻于大地,随如水的思绪飞舞于不尽的夜.
再次打开那尘封已久的信,那淡蓝色早已微微泛黄,折痕更加深了,是经过了多少次的回忆所致.我不记得曾经多少次在寂寞的夜晚与之共枕,枕着的是一个无法圆满的梦,也是一段难以解脱的纯情.花开似乎注定是多情,而花落也是如此多情,在多情的季节里,好像一切都是多情的.而今,靠在窗边,望着无风的月光,怅惘之心油然而生,因为有一个约定,我始终不能如期赴约,那是我心上永远抹不去的一条浅浅的岁月之痕.
夜凉如水,那泛黄的信纸似乎依然飘香,那涩涩的岁月,纯纯情的情,让心跳依然如初,像在昨夜徘徊,玉簟香残,殒魂一角,岁月要留痕却是无情的代价,惊得一字一思已远去,满纸轻风贯彻,像细雨褪了色一样走入了秋日,早已美化了的思,因为它是离情,所以它显得更加凄美了.淡淡的伤满怀,无法把这一曲相思弹完,留下了太多遗憾,独留孤雁于空中轻轻飞过,留不下任何痕迹,千般思道不尽,但除烟波江水逝.
一杯痴情,一辈子在等你的江南小巷里彷徨,仿佛看你了你在乡间小道上打着小伞向我走来,我知道,这样的梦只有在假象中找到,在生活中的你是如此的现实.前世的缘字决,今生的人几个能读懂?几番轮回,不变的真心难寻,在情波浇灌的田野上,已是春意盎然,百花竟艳……不觉之中,那缘字在今天依何处,仿佛铺就了一纸的万里云海,正在伸向某个角落的你,惊觉坐起,竟是内心深处还绵延不绝的回响,在空谷里的心岩千涛怒拍,卷起千堆雪.
飘香十里荷塘,水流八方而泉清,情溢伊人满载纸,跃然而起的是不尽的悸动.我故无所谓地走过每一天,留下每一天的空虚积累在无边的心空上,不知道多少年后,回过头来,突然发现那些的无所谓都是因你而起,因为飘香太逸怀,留不住太多的情谊,撒落了断琴似的惊恐,声声撩起遍地的落叶随风轻扬,我真的是放不下那缕缕的飘香,不知道它何时已深深地扎根于我心了,挥之不去,却随着时间的酝酿,陈香醉倒万人心,愁却也留一屋的空气凝固了,醒不了,不是浪漫的踏青,踏水涉月而来的,是一江无声的悠悠江水来!
勾起往事的风,追着时间的长发慢慢地梳理过,岁月似的长发轻轻扬起深刻了许多情.从来不明白书香为何物,至今仍是处于迷惘的张望中.转角处的故事太多,似一个不老的神话,从许多年前一直让我们向往,向往那似乎已远去了的一支歌谣,于空谷中缭绕不绝.尘衣匆匆穿梭往来,人海中几度的离愁,归来时怀一颗疲惫了的心,撷取枫叶一片,希望梦满屋,在和风中沐浴着,尘荡南塘水一湾.
小船轻荡,荡入思念你的夜.漫天的雾里是当年那浅浅的信纸一张,却依然透着当年的飘香,隐着那年少的追风快乐的时光,在越过了岁月画下的几道门槛后,夕阳分外的红,红了半过天的忧郁,血色与彩霞一同地夹杂着不尽的爱与恨,云涛万里长啸,静飘天空的那一水天相接的一线,随着香烟的逝去.暮色苍远,凝碧百草蓑,古原鸟惊鸣,凄凄别满怀.船过千帆,终是盼不来心中隔壁一心动的一苇,水衣连载着对岸的你,观望那遥遥无期的岁月,似有一种生死两茫茫的悲叹.一棵忘忧草,到底能把几多的情忘去,一纸把你与我的心弦勾动,好像还在续续地轻弹着,那音符与蓝天白云一起飘飞,进入那个已远去了的巴山夜雨中,涨满的秋池,伊人消陨,归未有期,等待于每个冷月光影中,字还飘香,铺着轻狂与叛逆的金色年华,信纸轻轻从指间划落,无声息地静躺于欲还休的泪光中,告别那些纯真的岁月,让我们一起来张望那过去了的时光.
时过境迁,等待着思念的信纸,于月光中来释怀吧!
如果您问我：“什么东西最能体现一个地方的风土人情,地方文化?”那我一定会不假思索的告诉你：“是饮食”因为饮食是由一个地方的老百姓在日常生活中所创造出来的,是与老百姓的生活联系最紧密的东西,所以它最能体现一个地方的文化.
我的家乡是潮州,它是一个座落在中国南方的城市,是着名的侨乡,这里的美食也是享誉世界,现在就由我为您一一道来.
潮州临近海洋,潮菜也是以烹饪海鲜大餐而出名.潮州的海产品个头都很大,而且肉质鲜美,烹饪的时候又非常的讲究,再加上厨师出色的刀工,可谓是“色香味俱全”.让您品尝后流连忘返.着名的就有潮州大鱼丸,鲍膀木瓜船等等.现在的潮州的海鲜大餐已经走出了家门,飞往了世界各地,连老外吃了都说：“verygood!”所以潮州菜也为潮州赢得了无限荣光.
潮州小吃也是潮州菜的一个重要组成部分,潮州小吃具有选材简单,制作讲究美味可口的特点.它的种类繁多.着名的就有“猪脚圈”“春卷”“糕粿”“肖米”等.这些小吃在潮州随处可见,体现了其来自民间,服务民间的宗旨.由于它美味可口,深受大家的喜爱,所以现在潮州小吃已经走进了各地酒店,成为了餐牌上必不可少的美食.它也深受外国朋友的喜爱,据说曾经有位日本的外交官员来到潮州,吃了我们的潮州小吃后,非常开心,还叫咱们的厨师多做几个打包带回日本呢!
说完了吃,没有的喝那怎么行.说起喝,那当然是要说说咱潮州的功夫茶了.潮州的工夫茶也是世界闻名的.只要有潮人的地方就有工夫茶.冲泡工夫茶的茶具很奇特.它是由一个小茶壶,一个木炭炉,四个小杯子,一个大茶盘组成的.冲泡的茶叶一般是潮州的凤凰茶.冲泡的时候有很多的形式.首先,您冲泡的第一遍茶不可以喝,要刮掉浮上来的“沫”,然后将它们倒掉.接着再冲第二遍,冲的时候有“关公巡城”“韩信点兵”等形式.然后这样一泡香喷喷的工夫茶就冲好啦.冲好的茶闻起来香气扑鼻,喝进嘴里香甜可口,真是味道好极了.工夫茶之所以有如此多的形式,据说是以前的劳动人民为了对付地主的剥削而想出的办法,这也体现了潮州人民的智慧.
好了,说了这么多,你是不是对潮州的饮食文化有所了解了呢?是不是也已经口水直流三千尺了呢?那么就赶快到潮州来好好的品尝品尝吧!
其实,目的的只有一个,而可以到达他的道路却是有很多的,有泥泞不堪的,也有充满荆棘的；有陡峭的山峰,也有低矮的平原.还有一条美丽平坦的林荫大道.目的的当然是不同凡响的,就用写的那个海市蜃楼作比拟吧!
海市蜃楼,忽隐忽现,怎样才能遇见如此的仙境呢?这也是母的的之所在,也是问题根本之所在.
回想古今,成大事者往往是多灾多难的,不难想象,他们选的是一条曲径,且泥泞不堪还充满荆棘的陡峭的路,他们有忍辱负重,头悬梁、锥刺骨的越王勾践,也有受胯下之辱的韩信；有躬耕南阳的诸葛亮,也有得不到任用,备受曹操猜忌的司马懿.等等.这些古今名士,所受非常人之所受,所苦非常人之所苦,所以得到的也是非常人之所能得.他们才真正能到达非常人之所能达的仙境,他们走的是曲径却能通幽.
难道只有曲径才能通幽吗?
我可以肯定的回答,不是.因为每条道路的目的的是一样的,所以能通幽.但是到达幽境处的感慨和心情是不一样的,走捷径的人一路上看到的都是美好的景色,路旁有鲜花,也有供休息的凉亭,且一路平坦,没什么特别,每天按部就班的走走停停,没多久就到达了,没什么感觉,只觉得是一次无味的旅行.而走曲径的则不同了,一路上颠簸,有泥泞的沼泽,有陡峭的山路,有暴风雨,有闪电,还有一座座破烂的断桥,连个休息的破庙也没有,一路上不知疲倦,一往无前,因为回去也难而又没有美景,而前进虽难但有完美仙境,他们只有一往无前,期望早日能摆脱这痛苦,等他们到达仙境的心情可想而知,一定是激动万分,感慨万千,试想一下,一个人曾今为争一件褴褛而幸福,如今得到满屋子的绫罗绸缎他的心情是怎样的；一个人曾今食糟糠,如今得一桌满汉全席,他的心情又是怎样的.
所以,其实幽处只是漫漫人生路的一个小节,而通往幽处的那个共同奋斗的过程才是人生最宝贵的财富,那个颠簸的路况才是值得一生回忆的幸福.
切记,曲径才能到达更美的地方,曲径通幽!
这绝不是一种懦弱也并非一种退缩,这不仅仅是美德,更成为了一门学问.这是我眼中“忍”字的真谛.
或曰：“忍一时风平浪静,退一步海阔天空.”忍,并不是低头向人称臣,或许你是即将从地平线跃起的初阳,在沉忍中积蓄迸发的力量,或许你是土地里就快出芽的种子,在忍耐中冲向希望,忍一时得来的风平浪静会让你的未来更将明亮.
楚汉之争是中国不可磨灭的一段历史.谁也不会料想到出生市井的汉王刘邦竟让鼎鼎大名的西楚霸王项羽沦为手下败将.追究到底,为何会如此结局?在我看来,乃刘邦施“计”甚好.这“计”便是“忍”.
项羽威武勇猛,力大无穷,岂肯向一市井小人刘邦低头?在刘邦面前自然昂首阔步抬头挺胸,不把他放在眼里,对于这样不屑自己的行为,刘邦只是一“忍”而过.项王得意,之后又封刘邦为王,刘邦竟也“忍”气吞声,向他俯首称臣.这一忍再忍,并非刘邦无才无能惧怕项羽,他并非只是懦弱地退缩,其实在他心里,算盘早已打好.都说忍一时风平浪静,刘邦称臣项羽心中自然高兴,更不把他放在眼里,那刘邦就有更多的机会和精力准备未来与项羽的一战.这奠定了楚汉之争刘邦的胜利,也是项羽沦落如此下场的原因,因为他不懂得“忍”.在刘邦眼中,“忍”已不仅仅是中华传承的美德,更是他战胜项羽的必胜法宝,是一种活下去的方法.刘邦因为好好的掌握了这门“忍”的学问,也才缔造了中国历史长河中辉煌的西汉王朝.
“忍”是生活中永恒的学问,非但古人,直至今日,也是如此.谈及“忍术”的高手,自然想到现代中国的一位伟人——周恩来.
他不但是一位伟大的中国总理,一个伟大的外交家思想家,更是一个世界的巨人.他总站在山顶的更高处,俯视那些嘲笑他的国家和他的人格的那些臣子小人.这样一位伟人,虽已不在人生,却依旧与日月同辉,正是由于他能“忍”.
新中国建立的初期,周恩来在外交上取得的成就不是几个故事或者几本书可以阐述的.打小便知,周总理的口才了得,幽默细胞丰富.长大了竟发现,其实是因为“忍”.周总理在接见一位美国记者时,这位记者无意在桌上发现了美国钢笔,便奚落道：“总理为何要用美国生产的钢笔呢?”周总理并未冲动的回避或者去解释这样的问题,因为此时再多的解释或者有意的回避都是无力的,他只是“忍”了一下,而在“忍”的时候,他想到了更给力的答案,他说：“谈起这支钢笔,说来话长,这是一位朝鲜朋友的抗美战利品,作为礼物赠送给我的.我无功受禄,就拒收.朝鲜朋友说,留下做个纪念吧.我觉得有意义,就留下了这支贵国的钢笔.”美国记者一听,顿时哑口无言.这样的回答怎能不令人耳目一新拍手叫绝,更叫全中国人民“谨记”在心呢!估计这个美国记者再也不想见到我们中国的总理了!这便是“忍”的力量,他让人丢去一颗冲动的心,而让人的智慧在一瞬间发挥极致.因为周总理的常“忍”,中国这个国家的声誉在国际上日益好转,世人也都从周总理这样的智者身上看到了一个崭新的中国.或许正是因为“忍”,中国才有如此光明的未来.
这是我心中独到的“忍”,它并非一种愚昧的退缩,而是一种智慧的忍耐.
自五千年的华夏历史以来,人经历了从猿人到进化成完整的个体,人的思想与阅历在不断的走向成熟,由此,从人的头脑中诞生了“礼”.这或许是实践与发展的问题,从哲学的观点来说,人的大脑只不过是存在物质的加工厂,这样说来,“礼”只能来源于人与人之间的实践与交流.自春秋战国起,孔子为“礼”做了深刻的诠释,人最高的就是把握“礼”,其间要有内在的“仁”,“仁”不发于心,则“礼”变成了毫无意义的虚文；失去了“礼”的规范,则“仁”流为自然性情,虽不失为直,但却难免于野,甚至难免于乱.因此,“仁”与“礼”相辅相成.
随着社会的发展,人的阅历在不断地升高,但是人头脑中的“礼”却淡化了,只是拥有外在表现的“礼”,只是一种人与人之间的虚伪表现,内心的“仁”不复存在了,导致了“礼”越来越变质了.拿一个比喻来说吧,就好像一个完整的人被分割成了两半,这样怎么还存在上身与下身的协调.自清朝被推翻至今,思想上的“礼”逐渐被演变成人与人之间的贺礼,就是所谓的金钱.他们的“礼”就等于不复存在,只是把礼当作金钱来相互交换,这样何谈意义.我举个例子吧,你就拿农村的人来说吧,他们把礼当成黄金与支票间的相互交换,他们就把它总结成了四个字“礼尚往来”,不错礼尚往来固然重要,但它失去了“仁”,等于失去了重心.“行礼”就是他们之间的代名词,似乎是把“礼”铺上了金砖银瓦,交往联系全都是拿钱来衡量,你想这种礼就是用来表现的么?它还是人与人,自然与人之间的规范么,等同于拿金砖来买关系,这种“礼”还有价值么.从古至今,古代帝王与将相把礼节看得比自己的生命还重要,即使在奴隶社会或是封建社会,而现在是建立在平等的社会之上,不能将“礼”用于金钱间的交换,“礼”是传承古代文明,是作为人的外在规范,要把握在思想上的“礼”,这不是封建意识,这是人类在发展与建立友好基础上的.如若没有用来与金钱间交换的“礼”,那么礼固然显得纯真,那么何来谈上层对下层人的压迫,因为金钱的礼取消了,只剩下友好与互助.
自战国至清末,任何一位帝王都传承了礼仪中的“孝”,所谓父为子纲,“孝”可以作为一个国家及人民的内在素养,它也可以拢统的作为国家繁荣的必然结果,然而,“孝”也变得淡化了,它也变成了人与金钱间的交换了,中华民族的传统美德由此添上了污点,贞节牌坊不复存在了,不知道是什么物质驱使的,或许是钱,但没有“孝”,它只是一张空头的支票.因此,礼节中的孝是人的自身乃至整个国家的内在表现.
作为人类发展的同时,希望把“礼”与“仁”结合起来,要发自内心的,不要把它们建立在金砖和白银的基础之上,如若这样把金钱等同于行礼,那么它只是一张空头的支票,再无意义.
“礼”是人实践与认识的传承,希望不要将它淡化,将它当成金钱的罐子.
是你的信纸,有你淡淡的体香,穿梭在字里行间,字字飘香.
文笔有似唐柳宋风,古意正浓,交织成一溪流水潺潺.我汲取一瓢送入我心,顿觉有遍体的清凉袭来,清澈是情丝的明镜,藏不住太多情,却载动着一江的思,在艳阳下荡漾着无邪与单纯,脉脉地流淌着,柳丝拂面时,惊得鱼儿无处闪,是风无意的杰作,当风吹到纸上时,消失在黑白相间的字里头,却也无心吹入了过往者的心扉.
轻轻打开你邮来的信,我期待的是如江南采莲女一样的妩媚多姿,拂袖而来的文笔风一样吹来,原来那不存在的花香已长留在我心,浓浓的香早已散满枝头,是那么的简单,也是那么的深刻.我不知道那浅浅的一笔,是弥漫着怎样的相思,如一根细线,把风筝放在空中摇曳,把你我连接,没有人知道纸上何处飘香,因为那香只存在于你与我相思的碎片里,存在于方块字里那一缕缕轻微的感动中,也许只有你与我百闻不厌,其香越陈越浓!
不懂文学殿堂如何的高深,我只懂得让人明白那些岁月,是你我共同拥有回忆的权力,信纸上那扣动我心弦的方块字幽香缕缕,是不羁的放荡,是弛骋在原野的骏马,也是青春绿树的活力无限.
冷月无声,夜风吹动窗帘,走入想你的夜.心随潮水起伏千百次,盼那颗最亮的星星,能把这些我所感受到的飘香传递给你,然后告诉你,你在我心中是如此的重要,那于一笔挥就的情谊,不须华丽来镶嵌,连载着前世今生的许多兜兜转转,我不知道是不是上天的原意,让你与我在这个角落相遇.
因为太喜欢你,所以我选择了沉默,总针有一天你会明白,沉默是深深的爱,因为爱到深处,所以大爱而无言.我只在一旁看你在路灯下走过时,昏暗的光线把你刻画得如此柔美,于心中,是深深的喜欢,却不言于口,放于心中,也许,这样才是最美好的吧.
你我各在两个不同的天空低下,我看不到你那边的云彩,只能踮着脚张望过往的时光；而你何尝不是这样,所以,我们只看到表面那层颜色.我喜欢你,是因为你的个性而不是别的,个性是一个人能够发出独特的香味,才能把另一个天空下的我吸引住.也许,只有我能把你留下的残香找到,你翻过的书,或是你看过的天空,我都能找到那一缕令我心动不已的香.
飘香,飘动一弯残月满怀.
时钟的走动冲淡了你在我脑海里的身影,而那一缕早已化去了的香却更浓郁了,如一坛陈年老酒,等待在千年以后开坛的那一瞬间,飘香十里,惊动满城,勾住过往醉人心,令那颗在尘世漂泊了多年的心,有如浴春风之感.岁月与夕阳一起倒映在树梢上,随后又演绎一支幽雅的小夜曲,如高山流水一般,与深情的月光泻于大地,随如水的思绪飞舞于不尽的夜.
再次打开那尘封已久的信,那淡蓝色早已微微泛黄,折痕更加深了,是经过了多少次的回忆所致.我不记得曾经多少次在寂寞的夜晚与之共枕,枕着的是一个无法圆满的梦,也是一段难以解脱的纯情.花开似乎注定是多情,而花落也是如此多情,在多情的季节里,好像一切都是多情的.而今,靠在窗边,望着无风的月光,怅惘之心油然而生,因为有一个约定,我始终不能如期赴约,那是我心上永远抹不去的一条浅浅的岁月之痕.
夜凉如水,那泛黄的信纸似乎依然飘香,那涩涩的岁月,纯纯情的情,让心跳依然如初,像在昨夜徘徊,玉簟香残,殒魂一角,岁月要留痕却是无情的代价,惊得一字一思已远去,满纸轻风贯彻,像细雨褪了色一样走入了秋日,早已美化了的思,因为它是离情,所以它显得更加凄美了.淡淡的伤满怀,无法把这一曲相思弹完,留下了太多遗憾,独留孤雁于空中轻轻飞过,留不下任何痕迹,千般思道不尽,但除烟波江水逝.
一杯痴情,一辈子在等你的江南小巷里彷徨,仿佛看你了你在乡间小道上打着小伞向我走来,我知道,这样的梦只有在假象中找到,在生活中的你是如此的现实.前世的缘字决,今生的人几个能读懂?几番轮回,不变的真心难寻,在情波浇灌的田野上,已是春意盎然,百花竟艳……不觉之中,那缘字在今天依何处,仿佛铺就了一纸的万里云海,正在伸向某个角落的你,惊觉坐起,竟是内心深处还绵延不绝的回响,在空谷里的心岩千涛怒拍,卷起千堆雪.
飘香十里荷塘,水流八方而泉清,情溢伊人满载纸,跃然而起的是不尽的悸动.我故无所谓地走过每一天,留下每一天的空虚积累在无边的心空上,不知道多少年后,回过头来,突然发现那些的无所谓都是因你而起,因为飘香太逸怀,留不住太多的情谊,撒落了断琴似的惊恐,声声撩起遍地的落叶随风轻扬,我真的是放不下那缕缕的飘香,不知道它何时已深深地扎根于我心了,挥之不去,却随着时间的酝酿,陈香醉倒万人心,愁却也留一屋的空气凝固了,醒不了,不是浪漫的踏青,踏水涉月而来的,是一江无声的悠悠江水来!
勾起往事的风,追着时间的长发慢慢地梳理过,岁月似的长发轻轻扬起深刻了许多情.从来不明白书香为何物,至今仍是处于迷惘的张望中.转角处的故事太多,似一个不老的神话,从许多年前一直让我们向往,向往那似乎已远去了的一支歌谣,于空谷中缭绕不绝.尘衣匆匆穿梭往来,人海中几度的离愁,归来时怀一颗疲惫了的心,撷取枫叶一片,希望梦满屋,在和风中沐浴着,尘荡南塘水一湾.
小船轻荡,荡入思念你的夜.漫天的雾里是当年那浅浅的信纸一张,却依然透着当年的飘香,隐着那年少的追风快乐的时光,在越过了岁月画下的几道门槛后,夕阳分外的红,红了半过天的忧郁,血色与彩霞一同地夹杂着不尽的爱与恨,云涛万里长啸,静飘天空的那一水天相接的一线,随着香烟的逝去.暮色苍远,凝碧百草蓑,古原鸟惊鸣,凄凄别满怀.船过千帆,终是盼不来心中隔壁一心动的一苇,水衣连载着对岸的你,观望那遥遥无期的岁月,似有一种生死两茫茫的悲叹.一棵忘忧草,到底能把几多的情忘去,一纸把你与我的心弦勾动,好像还在续续地轻弹着,那音符与蓝天白云一起飘飞,进入那个已远去了的巴山夜雨中,涨满的秋池,伊人消陨,归未有期,等待于每个冷月光影中,字还飘香,铺着轻狂与叛逆的金色年华,信纸轻轻从指间划落,无声息地静躺于欲还休的泪光中,告别那些纯真的岁月,让我们一起来张望那过去了的时光.
时过境迁,等待着思念的信纸,于月光中来释怀吧!
如果您问我：“什么东西最能体现一个地方的风土人情,地方文化?”那我一定会不假思索的告诉你：“是饮食”因为饮食是由一个地方的老百姓在日常生活中所创造出来的,是与老百姓的生活联系最紧密的东西,所以它最能体现一个地方的文化.
我的家乡是潮州,它是一个座落在中国南方的城市,是着名的侨乡,这里的美食也是享誉世界,现在就由我为您一一道来.
潮州临近海洋,潮菜也是以烹饪海鲜大餐而出名.潮州的海产品个头都很大,而且肉质鲜美,烹饪的时候又非常的讲究,再加上厨师出色的刀工,可谓是“色香味俱全”.让您品尝后流连忘返.着名的就有潮州大鱼丸,鲍膀木瓜船等等.现在的潮州的海鲜大餐已经走出了家门,飞往了世界各地,连老外吃了都说：“verygood!”所以潮州菜也为潮州赢得了无限荣光.
潮州小吃也是潮州菜的一个重要组成部分,潮州小吃具有选材简单,制作讲究美味可口的特点.它的种类繁多.着名的就有“猪脚圈”“春卷”“糕粿”“肖米”等.这些小吃在潮州随处可见,体现了其来自民间,服务民间的宗旨.由于它美味可口,深受大家的喜爱,所以现在潮州小吃已经走进了各地酒店,成为了餐牌上必不可少的美食.它也深受外国朋友的喜爱,据说曾经有位日本的外交官员来到潮州,吃了我们的潮州小吃后,非常开心,还叫咱们的厨师多做几个打包带回日本呢!
说完了吃,没有的喝那怎么行.说起喝,那当然是要说说咱潮州的功夫茶了.潮州的工夫茶也是世界闻名的.只要有潮人的地方就有工夫茶.冲泡工夫茶的茶具很奇特.它是由一个小茶壶,一个木炭炉,四个小杯子,一个大茶盘组成的.冲泡的茶叶一般是潮州的凤凰茶.冲泡的时候有很多的形式.首先,您冲泡的第一遍茶不可以喝,要刮掉浮上来的“沫”,然后将它们倒掉.接着再冲第二遍,冲的时候有“关公巡城”“韩信点兵”等形式.然后这样一泡香喷喷的工夫茶就冲好啦.冲好的茶闻起来香气扑鼻,喝进嘴里香甜可口,真是味道好极了.工夫茶之所以有如此多的形式,据说是以前的劳动人民为了对付地主的剥削而想出的办法,这也体现了潮州人民的智慧.
好了,说了这么多,你是不是对潮州的饮食文化有所了解了呢?是不是也已经口水直流三千尺了呢?那么就赶快到潮州来好好的品尝品尝吧!