关于历史上著名士大夫的故事

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豫让,春秋战国间晋国人.为晋卿智瑶家臣.晋出公二十二年(公元前453年)赵、韩、魏共灭智氏.豫让用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺赵襄子未遂,后为赵襄子所捕.临死时,求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀.见《史记·刺客列传》.
豫让最初是给范氏,然后又给中行氏做家臣,都是默默无闻.直到他做了智伯的家臣以后,才受到重用,而且主臣之间关系很密切,智伯对他很尊重.正在他境遇好转的时候,智伯向赵襄子进攻时,赵襄子和韩、魏合谋将智伯灭掉了,消灭智伯以后,三家分割了他的国土（就是智伯在晋国里的领地）.赵襄子最恨智伯,就把他的头盖骨漆成饮具.赵襄子就是赵无恤,公元前475年,执晋国国政二十年的赵简子按照自然规律死掉了,其子赵无恤嗣立.
豫让逃到山里,思念智伯的好处,怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器,盛了酒浆,发誓要为智伯报仇,行刺赵襄子.
于是,他更名改姓,伪装成受过刑的人,进入赵襄子宫中修整厕所.他怀揣匕首,伺机行刺赵襄子.赵襄子到厕所去,心一悸动,拘问修整厕所的人,才知道是豫让,衣服里面还藏着利刀,被赵襄子逮捕.被审问时,他直言不讳地说：“欲为智伯报仇!”侍卫要杀掉他.襄子说：“他是义士,我谨慎小心地回避就是了.况且智伯死后没有继承人,而他的家臣想替他报仇,这是天下的贤士啊.”最后还是把他放走了.
过了不久,豫让为便于行事,顺利实现报仇的意图,不惜把漆涂在身上,使皮肤烂得像癞疮,吞下炭火使自己的声音变成嘶哑,他乔装打扮使自己的相貌不可辨认,沿街讨饭.就连他的妻子也不认识他了.路上遇见他的朋友,辨认出来,说：“你不是豫让吗?”回答说：“是我.”朋友流着眼泪说：“凭着您的才能,委身侍奉赵襄子,襄子一定会亲近宠爱您.亲近宠爱您,您再干您所想干的事,难道不是很容易吗!”豫让说：“托身侍奉人家以后,又要杀掉他,这是怀着异心侍奉他的君主啊.我知道选择这样的做法是非常困难的,可是我之所以选择这样的做法,就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧.”他认为那样做有悖君臣大义.
豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线.在赵襄子要外出的一天,提前埋伏于一座桥(即豫让桥,在晋祠北一里处．因邻赤桥村,村以桥得名,豫让桥又被称为赤桥)下.赵襄子过桥的时候,马突然受惊,猜到是有人行刺,很可能又是豫让.手下人去打探,果然不差.赵襄子责问豫让：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而托身为智伯的家臣.智伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”豫让说：“臣事范、中行氏,范、中行氏众人遇我,我故众人报之.至于智伯,国士遇我,我故国士报之.（意思是：我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们.至于智伯,他把我当作国士看待,所以我就像国士那样报答他.）”赵襄子很受感动,但又觉得不能再把豫让放掉,就下令让兵士把他围住.豫让知道生还无望,无法完成刺杀赵襄子的誓愿了,就请求赵襄子把衣服脱下一件,让他象征性地刺杀.赵襄子满足了他这个要求,派人拿着自己的衣裳给豫让,豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它,仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀.
豫让的事迹传开,赵国的志士仁人无不为他的精神所感动,为他而悲泣.
豫让行刺赵襄子,舍死忘生,备尝艰辛,虽未成功,却用生命报答了智伯的知遇之恩.他为知己献身的精神令人感佩.他为智伯报仇,是因为智伯重视他,尊重他,给了他尊严,所以,他要舍命为智伯复仇,用生命捍卫智伯的尊严.他是一个未能成功的刺客,但这个失败的过程却成就了他的人格.
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