历史 古文 解释天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地间者,又各得之为性.其张之为三纲,其纪之为

阅读下列材料： 材料一　宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得之以为 朱熹说：“宇宙之间一理而已,天得之而为天,地得之 而峤得还都,乃具奉敦之逆谋,请先为之备.-------古文翻译 为“生而眇者不识日问之有目者或告之曰日之状如铜盘扣盘而得其声他日闻钟以为日也或告之曰%C 其张之为三纲,其纪之为五常.”怎么翻译? 张仪说秦武王曰：“为王计者,东方有变,然后王可以多割得地也.臣闻齐王甚憎臣,臣之所在,齐必伐之.臣愿乞其不肖之身以之梁, 英语翻译信曰：“《兵法》不曰‘陷之死地而后生,投之亡地而后存’素,其势非置死地,使人人自为战,今予之生地,皆走,宁尚可得 和氏献壁厉王使玉人相之、王以和为诳,而刖其左足、王闻之、子奚哭之悲也、泣尽而继之以血、王乃使玉人理其璞而得宝焉之、以、之 〔材料一〕天为君而覆露之,地为臣而持载之；阳为夫而生之,阴为妇而助之；春为父而生之,夏为子而养之；王道之三纲可求于天. 知其不可而为之作文 知其不可而为之议论文 孔子知其不可而为之