物体相对静止的可能性,暂时的平衡状态的可能性,是物质分化的根本条件,因而也是生命的根本条件
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:政治作业 时间:2024/10/07 06:41:59
物体相对静止的可能性,暂时的平衡状态的可能性,是物质分化的根本条件,因而也是生命的根本条件
为什么恩格斯说的这句话可以表明静止是生命的条件?为什么又可以表明量变是质变的前提?
为什么恩格斯说的这句话可以表明静止是生命的条件?为什么又可以表明量变是质变的前提?
首先,对立统一规律中最根本的对立就是动与静的对立,但是只有绝对的运动,没有绝对的静止,静止是相对的,静中酝酿着动.事物的产生和发展都遵循着这个对立统一规律,可以说就是动与静的对立统一.动时,事物变化,就是质变;静时,事物酝酿着变化,也就是量变.
再形象一点:事物都在发展运动,它的发展是走走停停,其内部的对立导致它的不稳定,不稳定的特性使它自觉运动,以达到稳定状态,也就是和谐状态,然而达到和谐状态后只是短暂的静止,其内部的对立不甘于平淡,又有一些内部的份子制造不稳定,此事物只好继续运动变化,这动静之间就造成事物不再是它原来的样子,也就是说它发展了.以上的过程也是事物内部否定之否定规律的体现,不断否定自己,不断的反否定,一个循环过后它已不是原来的它.这一过程在生命中体现的很明显.
生命是最不稳定的事物,动的最厉害.生命生长的形式在于扩张,包括物质的和精神的扩张,比如人小时候身体很小,能量场很小,也就是对环境的影响力,随着成长这些就会扩张.怎么扩张的呢?那就是以上我所说的,动静之间完成了自己的否定之否定过程,生命的生存意志就是生命的动,意志得到满足(摄取食物等)就是静,动与静的战争使得战场扩大,生命得以扩张.
说了那么多应该能够解答你的疑问了,脑子疼.
再形象一点:事物都在发展运动,它的发展是走走停停,其内部的对立导致它的不稳定,不稳定的特性使它自觉运动,以达到稳定状态,也就是和谐状态,然而达到和谐状态后只是短暂的静止,其内部的对立不甘于平淡,又有一些内部的份子制造不稳定,此事物只好继续运动变化,这动静之间就造成事物不再是它原来的样子,也就是说它发展了.以上的过程也是事物内部否定之否定规律的体现,不断否定自己,不断的反否定,一个循环过后它已不是原来的它.这一过程在生命中体现的很明显.
生命是最不稳定的事物,动的最厉害.生命生长的形式在于扩张,包括物质的和精神的扩张,比如人小时候身体很小,能量场很小,也就是对环境的影响力,随着成长这些就会扩张.怎么扩张的呢?那就是以上我所说的,动静之间完成了自己的否定之否定过程,生命的生存意志就是生命的动,意志得到满足(摄取食物等)就是静,动与静的战争使得战场扩大,生命得以扩张.
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只有承认相对静止,才能认识事物分化的条件和生命现象的产生.
只有承认相对静止,才能认识事物分化的条件和生命现象的产生
物体平衡的条件
事物存在的根本条件是什么?
有关二力平衡在二力平衡的条件下,物体保持静止状态或匀速直线运动状态,那么决定物体静止或运动的条件是什么?
中国能收回香港的根本条件是?
物体处于静止状态或匀速直线运动状态的条件是______或______.
生命的根本是什么?基础是蛋白质,但根本呢?
关于物体处于平衡状态的条件,下列说法中正确的是( )
物体的平衡状态是指什么?应该满足什么样的条件?
物质的根本特性是客观实在性,根本如何理解?
隋炀帝能够开通纵贯南北的大运河的根本条件