Help me一、翻译下文,然后答题.方其在任时,生二子.谓其妻曰:“予年将半百,有子已足,况再索乎?予意送汝归故星,以
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/18 21:00:31
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一、翻译下文,然后答题.
方其在任时,生二子.谓其妻曰:“予年将半百,有子已足,况再索乎?予意送汝归故星,以教予子.”是方成章尚不知习俗假令长在署中其安分者不过无能其安者则败类矣.益衙门之所尚真骄惰奢侈娼酒赌博无所不为此则知识未定之人所大忌.天下不为习俗所侈,出类拔萃者,能有几人乎?予以何等起家?祖功宗德,尽于此矣?安敢望后亦有豪杰士耶?汝以二归,先训之读,二三年可之其志.倘能读书善,否则农工商贾,各予一业,决不至饿殍着.若曰“少君”而已矣.此不但饿殍,皆俳优之流亚也.其母、妻皆性喜俭朴,亦恶坐享,欣然同归.
————《客窗闲话》
2、解释下列加括号的词语.
①况再(索)乎:( )②是(方)成章:( )
③归(故里):( )④不知(习俗):( )
⑤(安)敢望后:( )
⑥(倘)能读书则善:( )⑦亦(恶)坐享:( )
⑧(欣然)同归:( )
3、本文记叙沈太守教子有方的故事给我们怎样的启迪?
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4、请从本问中概括出沈太守给儿子未来指出的两条路.
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一、翻译下文,然后答题.
方其在任时,生二子.谓其妻曰:“予年将半百,有子已足,况再索乎?予意送汝归故星,以教予子.”是方成章尚不知习俗假令长在署中其安分者不过无能其安者则败类矣.益衙门之所尚真骄惰奢侈娼酒赌博无所不为此则知识未定之人所大忌.天下不为习俗所侈,出类拔萃者,能有几人乎?予以何等起家?祖功宗德,尽于此矣?安敢望后亦有豪杰士耶?汝以二归,先训之读,二三年可之其志.倘能读书善,否则农工商贾,各予一业,决不至饿殍着.若曰“少君”而已矣.此不但饿殍,皆俳优之流亚也.其母、妻皆性喜俭朴,亦恶坐享,欣然同归.
————《客窗闲话》
2、解释下列加括号的词语.
①况再(索)乎:( )②是(方)成章:( )
③归(故里):( )④不知(习俗):( )
⑤(安)敢望后:( )
⑥(倘)能读书则善:( )⑦亦(恶)坐享:( )
⑧(欣然)同归:( )
3、本文记叙沈太守教子有方的故事给我们怎样的启迪?
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4、请从本问中概括出沈太守给儿子未来指出的两条路.
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1,
沈太守还在当太守的时候,2个儿子出生了.他对妻子说,我现在50岁了,有了儿子,我还想要什么呢?准备送你回家乡,教育、培养孩子.担心孩子在自己这里和别的富家子弟一样骄横奢侈娼酒赌博,败坏门风;世界上能不被环境所改变,而成长的优秀的,能有几个人呢?家族怎么才能荣耀?祖宗的功德在这里就止步了?怎么还敢盼望家族再出豪杰的人?你送二个儿子回去,先教育他们道理,培养他们的志向.读书如果有所成就那最好了,不然从事农、工、商贾某一职业都可以,以后不会挨饿.不会以后只知道当少爷.这样的话就差劲了.他的母亲、妻子都性情喜欢勤俭朴素,也厌恶坐享其福,高高兴兴一同回故乡去了.
2,
况再(索)乎 索得,得到
是(方)成章 正当,正在
归(故里) 家乡,故乡
不为(习俗) 这个词应该是古今异义吧 品行,道德,礼仪
(安)敢望后 难道
(倘)能读书则善 如果
亦(恶)坐享
(欣然)同归 心里很乐意的样子
3,
我们年青人要有远大理想,努力学习,在艰苦的环境中磨砺自己,做一个对国家有贡献的人.
4,
(1)读书有所成就 (2)做农、工、商贾某一职业均可.
磊落的君子原创,烦请勿复制转载.
沈太守还在当太守的时候,2个儿子出生了.他对妻子说,我现在50岁了,有了儿子,我还想要什么呢?准备送你回家乡,教育、培养孩子.担心孩子在自己这里和别的富家子弟一样骄横奢侈娼酒赌博,败坏门风;世界上能不被环境所改变,而成长的优秀的,能有几个人呢?家族怎么才能荣耀?祖宗的功德在这里就止步了?怎么还敢盼望家族再出豪杰的人?你送二个儿子回去,先教育他们道理,培养他们的志向.读书如果有所成就那最好了,不然从事农、工、商贾某一职业都可以,以后不会挨饿.不会以后只知道当少爷.这样的话就差劲了.他的母亲、妻子都性情喜欢勤俭朴素,也厌恶坐享其福,高高兴兴一同回故乡去了.
2,
况再(索)乎 索得,得到
是(方)成章 正当,正在
归(故里) 家乡,故乡
不为(习俗) 这个词应该是古今异义吧 品行,道德,礼仪
(安)敢望后 难道
(倘)能读书则善 如果
亦(恶)坐享
(欣然)同归 心里很乐意的样子
3,
我们年青人要有远大理想,努力学习,在艰苦的环境中磨砺自己,做一个对国家有贡献的人.
4,
(1)读书有所成就 (2)做农、工、商贾某一职业均可.
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Help me一、翻译下文,然后答题.方其在任时,生二子.谓其妻曰:“予年将半百,有子已足,况再索乎?予意送汝归故星,以
教子有方方其在任时,生二子.谓其妻曰:“予年将半百,有子已足,况再索乎?予意送汝归故里,以教予子.是方成章尚不知习俗假令
教子有方 文言文方其在任时,生二子.谓其妻曰:“予年将半百,有子已足,况再索乎?予意送汝归故里,以教予子.是方成,章尚不
求《教子有方》的译方方其在任时,生二子.谓其妻曰:“予年将半百,有子已足,况再索乎?予意送汝归故里,以教予子.是方成章尚
翻译下文乐广字修辅,迁河南尹,尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:“前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮
英语翻译把这篇短文翻译了,:魏武奇爱之,以晏在宫中,因欲以为子.晏乃画地令方,自处其中.人问其故,答曰:“何氏之庐也.”
英语翻译上谓太子少师萧璃曰:“朕少好弓矢,得良弓十数,自谓无以加,近以示弓工,乃曰:‘皆非良材.’朕问其故,工曰:‘木心
翻译:曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰:“女还,故反为女杀彘.”
古文言文翻译,谢谢!问其故,答曰:“栖丘饮谷,三十馀年.”高祖善其对. 谓沙门释慧坚曰:“死生之分,未易可达,三复至教,
一、孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自苦也.”孟母以刀断其织.孟子惧而问其故.
郑武公伐胡 翻译原文: "昔者郑武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以娱其意.因问於群臣:'吾欲用兵,谁可伐者?'大夫关其思对曰
两小儿辩日朗读停顿孔子东游,见/两小儿辩斗,问其故.一儿/曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时远也.