大师作文网邹孟轲母答案
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 14:29:16
邹孟轲母答案
邹孟轲之母也.号孟母.其舍近墓.孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋.孟母曰：“此非吾所以居处子也.”乃去舍市傍.其嬉戏为贾人炫卖之事.孟母又曰：“此非吾 所以居处子也.”复徙舍学宫之傍.其嬉游乃设俎豆揖让进退.孟母曰：“真可以居吾子矣.”遂居之.及孟子长,学六艺,卒成大儒之名.君子谓孟母善以渐化.诗云：“彼姝者子,何以予之?”此之谓也.孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰：“学何所至矣?”
孟子曰：“自若也.”孟母以刀断其织.孟子惧而问其故,孟母曰：“子之废学,若吾断斯织也.夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害.今而废之,是不免于厮役,而无以离于祸患也.何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子,而长不乏粮食哉!女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣.”孟子惧,旦夕勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒.君子谓孟母知为人母之道矣.诗云：“彼姝者子,何以告之?”此之谓也.孟子既娶,将入私室,其妇袒而在内,孟子不悦,遂去不入.妇辞孟母而求去,曰：“妾闻夫妇之道,私室不与焉.今者妾窃堕在室,而夫子见妾,勃然不悦,是客妾也.妇人之义,盖不客宿.请归父母.于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼,将入门,问孰存,所以致敬也.将上堂,声必扬,所以戒人也.将入户,视必下,恐见人过也.今子不察于礼,而责礼于人,不亦远乎!”孟子谢,遂留其妇.君子谓孟母知礼,而明于姑母之道.孟子处齐,而有忧色.孟母见之曰：“子若有忧色,何也?”孟子曰：“不敏.”异日闲居,拥楹而叹.孟母见之曰：“乡见子有忧色,曰不也,今拥楹而叹,何也?”孟子对曰：“轲闻之：君子称身而就位,不为苟得而受赏,不贪荣禄.诸侯不听,则不达其上.听而不用,则不践其朝.”今道不用于齐,愿行而母老,是以忧也.”孟母曰：“夫妇人之礼,精五饭,幂酒浆,养舅姑,缝衣裳而已矣.故有闺内之修,而无境外之志.易曰：‘在中馈,无攸遂.’诗曰：‘无非无仪,惟酒食是议.’以言妇人无擅制之义,而有三从之道也.故年少则从乎父母,出嫁则从乎夫,夫死则从乎子,礼也.今子成人也,而我老矣.子行乎子义,吾行乎吾礼.”君子谓孟母知妇道.诗云：“载色载笑,匪怒匪教.”此之谓也.
颂曰：孟子之母,教化列分,处子择艺,使从大伦,子学不进,断机示焉,子遂成德,为当世冠.
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（1）贾人,商人. （2）炫卖,叫卖.
（3）俎豆,古代祭祀用的礼器. （4）渐化,逐渐濡染
(!) 乃去,舍市傍（就,于是） （2) 及孟子长（等到）
(3) 号孟母（称为）（4）舍（家）（5）少（年轻） （6）孟子之少时（少,结构助词,不译）
（7）遂居（于是）（8）卒成大儒之名（终于）
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邹孟轲的母亲,被称为孟母,孟子小的时候非常调皮,有一次,他们住在墓地旁边.孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏.孟子的妈妈看到了,就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住.到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子.一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了.这一次,他们搬到了学校附近.孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书.这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是就定居在那里了,等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果.
最早记述孟母教子故事的是作于西汉文、景时期的《韩诗外传》,其次是晚生于司马迁七八十年的刘向所作《列女传》.其记述内容,一是“三迁”,二是“断织”,三是劝止孟轲出妻,四是赞成孟子去齐,五是对于守信.分别记述如下：
1． 关于“三迁”：
《列女传》：“邹孟轲之母也,号孟母.其舍近墓.孟子少时,嬉戏为墓间之事,踊跃筑埋.孟母曰：‘此非吾所以居处之.’乃去,舍市旁.其嬉戏为贾人炫卖之事.孟
母又曰：‘此非吾所以居处子也.’复徙舍学宫之旁.其嬉戏乃设俎豆,揖让进退.孟母曰：可以居吾子矣.’遂居.及孟子长,学六艺,卒成大儒之名.君子谓孟母善以渐化.”
2．关于“断织”：
《韩诗外传》：“孟子少时,诵,其母方织.孟辍然中止,乃复进.其母知其喧也.呼而问之曰：‘何为中止?’对曰：‘有所失,复得.’其母引刀裂断其织,以此诫之.自是之后,孟子不复喧矣.”
《列女传》：“孟子之少也,既学而归.孟母方绩,问曰：‘学所至矣.’孟子曰：‘自若也.’孟母以刀断其织.孟子惧而问其故.孟母曰：‘子之废学,若吾断斯织也.夫君子学以立名,问则广知.是以居则安宁,动则远害.今而废之,是不免于斯役而无以离于祸患也.何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子而长不乏粮食哉!女则废其所食,男则坠于修德,不为盗窃则为虏役矣.’孟子惧,旦夕勤学不息.师事子思,遂成天下之名儒.君子谓：孟母知为人母之道矣.”
3．关于劝止孟子出妻：
《韩诗外传》：“孟子妻独居,踞.孟子入而视之,白其母曰：‘妇无礼,请去之.’曰：‘何也?’曰：‘踞.’其母日曰：‘何知之?’孟子曰：‘我亲见之.’母曰：‘乃汝无礼也,非妇无礼.礼不云乎：将入门,问孰存；将上堂,声必扬；将入户．视必下.不掩人不备也.今汝往燕私之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝无礼,非妇无礼也.’于是孟 子自责,不敢去妇.
孟子曰：“自若也.”孟母以刀断其织.孟子惧而问其故,孟母曰：“子之废学,若吾断斯织也.夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害.今而废之,是不免于厮役,而无以离于祸患也.何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子,而长不乏粮食哉!女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣.”孟子惧,旦夕勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒.君子谓孟母知为人母之道矣.诗云：“彼姝者子,何以告之?”此之谓也.孟子既娶,将入私室,其妇袒而在内,孟子不悦,遂去不入.妇辞孟母而求去,曰：“妾闻夫妇之道,私室不与焉.今者妾窃堕在室,而夫子见妾,勃然不悦,是客妾也.妇人之义,盖不客宿.请归父母.于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼,将入门,问孰存,所以致敬也.将上堂,声必扬,所以戒人也.将入户,视必下,恐见人过也.今子不察于礼,而责礼于人,不亦远乎!”孟子谢,遂留其妇.君子谓孟母知礼,而明于姑母之道.孟子处齐,而有忧色.孟母见之曰：“子若有忧色,何也?”孟子曰：“不敏.”异日闲居,拥楹而叹.孟母见之曰：“乡见子有忧色,曰不也,今拥楹而叹,何也?”孟子对曰：“轲闻之：君子称身而就位,不为苟得而受赏,不贪荣禄.诸侯不听,则不达其上.听而不用,则不践其朝.”今道不用于齐,愿行而母老,是以忧也.”孟母曰：“夫妇人之礼,精五饭,幂酒浆,养舅姑,缝衣裳而已矣.故有闺内之修,而无境外之志.易曰：‘在中馈,无攸遂.’诗曰：‘无非无仪,惟酒食是议.’以言妇人无擅制之义,而有三从之道也.故年少则从乎父母,出嫁则从乎夫,夫死则从乎子,礼也.今子成人也,而我老矣.子行乎子义,吾行乎吾礼.”君子谓孟母知妇道.诗云：“载色载笑,匪怒匪教.”此之谓也.
颂曰：孟子之母,教化列分,处子择艺,使从大伦,子学不进,断机示焉,子遂成德,为当世冠.
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（1）贾人,商人. （2）炫卖,叫卖.
（3）俎豆,古代祭祀用的礼器. （4）渐化,逐渐濡染
(!) 乃去,舍市傍（就,于是） （2) 及孟子长（等到）
(3) 号孟母（称为）（4）舍（家）（5）少（年轻） （6）孟子之少时（少,结构助词,不译）
（7）遂居（于是）（8）卒成大儒之名（终于）
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邹孟轲的母亲,被称为孟母,孟子小的时候非常调皮,有一次,他们住在墓地旁边.孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏.孟子的妈妈看到了,就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住.到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子.一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了.这一次,他们搬到了学校附近.孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书.这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是就定居在那里了,等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果.
最早记述孟母教子故事的是作于西汉文、景时期的《韩诗外传》,其次是晚生于司马迁七八十年的刘向所作《列女传》.其记述内容,一是“三迁”,二是“断织”,三是劝止孟轲出妻,四是赞成孟子去齐,五是对于守信.分别记述如下：
1． 关于“三迁”：
《列女传》：“邹孟轲之母也,号孟母.其舍近墓.孟子少时,嬉戏为墓间之事,踊跃筑埋.孟母曰：‘此非吾所以居处之.’乃去,舍市旁.其嬉戏为贾人炫卖之事.孟
母又曰：‘此非吾所以居处子也.’复徙舍学宫之旁.其嬉戏乃设俎豆,揖让进退.孟母曰：可以居吾子矣.’遂居.及孟子长,学六艺,卒成大儒之名.君子谓孟母善以渐化.”
2．关于“断织”：
《韩诗外传》：“孟子少时,诵,其母方织.孟辍然中止,乃复进.其母知其喧也.呼而问之曰：‘何为中止?’对曰：‘有所失,复得.’其母引刀裂断其织,以此诫之.自是之后,孟子不复喧矣.”
《列女传》：“孟子之少也,既学而归.孟母方绩,问曰：‘学所至矣.’孟子曰：‘自若也.’孟母以刀断其织.孟子惧而问其故.孟母曰：‘子之废学,若吾断斯织也.夫君子学以立名,问则广知.是以居则安宁,动则远害.今而废之,是不免于斯役而无以离于祸患也.何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子而长不乏粮食哉!女则废其所食,男则坠于修德,不为盗窃则为虏役矣.’孟子惧,旦夕勤学不息.师事子思,遂成天下之名儒.君子谓：孟母知为人母之道矣.”
3．关于劝止孟子出妻：
《韩诗外传》：“孟子妻独居,踞.孟子入而视之,白其母曰：‘妇无礼,请去之.’曰：‘何也?’曰：‘踞.’其母日曰：‘何知之?’孟子曰：‘我亲见之.’母曰：‘乃汝无礼也,非妇无礼.礼不云乎：将入门,问孰存；将上堂,声必扬；将入户．视必下.不掩人不备也.今汝往燕私之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝无礼,非妇无礼也.’于是孟 子自责,不敢去妇.