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来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/16 11:00:08
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简析赵孟頫《岳鄂王墓》
赵孟頫,这一位成长在“红裙翠袖,多少闲情”（《人月圆》）的环境中的宋王孙,在须发染霜的暮年,面对异国他乡的水土,翘首南望,怎能不生“树高千尺,叶落归根”的慨叹,平添“新亭举目山河异”的怅惘?
为世人广为传诵的《岳鄂王墓》即为这种心情的真实反映,全诗借史抒怀,咏叹岳飞的屈死,借以抒发国破家亡寄身他乡的沉痛悲愤之情,然而它又与一般的咏史诗不同.
诗人首先运用蒙太奇手法将视线聚焦在一派萧索荒凉的秋景之中,对岳鄂王墓进行全面写照.墓前杂草丛生枝枝蔓蔓,这不能不令诗人仰天长啸,发出“古今多少事,都付笑谈中”的长叹!滚滚的历史车轮碾碎了英雄的赫赫功勋,如今只落得个青山埋忠骨.紧接着,诗人将镜头定格于坟前的石兽.肃穆恐怖的石兽高高耸立,在荒凉之上又添一层悲凉,让人不得不产生今不如昔的悲感.“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”（杜甫《蜀相》）,松柏在某种程度上可以说是对死者的祭奠,岳飞墓上不仅不见一株松柏,反而遍生杂草,这又是何等的悲哀!诗人开篇运用赋的手法,极力铺陈岳飞墓的荒凉；赋中又比,让人在今不如昔的对比中慨叹不已.此一叹.
首联为全诗奠定了“水光山色不胜悲”的情感基调,颔联则对仗工整,比中含情.一方面是苟且偷安“轻社稷”的南宋王朝,另一方面是望眼欲穿“望旌旗”的中原父老,在鲜明的对比中,更见南宋统治者的腐朽无能,悲愤之情溢于言表.此二叹.颈联转而直抒胸臆.上句极度嗟叹“英雄已死”,下句陈述“英雄已死”的沉痛后果,在赞颂岳飞卓越历史功绩的同时,透露出国破家亡的悲愤.此三叹.
前者三叹,一叹重于一叹,感情渐次加深,由英雄的坟墓想到偏安的小朝廷再想到国破家亡,诗人的悲痛之情如决堤之水一发不可收拾,渐渐遏止不住的感情由叹息转为哭泣.这里,诗人将对故国的感情以及暮年的哀思寄托于西湖山水之中,名为怜山惜水,实为抒发英雄屈死南归无望的旷世之悲.此一哭.
由宋入元的诗人大多经历了亡国之痛与人格失落的激烈碰撞,伤残破碎的心灵象幽灵一般游荡在精神家园的废墟之上,心头笼罩的是极其强烈的今不如昔与思故怀旧的别情离绪.在南宋无法光复的伤感之中,诗人们只能在怀古咏史的寄托下营造最后的精神家园.与李煜的怀念故国不同,赵孟頫的《岳鄂王墓》道出的是蒙古族统治下的南宋诗人共同的时代情结——国破家亡的黍离之悲.
赵孟頫作诗主张变革宋末风气,强调诗歌要有寄兴.这首《岳鄂王墓》正是这一诗歌理论的具体体现.全诗以赋起以比接,最后两联极尽铺陈之能事,渲染英雄身死山河泣泪的悲痛情感.钱钟书《谈艺录》评赵诗曰：“若世所传称,则七律刻意为雄浑健拔之体.”这首诗景中含情情景交融,不失为一首佳作.一概而论,难免有失公允.
此外,此诗“诗中有画”,画中有音.凝眸侧耳,我们仿佛可见一位老者临风把盏,翘首南望,涕泪纵横,叹息声声.
赵孟頫,这一位成长在“红裙翠袖,多少闲情”（《人月圆》）的环境中的宋王孙,在须发染霜的暮年,面对异国他乡的水土,翘首南望,怎能不生“树高千尺,叶落归根”的慨叹,平添“新亭举目山河异”的怅惘?
为世人广为传诵的《岳鄂王墓》即为这种心情的真实反映,全诗借史抒怀,咏叹岳飞的屈死,借以抒发国破家亡寄身他乡的沉痛悲愤之情,然而它又与一般的咏史诗不同.
诗人首先运用蒙太奇手法将视线聚焦在一派萧索荒凉的秋景之中,对岳鄂王墓进行全面写照.墓前杂草丛生枝枝蔓蔓,这不能不令诗人仰天长啸,发出“古今多少事,都付笑谈中”的长叹!滚滚的历史车轮碾碎了英雄的赫赫功勋,如今只落得个青山埋忠骨.紧接着,诗人将镜头定格于坟前的石兽.肃穆恐怖的石兽高高耸立,在荒凉之上又添一层悲凉,让人不得不产生今不如昔的悲感.“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”（杜甫《蜀相》）,松柏在某种程度上可以说是对死者的祭奠,岳飞墓上不仅不见一株松柏,反而遍生杂草,这又是何等的悲哀!诗人开篇运用赋的手法,极力铺陈岳飞墓的荒凉；赋中又比,让人在今不如昔的对比中慨叹不已.此一叹.
首联为全诗奠定了“水光山色不胜悲”的情感基调,颔联则对仗工整,比中含情.一方面是苟且偷安“轻社稷”的南宋王朝,另一方面是望眼欲穿“望旌旗”的中原父老,在鲜明的对比中,更见南宋统治者的腐朽无能,悲愤之情溢于言表.此二叹.颈联转而直抒胸臆.上句极度嗟叹“英雄已死”,下句陈述“英雄已死”的沉痛后果,在赞颂岳飞卓越历史功绩的同时,透露出国破家亡的悲愤.此三叹.
前者三叹,一叹重于一叹,感情渐次加深,由英雄的坟墓想到偏安的小朝廷再想到国破家亡,诗人的悲痛之情如决堤之水一发不可收拾,渐渐遏止不住的感情由叹息转为哭泣.这里,诗人将对故国的感情以及暮年的哀思寄托于西湖山水之中,名为怜山惜水,实为抒发英雄屈死南归无望的旷世之悲.此一哭.
由宋入元的诗人大多经历了亡国之痛与人格失落的激烈碰撞,伤残破碎的心灵象幽灵一般游荡在精神家园的废墟之上,心头笼罩的是极其强烈的今不如昔与思故怀旧的别情离绪.在南宋无法光复的伤感之中,诗人们只能在怀古咏史的寄托下营造最后的精神家园.与李煜的怀念故国不同,赵孟頫的《岳鄂王墓》道出的是蒙古族统治下的南宋诗人共同的时代情结——国破家亡的黍离之悲.
赵孟頫作诗主张变革宋末风气,强调诗歌要有寄兴.这首《岳鄂王墓》正是这一诗歌理论的具体体现.全诗以赋起以比接,最后两联极尽铺陈之能事,渲染英雄身死山河泣泪的悲痛情感.钱钟书《谈艺录》评赵诗曰：“若世所传称,则七律刻意为雄浑健拔之体.”这首诗景中含情情景交融,不失为一首佳作.一概而论,难免有失公允.
此外,此诗“诗中有画”,画中有音.凝眸侧耳,我们仿佛可见一位老者临风把盏,翘首南望,涕泪纵横,叹息声声.