大师作文网有一种不明生物叫“太岁”,会长大,请问是什么?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 08:35:46
有一种不明生物叫“太岁”,会长大,请问是什么?
我从中央十台看到有一种东西叫“太岁”,会长大,据说还有治病的疗效.请问它是什么?
请不要从百度百科上搜,我已经看过那里的了.
请回答详细点
如果写出它的各方面内容我会再加二十分
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其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载.在《山海经》中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”.你看都带个肉字,说明可以食用.据《山海经》记载,“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的.具有 “食之尽,寻复更生如故”,“食一片复一片” 的特点,也就是说吃一片,它自己可以再次生长.至于吃了以后长生不老延年益寿的说法,明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载.据《本草纲目》记载“肉芝状如肉,乃生物也.白者如截肪,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也.”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类,与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”.《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方,说明对一些疑难病症有着特殊疗效,其共同的特点是：“久食,轻身不老,延年神仙.而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事,以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名.
据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝,听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙,于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药,他来到了山东省的琅琊镇,寻访到了非常出名的方士名医徐福,命为其寻找到长生不老的仙药,并赐给徐福大量的人力、物力.徐福随即率五百童男童女东行,来到了山东蓬莱寻找仙药不成.于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑,到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药.据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝.
晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时,对“视肉”做的解释是：“聚肉形,如牛肝,有两目.食之无尽,寻复更生如故.”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载,他的史料转录于《临海异物志》,文中说：“土肉,正黑,大如小儿,臂长五寸,中有腹,无口目,有三十足,大如钗股,浚克食.”
《广异记》中记载：晁某性情刚烈,有关于鬼神的传说或是禁忌,他从来不相信,也不觉得害怕.他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土,某天,竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团.他将这块蠕动的肉,鞭打了数百下后,丢到马路边,之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静.
就在半夜三更时分,街上不知从何处出现了大队车马,围绕聚集在那块肉团的四周.车上有个人问太岁：「你为什么甘愿受到这种屈辱,却不报仇呢?」太岁回答说：「他的气势正旺,血气正刚,我也拿他没办法呀!」
根据西北大学对外发布的信息显示,它具有完整的细胞结构,同时有呼吸作用,就是产生的二氧化碳,通过二氧化碳直接测定,就证明了它有一个代谢过程,有二氧化碳的产生,那就证明它是活的.
说法一：黏菌群复合体
专家通过高倍显微镜观察发现,组成“太岁”的是非常多的菌体,而且品种各异.结合 “太岁”的个体带有一定弹性,还不时分泌出有丝性的黏物等现象,当时专家的结论是,所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”.既有原生质生物的特点,也有真菌的特点,是活的生物体.专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食,以纤维素、儿丁质、甲壳质等为营养,含有蛋白质约 50%,以及核酸、酵母菌和霉菌等.但当时受科研仪器的限制,没有对这些菌体作更深入的分子分析.
●说法二：粘细菌
吉林大学微生物专家解释,“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强.
●说法三：高等真菌
南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察,发现其体内具有菌丝,初步确定为高等真菌.
●说法四：并非黏菌群复合体
中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现,该物体含大量的水；做蛋白质实验,没有蛋白质反应,也没有核酸反应.而放于火上烧,能闻到呛鼻的味道,他估计有醛基、醇基或羟基成分.因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分,因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体.
●其他说法
有专家还认为,“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本,是“人类和一切动物的祖先”.但李泰辉研究员和施苏华教授都表示,虽然“太岁”为黏菌群复合体的说法基本可以认定,但关于“黏菌群复合体”这一概念是非常模糊的,还不能清楚解释“太岁”为何种物种,惟有通过分子系统分析等研究,才能将“太岁”身上的秘密一一揭开.
「太岁」其实是中国古代天文历法上一颗虚拟的星.「太岁」与岁星（木星）相对并作相反方向运行.岁星自西向东,每年行黄道一分（黄道分十二分）,因此「太岁」便自东向西,每年亦行黄道一分,十二年一个循环,古代天文学便以「太岁」所在位置记年,以配合黄道的十二支.方士术数家都以太岁所在的方位为凶位,产生了很多的民间迷信和禁忌.「太岁」所在方位既然是凶位,中国人自然不想在那?建屋吧!
关于「太岁」,民间还有另一说法.中国人把「太岁」形象化,认为在建造新房时,在地底掘到像「肉块」之类的物体便是凶神.在金代元好问的《续夷坚志》中,便有一则关于「土中血肉」的记述：许州有一个名叫何信叔的人,他发现庭园中每夜都有神秘的光,于是命仆人挖掘出来.他们在丈馀深的坑洞中发现了像面盆般大的「肉块」,十分吃惊.在这件事情以后,何信叔得病死去,他的家共十多人也相继死去.传说这「肉块」,就是「太岁」.
民间传说中的「肉块」或「太岁」究竟是什么?1986年12月,新华社的一则报道表示,甘肃省有三个年轻农民,建屋时在地底发现了类似《续夷坚志》形容的「肉块」,当时有人说那便是「太岁」.那三个年轻人不满足这样的解释,于是把「肉块」送到兰州大学检验,最后发现「肉块」原来是一种罕见的白腹菌,并已正式命名为「太岁菌」了.
既然有了科学验证,证明古时所说的「太岁」是一种菌类,「太岁头上禁动土」的说法,便难以成立了.
如果用刀将太岁割下一小块放在热水里马上会化成水 如果在太岁身上切一个小口 伤口会马上愈合
据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝,听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙,于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药,他来到了山东省的琅琊镇,寻访到了非常出名的方士名医徐福,命为其寻找到长生不老的仙药,并赐给徐福大量的人力、物力.徐福随即率五百童男童女东行,来到了山东蓬莱寻找仙药不成.于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑,到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药.据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝.
晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时,对“视肉”做的解释是：“聚肉形,如牛肝,有两目.食之无尽,寻复更生如故.”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载,他的史料转录于《临海异物志》,文中说：“土肉,正黑,大如小儿,臂长五寸,中有腹,无口目,有三十足,大如钗股,浚克食.”
《广异记》中记载：晁某性情刚烈,有关于鬼神的传说或是禁忌,他从来不相信,也不觉得害怕.他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土,某天,竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团.他将这块蠕动的肉,鞭打了数百下后,丢到马路边,之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静.
就在半夜三更时分,街上不知从何处出现了大队车马,围绕聚集在那块肉团的四周.车上有个人问太岁：「你为什么甘愿受到这种屈辱,却不报仇呢?」太岁回答说：「他的气势正旺,血气正刚,我也拿他没办法呀!」
根据西北大学对外发布的信息显示,它具有完整的细胞结构,同时有呼吸作用,就是产生的二氧化碳,通过二氧化碳直接测定,就证明了它有一个代谢过程,有二氧化碳的产生,那就证明它是活的.
说法一：黏菌群复合体
专家通过高倍显微镜观察发现,组成“太岁”的是非常多的菌体,而且品种各异.结合 “太岁”的个体带有一定弹性,还不时分泌出有丝性的黏物等现象,当时专家的结论是,所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”.既有原生质生物的特点,也有真菌的特点,是活的生物体.专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食,以纤维素、儿丁质、甲壳质等为营养,含有蛋白质约 50%,以及核酸、酵母菌和霉菌等.但当时受科研仪器的限制,没有对这些菌体作更深入的分子分析.
●说法二：粘细菌
吉林大学微生物专家解释,“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强.
●说法三：高等真菌
南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察,发现其体内具有菌丝,初步确定为高等真菌.
●说法四：并非黏菌群复合体
中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现,该物体含大量的水；做蛋白质实验,没有蛋白质反应,也没有核酸反应.而放于火上烧,能闻到呛鼻的味道,他估计有醛基、醇基或羟基成分.因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分,因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体.
●其他说法
有专家还认为,“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本,是“人类和一切动物的祖先”.但李泰辉研究员和施苏华教授都表示,虽然“太岁”为黏菌群复合体的说法基本可以认定,但关于“黏菌群复合体”这一概念是非常模糊的,还不能清楚解释“太岁”为何种物种,惟有通过分子系统分析等研究,才能将“太岁”身上的秘密一一揭开.
「太岁」其实是中国古代天文历法上一颗虚拟的星.「太岁」与岁星（木星）相对并作相反方向运行.岁星自西向东,每年行黄道一分（黄道分十二分）,因此「太岁」便自东向西,每年亦行黄道一分,十二年一个循环,古代天文学便以「太岁」所在位置记年,以配合黄道的十二支.方士术数家都以太岁所在的方位为凶位,产生了很多的民间迷信和禁忌.「太岁」所在方位既然是凶位,中国人自然不想在那?建屋吧!
关于「太岁」,民间还有另一说法.中国人把「太岁」形象化,认为在建造新房时,在地底掘到像「肉块」之类的物体便是凶神.在金代元好问的《续夷坚志》中,便有一则关于「土中血肉」的记述：许州有一个名叫何信叔的人,他发现庭园中每夜都有神秘的光,于是命仆人挖掘出来.他们在丈馀深的坑洞中发现了像面盆般大的「肉块」,十分吃惊.在这件事情以后,何信叔得病死去,他的家共十多人也相继死去.传说这「肉块」,就是「太岁」.
民间传说中的「肉块」或「太岁」究竟是什么?1986年12月,新华社的一则报道表示,甘肃省有三个年轻农民,建屋时在地底发现了类似《续夷坚志》形容的「肉块」,当时有人说那便是「太岁」.那三个年轻人不满足这样的解释,于是把「肉块」送到兰州大学检验,最后发现「肉块」原来是一种罕见的白腹菌,并已正式命名为「太岁菌」了.
既然有了科学验证,证明古时所说的「太岁」是一种菌类,「太岁头上禁动土」的说法,便难以成立了.
如果用刀将太岁割下一小块放在热水里马上会化成水 如果在太岁身上切一个小口 伤口会马上愈合