四年级下册的语文书的第三十二课,渔夫的故事全文,我急要,

四年级下册的语文书的第三十二课,渔夫的故事全文,我急要,

天方,阿拉伯的古称,夜谭,这里指夜里讲的故事.相传古代阿拉伯有个叫鲁亚尔的残暴国王,每夜要娶一个王后,第二天就杀掉另娶.多少女子惨遭不幸.宰相的女儿山鲁佐德为了拯救其他女子,自愿嫁给国王.她很会讲故事.第一夜,就使国王听得入迷.故事讲到最动人的地方,天亮了,国王要去上朝,只好留下她不杀,好把故事听完.此后,她就夜夜讲故事.一个故事接一个故事,一个故事套一个故事.一直讲了一千零一夜.国王终于被感化而悔悟,不再杀她.《一千零一夜》因此得名.书中的故事,内容十分丰富多彩.有冒险故事、恋爱故事、历史故事、也有寓言和童话,故事的背景很广阔,有的在巴格达,有的在埃及,有的在法兰西,有的在中国.故事既带有传奇的色彩,又富于幻想和浓郁的生活气息.反映了古代阿拉伯的社会情况和风俗人情,显示了古代阿拉伯人民高度的智慧和丰富的想象力.多少世纪以来,这本故事集一直受到阿拉伯和世界各国人民的喜爱.据阿拉伯原文版统计,全书共有大故事134个,每个大故事又包括若干小故事,组成一个庞大的故事群,总计264个故事.《一千零一夜》是劳动人民的集体创作,从口头创作到编订成书经历了一个漫长的历史过程.早在公元世纪,印度、波斯等地的民间故事就流传到伊拉克、叙利亚一带.大约8世纪中叶到9世纪中叶,出现手写本.又经过几百年的搜集、整理、加工、补充,大约到16世纪才最后定型.而由文人编纂成书,出版问世,还要晚一些. 内容简介相传古时候,在古阿拉伯的海岛上,有一个萨桑王国[1],国王名叫山努亚.有一天,山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原,当他们正在一棵 书的封面树下休息时,突然海中间冒起一个黑色的水柱,一个女郎来到了他们身边,并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的. 国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后,他们杀死王后和宫女、奴仆.从此,山努亚深深地厌恶妇女,存心报复,他开始每天娶一个女子来过一夜,次日便杀掉再娶,完全变成了一个暴君.这样年复一年,持续了三个年头,整整杀掉了一千多个女子. 宰相的大女儿山鲁佐德,对父亲说她要嫁给国王,她要试图拯救千千万万的女子.进宫后桑鲁卓每天晚上都给国王讲一个故事.这样,桑鲁卓每天讲一个故事,她的故事无穷无尽,一个比一个精彩,一直讲到第一千零一夜,终于感动了国王.山努亚说：“凭安拉的名义起誓,我决心不杀你了,你的故事让我感动.我将把这些故事记录下来,永远保存.”于是,便有了《一千零一夜》这本书.正文　从前有一个渔夫,家里很穷.他每天早上到海边去捕鱼,但是他自己立下一条规矩,每天至多撒四次网. 　　有一天早上,撒了三次网,什么都没捞着,他很不高兴.第四次把网拉拢来的时候,他觉得太重了,简直拉不动.他就脱了衣服跳下水去,把网拖上岸来.打开网一看,发现网里有一个胆形的黄铜瓶,瓶口用锡封着,锡上盖着所罗门的印. 　　渔夫一见,笑逐颜开：“我把这瓶子带到市上去,可以卖它十块金币.”他抱着胆瓶摇了一摇,觉得很重,里面似乎塞满了东西.他自言自语：“这个瓶里到底装的什么东西?我要打开来看个清楚,再拿去卖.”他就从腰带上拔出小刀,撬去瓶口上的锡封,然后摇摇瓶子,想把里面的东西倒出来,但是什么东西也没有.他觉得非常奇怪. 　　隔一会儿,瓶里冒出一股青烟,飘飘荡荡地升到空中,继而弥漫在大地上,逐渐凝成一团,最后变成个巨大的魔鬼,披头散发,高高地耸立在渔夫面前.魔鬼头像堡垒,手像铁叉,腿像桅杆,口像山洞,牙齿像白石块,鼻孔像喇叭,眼睛像灯笼,样子非常凶恶. 　　渔夫一看见这可怕的魔鬼,呆呆地不知如何应付.一会儿,他听见魔鬼叫道：“所罗门啊,别杀我,以后我不敢再违背您的命令了!” 　　“魔鬼!”渔夫说道,“所罗门已经死了1800年了.你是怎么钻到这个瓶子里的呢?” 　　魔鬼说：“渔夫啊,准备死吧!你选择怎样死吧,我立刻就要把你杀掉!” 　　“我犯了什么罪?”渔夫问道,“我把你从海里捞上来,又把你从胆瓶里放出来,救了你的命,你为什么要杀我?” 　　魔鬼答道：“你听一听我的故事就明白了.” 　　“说吧,”渔夫说,“简单些.” 　　“你要知道,”魔鬼说,“我是个无恶不作的凶神,曾经跟所罗门作对,他派人把我捉去,装在这个胆瓶里,用锡封严了,又盖上印,投到海里.我在海里呆着,在第一个世纪里,我常常想：‘谁要是在这个世纪里解救我,我一定报答他,使他终身享受荣华富贵.’100年过去了,可是没有人来解救我.第二个世纪开始的时候,我说：‘谁要是在这个世纪里解救我,我一定报答他,把全世界的宝库都指点给他.’可是没有人来解救我.第三个世纪开始的时候,我说：‘谁要是在这个世纪里解救我,我一定报答他,满足他的三种愿望.’可是整整过了400年,始终没有人来解救我.于是我非常生气,我说：‘从今以后,谁要是来解救我,我一定要杀死他,不过准许他选择怎样死.’渔夫,现在你解救了我,所以我叫你选择你的死法.” 　　渔夫叫道：“好倒霉啊,碰上我来解救你!是我救了你的命啊!” 　　“正因为你救了我,我才要杀你啊!” 　　“好心对待你,你却要杀我!老话确实讲得不错,这真是‘恩将仇报’了!” 　　“别再唆了,”魔鬼说道,“反正你是非死不可的.” 　　这时候渔夫想道：“他是个魔鬼,我是个堂堂的人.我的智慧一定能压制他的妖气.”于是对魔鬼说：“你决心要杀我吗?” 　　“不错.” 　　“凭着神的名字起誓,我要问你一件事,你必须说实话.” 　　“可以,”魔鬼说,“问吧,要简短些.” 　　“你不是住在这个胆瓶里吗?可是照道理说,这个胆瓶既容不下你一只手,更容不下你一条腿,怎么容得下你这样庞大的整个身体呀?” 　　“你不相信我住在这个胆瓶里吗?” 　　“我没有亲眼看见,绝对不能相信.” 　　这时候,魔鬼摇身一变,变成一团青烟,逐渐缩成一缕,慢慢地钻进胆瓶.渔夫见青烟全进了胆瓶,就立刻拾起盖印的锡封,把瓶口封上,然后学着魔鬼的口吻大声说：“告诉我吧,魔鬼,你希望怎样死?现在我决心把你投到海里去.” 　　魔鬼听了渔夫的话,就说：“渔夫,刚才我是跟你开玩笑的.” 　　“下流无耻的魔鬼,你这是说谎呀!”渔夫一边把胆瓶挪近岸边,准备扔到海里去,一边说,“我要把你投到海里,你说你在海里已经住过1800年,这一回我非叫你在海里住一辈子不可.我知道你是坏透了的.我不仅要把你投到海里,还要把你怎样对待我的事告诉世人,叫大家当心,捞着你就立刻把你投回海里去,让你永远留在海里!”
编辑本段赏析
　　如果渔夫和魔鬼对比,我们其实很容易知道这两个人其实是一个人,或者说魔鬼是渔夫的心魔,当渔夫不相信他的安拉能给予他鱼的时候,魔鬼就出现了.和一天只打四网渔的渔夫一样,魔鬼也是个诚实人,他刚出现的时候,还带着对神的敬畏.但他听说上帝死了（比尼采早喊几百年呢）,顿时舒展了一下自己的腰背,这时候渔夫对安拉的不信任的恐惧已经慢慢消失了,魔鬼和渔夫一样,开始唱唱自己在瓶子由希望变成怨毒的歌,可惜我网上找不到了, 　　DX又打不开了,不过过程大家都是知道的,结局是要杀渔夫（毁灭原来的我）. 　　这个渔夫当然也不是傻子,他已经知道了魔鬼的弱点：一个在黑暗中太长时间的人,有着满腔的话要说给人听,有着无数的能力要证明给人看,有着真诚和傲慢,这是他的致命弱点,也曾经是恪守自己信念的渔夫的.渔夫当然明白,于是他就让魔鬼回到瓶子里去了. 　　渔夫挽救了自己,他将诚实的自己抹杀了,魔鬼杀死了渔夫,还是渔夫杀死了魔鬼?都没有,魔鬼不过是渔夫的影子,渔夫已经聪明到可以虚伪和谎言,他还可以欺骗自己.最妙的是,魔鬼在渔夫发生质变（撒谎）的时候,也开始获得了撒谎的能力.但渔夫不会让别人知道自己的影子,他要让自己更高大才好,于是有了更富丽堂皇的话…… 　　再也没有只撒四次网的渔夫了. 　　（关于心魔这种手法,参见《西游记》中孙悟空与六耳猕猴的情节）. 　　钱钟书提醒我们,大人不要读寓言故事,你会发现人类比那些故作聪明的动物更丑陋和无耻,因为人类在进化的顶端,知道如何让自己处于更有利的地位（《读伊索寓言》）,钱的灵感也许来自鲁迅的《狗的驳诘》,这无疑是件让人伤心的事情.的确,项羽失败了,刘邦胜利了,后者更无赖.鲁迅说,约法三章,一纸而已. 　　于是,我又处在了人生的岔路口上……不知道还要在瓶子里多少年……
编辑本段哲理
　　能从这个故事中得到几种人生哲理呢?　1、渔夫是诚实善良、机智勇敢的. 　　2、魔鬼是邪恶的,残暴和愚蠢的. 　　3、正义力量一定能战胜邪恶势力,对付魔鬼那样的凶恶敌人,不能抱有幻想,施加仁慈,而要敢于斗争,依靠自己的智慧和力量去战胜它. 　　有站在魔鬼的角度思考的吗?　 　　在夸赞渔夫的聪明时,会不会记起瓶子中的魔鬼?渔夫的一生中还有很多的故事,而魔鬼却只有这一次机会.失去了,便不会再有. 　　魔鬼错了吗?他花费了三百年的时间来等候他一生中最重要的渔夫.一百年、两百年、三百年,他在那不为人知的世界里受着某种等待和憧憬的折磨.漫长的岁月当然不会在魔鬼的脸上添加些许皱纹或是白发,可他的心灵在等待中扭曲.三百年哪,他给自己多少的憧憬,给过自己多少幻想,又有过多少次的失望. 　　看来等待和失望足以摧毁人的意志.在等待中失望,在失望中等待.由希望变失望,失望多了,便有了怨恨,怨恨扭曲了灵魂,可悲、可怜!