马哲辨析题:1.哲学上两大派别是一元论和二元论
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:政治作业 时间:2024/11/13 08:58:33
马哲辨析题:1.哲学上两大派别是一元论和二元论
我知道哲学上两大派别是唯物主义和唯心主义,但不知道一元论和二元论是什么?
还有我不知道如何来辨析
我知道哲学上两大派别是唯物主义和唯心主义,但不知道一元论和二元论是什么?
还有我不知道如何来辨析
1此观点是错误的
2.哲学上的两大派别是唯物主义和唯心主义.唯物主义认为物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识;唯心主义认为,意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质.
3.综观哲学的发展历史,我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外,还可以看到辩证法和形而上学的对立.但是,相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说,辩证法和形而上学的斗争具有从属意义.这主要因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系.在哲学史上,没有游离于唯物主义和唯心主义的辩证法或形而上学的独立派别.辩证法和形而上学要么同唯物主义结合,要么同唯心主义结合.因此,虽然哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学"两个对子",但从基本派别来看,则只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒.
3.在世界本原问题上,除了唯物主义和唯心主义两种回答外,还有一种二元论的观点.即把物质和精神看作两个彼此独立的本原.
17世纪法国哲学家笛卡儿认为,物质的本性是广延,精神的本性是思想,二者彼此独立互不相干.这种观点看起来不偏不倚和公正客观,仔细分析却不难发现,当他把精神看成离开物质独立存在的时候,就属于唯心论;当他把物质看成离开精神而客观独立地存在的时候,实际上坚持了唯物论.二元论在回答物质和精神两个本原怎样才能结合在一起的时候,不得不搬出一个万能的上帝来帮忙,这就滑向了唯心论.二元论如同一个人骑两匹马,是非常危险的.可见,在意识和物质谁是第一性的回答上,或者是唯物主义或者是唯心主义的,二者必居其一,不存在第三个基本派别.
4.所以,综上所述,此观点是错误的.
2.哲学上的两大派别是唯物主义和唯心主义.唯物主义认为物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识;唯心主义认为,意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质.
3.综观哲学的发展历史,我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外,还可以看到辩证法和形而上学的对立.但是,相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说,辩证法和形而上学的斗争具有从属意义.这主要因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系.在哲学史上,没有游离于唯物主义和唯心主义的辩证法或形而上学的独立派别.辩证法和形而上学要么同唯物主义结合,要么同唯心主义结合.因此,虽然哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学"两个对子",但从基本派别来看,则只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒.
3.在世界本原问题上,除了唯物主义和唯心主义两种回答外,还有一种二元论的观点.即把物质和精神看作两个彼此独立的本原.
17世纪法国哲学家笛卡儿认为,物质的本性是广延,精神的本性是思想,二者彼此独立互不相干.这种观点看起来不偏不倚和公正客观,仔细分析却不难发现,当他把精神看成离开物质独立存在的时候,就属于唯心论;当他把物质看成离开精神而客观独立地存在的时候,实际上坚持了唯物论.二元论在回答物质和精神两个本原怎样才能结合在一起的时候,不得不搬出一个万能的上帝来帮忙,这就滑向了唯心论.二元论如同一个人骑两匹马,是非常危险的.可见,在意识和物质谁是第一性的回答上,或者是唯物主义或者是唯心主义的,二者必居其一,不存在第三个基本派别.
4.所以,综上所述,此观点是错误的.