大师作文网嗟来之食该吃,为什么我们参加辩论赛,有经验的请帮帮忙.我们是该吃方的.
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 18:30:01
嗟来之食该吃,为什么
我们参加辩论赛,有经验的请帮帮忙.我们是该吃方的.
我们参加辩论赛,有经验的请帮帮忙.我们是该吃方的.
《嗟来之食》出自《礼记》,大部分人在初中语文课本上就读到了这篇古文.依稀记得故事大意：一个有骨气的乞丐都快要饿死了,却不愿意接受别人带有侮辱性的施舍,终不食而死.
近日又读到了这篇古文,却有了新的认识.我个人理一个傲慢的乞丐快要饿死了,却不愿意接受他自己认为是侮辱性的施舍,终不食而死.
先来分析一下施舍者.并不是每个富人都愿意施舍,所以我们必须肯定这位施舍者是富有同情心的,更何况他“左奉食,右执饮”,即左手拿着装有饭菜的碗,右手端着汤碗.在动作上还是表现出了他的诚意.仅仅是说了一句“嗟来食”,无意中流露出了富人的傲慢和轻侮,我们可以把他的这句话理解为一个直率富人的不经意,也可以说这个施舍者是一个口无遮掩、不顾及别人想法的有钱人,如果一定要说他错了,也只是说错了一句话,充其量只是表达的问题而已.
再来分析一下这个所谓有骨气的乞丐.首先做为一个乞丐要对在自己行乞过程中可能遭受的羞辱做好充分的心理准备,并为之付出尊严的代价.生存是人最最基本的权力,为了一句“嗟来食”而将自己饿死,这个乞丐未免也太矜持了吧!其实他还可以不死的,因为他有个台阶可以下,在施舍者说完“嗟来食”之后意识到自己的唐突,就“从而谢焉”,即主动追上去向乞丐道歉,这说明施舍者确实是富有爱心并有错就改,而此时的乞丐居然还放不下他那高傲的自尊心,“终不食而死”!
我想送这个乞丐四个字：死得活该!
一个人连生命都没有了,尊严真的还有那么重要吗?子曰：小不忍则乱大谋.苦痛的中华民族自八国联军入侵至新中国成立的近百年沧桑岁月里,如果英勇的中华儿女不堪屈辱放弃了当时已是千疮百孔的中华大地,那还有如今日益强盛的中华民族吗?
“嗟来之食”不吃而饿死,本来就是不珍惜生命的表现；再言之,身体发肤受之父母,为一句话就将自己饿死,就是不孝!
“嗟来之食”该吃,留下自己的生命,或许可以创造一个奇迹!
近日又读到了这篇古文,却有了新的认识.我个人理一个傲慢的乞丐快要饿死了,却不愿意接受他自己认为是侮辱性的施舍,终不食而死.
先来分析一下施舍者.并不是每个富人都愿意施舍,所以我们必须肯定这位施舍者是富有同情心的,更何况他“左奉食,右执饮”,即左手拿着装有饭菜的碗,右手端着汤碗.在动作上还是表现出了他的诚意.仅仅是说了一句“嗟来食”,无意中流露出了富人的傲慢和轻侮,我们可以把他的这句话理解为一个直率富人的不经意,也可以说这个施舍者是一个口无遮掩、不顾及别人想法的有钱人,如果一定要说他错了,也只是说错了一句话,充其量只是表达的问题而已.
再来分析一下这个所谓有骨气的乞丐.首先做为一个乞丐要对在自己行乞过程中可能遭受的羞辱做好充分的心理准备,并为之付出尊严的代价.生存是人最最基本的权力,为了一句“嗟来食”而将自己饿死,这个乞丐未免也太矜持了吧!其实他还可以不死的,因为他有个台阶可以下,在施舍者说完“嗟来食”之后意识到自己的唐突,就“从而谢焉”,即主动追上去向乞丐道歉,这说明施舍者确实是富有爱心并有错就改,而此时的乞丐居然还放不下他那高傲的自尊心,“终不食而死”!
我想送这个乞丐四个字：死得活该!
一个人连生命都没有了,尊严真的还有那么重要吗?子曰：小不忍则乱大谋.苦痛的中华民族自八国联军入侵至新中国成立的近百年沧桑岁月里,如果英勇的中华儿女不堪屈辱放弃了当时已是千疮百孔的中华大地,那还有如今日益强盛的中华民族吗?
“嗟来之食”不吃而饿死,本来就是不珍惜生命的表现；再言之,身体发肤受之父母,为一句话就将自己饿死,就是不孝!
“嗟来之食”该吃,留下自己的生命,或许可以创造一个奇迹!
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