大师作文网请大家不要买动物制品,它们也是一条生命啊,最好少吃肉,谢谢大家!
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/12 22:39:13
请大家不要买动物制品,它们也是一条生命啊,最好少吃肉,谢谢大家!
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我代替动物们谢谢选择1的人们（如果不遵守一定会遭到惩罚的!）
保护野生动物,人人有责.这句简单的宣传语几乎人人皆知,为什么在某些饭店的餐桌上经常能看到许多野味?捕捉野生动物的现象为什么屡禁不改?我…………
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我代替动物们谢谢选择1的人们（如果不遵守一定会遭到惩罚的!）
保护野生动物,人人有责.这句简单的宣传语几乎人人皆知,为什么在某些饭店的餐桌上经常能看到许多野味?捕捉野生动物的现象为什么屡禁不改?我…………
同频1,以下这篇文章与你一同分享：
在动物眼中人像不像魔鬼
雪峰
假设某种生物喝人血,吃人肉,披人皮,人们会如何评论?我想大多数人会说此生物是魔鬼.
假设某个人用我们自己亲人同胞的皮制成皮鞋穿在脚上,我们看见此人作何感想?我想绝大多数的人会说“这家伙简直是魔鬼.”
现在我们做一个换位思考,把自己比喻为猴子,当看到人们把自己的同胞抓进餐馆,活生生地撬开脑颅津津有味地吃猴脑的时候,是不是觉得遇上魔鬼了?
我们再把自己比喻为鸭子,当鸭妈妈看到人把自己可爱的孩子抓住然后用刀割断喉咙,然后放进滚烫的开水中煮,鸭妈妈是不是觉得遇上魔鬼了?
我们继续换位思考,设身处地地把自己比喻为犀牛、虎、蛇、海狗、熊、鹿、大象、狐狸、鲸鱼等等,等等,然后想象人们割犀牛角、取虎骨、掏蛇胆、制海狗丸、割熊掌、割鹿茸,制象牙艺术品、用狐狸毛皮制成披肩,用鲸鱼油做照明,用羊皮制成衣服穿,用牛皮制成鞋子,用鳄鱼皮制成皮带,用大象皮水牛皮制成公文包皮包等等,在这些动物的眼中人像不像魔鬼?
我们想象中的天使、仙、菩萨、佛会不会吃其他生命?如果人身上的某个器官具有药用价值或保暖价值或其他价值,天使、仙、菩萨、佛会不会把人杀了然后取其器官让自己食用和使用?
面对动物,我们人是不是很残忍,很残暴、很残酷?我们是不是应该对动物有点怜悯心?
当人把自己看作“万物灵首”的时候,当人认为自己很文明的时候,当人觉得自己有人性,有良知的时候,当人觉得自己很慈悲很善良的时候,动物们是不是也如此看待和评价人类?
大家看看小海狗小海豹的模样,你看它们多么可爱,它们不伤害人类,小海狗小海豹见了人就想亲近人类,真是天真无邪,但人们为了“海狗鞭”“海豹油”海豹皮到海滩或海冰上对尚在妈妈怀抱中的小海豹用棍棒活生生地打死,小海狗小海豹在被打的过程中发出哀嚎凄厉的叫声,鲜血染红了海滩海冰,其状惨不忍睹.这就是人类.
我无意于指责人类,我只是站在了其他生命的角度来观察人类,人类有人类生存的法则和道理,也并不是所有的人类成员都如此,我只是从生命禅院的宗旨“敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝之道”的角度想与所有禅院草探讨交流,因为我们的宗旨之一是敬畏生命、爱惜生命,所以,作为禅院草当爱惜一切生命,包括动物.
我们可否减少使用凡用动物身上的器官、血、肉、皮等制成的药物、食物和皮鞋、皮包、皮带、皮衣等东西?最大限度地减少食用动物的血和肉?因为一旦用了,在动物眼中我们可像魔鬼啊!
我们不能为了延续自己的生命而去伤害其他生命,不能为了自己苟延残喘而去剥夺其他生命生存的权利,地球是所有生命共同的家园,所有生命之间应和谐相处互不伤害,更重要的是,如果不体恤其他生命的悲苦,一味地享受自己而对其他生命的痛苦和情感悲苦置若罔闻,我们能成为天使、仙、菩萨、佛吗?
当然我们不能走极端,对此,我在《贪了牲禽的滋益 必招性分的损》中有所阐释,共参考.
我们用鹿茸、熊掌、犀牛角、海狗丸、蛇胆、虎骨、海狗油吗?我们吃野生动物和飞禽的肉吗?我们现在使用的鞋子、皮带、包、项链、衣装上有动物的东西吗?若答案是是,那么,我们是否间接地参与了对动物的伤害和残杀?我们是不是欠了动物的血债?我们是不是应该努力保护动物以此来抵消和偿还我们累世所欠的债务?
反正基督耶稣说了,若我们欠了债,哪怕是一点点,我们也别想离开那个地方.
-----转自生命禅院网
2011/6/25
在动物眼中人像不像魔鬼
雪峰
假设某种生物喝人血,吃人肉,披人皮,人们会如何评论?我想大多数人会说此生物是魔鬼.
假设某个人用我们自己亲人同胞的皮制成皮鞋穿在脚上,我们看见此人作何感想?我想绝大多数的人会说“这家伙简直是魔鬼.”
现在我们做一个换位思考,把自己比喻为猴子,当看到人们把自己的同胞抓进餐馆,活生生地撬开脑颅津津有味地吃猴脑的时候,是不是觉得遇上魔鬼了?
我们再把自己比喻为鸭子,当鸭妈妈看到人把自己可爱的孩子抓住然后用刀割断喉咙,然后放进滚烫的开水中煮,鸭妈妈是不是觉得遇上魔鬼了?
我们继续换位思考,设身处地地把自己比喻为犀牛、虎、蛇、海狗、熊、鹿、大象、狐狸、鲸鱼等等,等等,然后想象人们割犀牛角、取虎骨、掏蛇胆、制海狗丸、割熊掌、割鹿茸,制象牙艺术品、用狐狸毛皮制成披肩,用鲸鱼油做照明,用羊皮制成衣服穿,用牛皮制成鞋子,用鳄鱼皮制成皮带,用大象皮水牛皮制成公文包皮包等等,在这些动物的眼中人像不像魔鬼?
我们想象中的天使、仙、菩萨、佛会不会吃其他生命?如果人身上的某个器官具有药用价值或保暖价值或其他价值,天使、仙、菩萨、佛会不会把人杀了然后取其器官让自己食用和使用?
面对动物,我们人是不是很残忍,很残暴、很残酷?我们是不是应该对动物有点怜悯心?
当人把自己看作“万物灵首”的时候,当人认为自己很文明的时候,当人觉得自己有人性,有良知的时候,当人觉得自己很慈悲很善良的时候,动物们是不是也如此看待和评价人类?
大家看看小海狗小海豹的模样,你看它们多么可爱,它们不伤害人类,小海狗小海豹见了人就想亲近人类,真是天真无邪,但人们为了“海狗鞭”“海豹油”海豹皮到海滩或海冰上对尚在妈妈怀抱中的小海豹用棍棒活生生地打死,小海狗小海豹在被打的过程中发出哀嚎凄厉的叫声,鲜血染红了海滩海冰,其状惨不忍睹.这就是人类.
我无意于指责人类,我只是站在了其他生命的角度来观察人类,人类有人类生存的法则和道理,也并不是所有的人类成员都如此,我只是从生命禅院的宗旨“敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝之道”的角度想与所有禅院草探讨交流,因为我们的宗旨之一是敬畏生命、爱惜生命,所以,作为禅院草当爱惜一切生命,包括动物.
我们可否减少使用凡用动物身上的器官、血、肉、皮等制成的药物、食物和皮鞋、皮包、皮带、皮衣等东西?最大限度地减少食用动物的血和肉?因为一旦用了,在动物眼中我们可像魔鬼啊!
我们不能为了延续自己的生命而去伤害其他生命,不能为了自己苟延残喘而去剥夺其他生命生存的权利,地球是所有生命共同的家园,所有生命之间应和谐相处互不伤害,更重要的是,如果不体恤其他生命的悲苦,一味地享受自己而对其他生命的痛苦和情感悲苦置若罔闻,我们能成为天使、仙、菩萨、佛吗?
当然我们不能走极端,对此,我在《贪了牲禽的滋益 必招性分的损》中有所阐释,共参考.
我们用鹿茸、熊掌、犀牛角、海狗丸、蛇胆、虎骨、海狗油吗?我们吃野生动物和飞禽的肉吗?我们现在使用的鞋子、皮带、包、项链、衣装上有动物的东西吗?若答案是是,那么,我们是否间接地参与了对动物的伤害和残杀?我们是不是欠了动物的血债?我们是不是应该努力保护动物以此来抵消和偿还我们累世所欠的债务?
反正基督耶稣说了,若我们欠了债,哪怕是一点点,我们也别想离开那个地方.
-----转自生命禅院网
2011/6/25